導(dǎo)語：如何才能寫好一篇文學(xué)語言的形象性，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

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關(guān)鍵詞：漢語言文學(xué) 形象與本質(zhì)

近些年來，不知是有意還是無意，理論界不大談文學(xué)的本質(zhì)問題，有的學(xué)者干脆回避或否認(rèn)文學(xué)的本質(zhì)問題，然而本質(zhì)問題卻依然存在。

一、討論文學(xué)的本質(zhì)

首先有一個討論的角度和出發(fā)點(diǎn)的問題。因?yàn)槲膶W(xué)是復(fù)雜的，任何復(fù)雜的事物其本質(zhì)也不會是單一的。不同的角度和出發(fā)點(diǎn)，得出的結(jié)論也肯定不會一樣。國內(nèi)一般從意識形態(tài)的角度探討文學(xué)的本質(zhì)，從而得出文學(xué)是一種審美的意識形態(tài)，更具體地說，是一種用語言來塑造形象的審美的意識形態(tài)的結(jié)論。這種學(xué)說著眼的主要是從人類的整個活動中將文學(xué)區(qū)分出來，進(jìn)行的是一種形而上的探討，未能深入到作品之中。而文學(xué)作品乃至整個文學(xué)活動作為一個具體、復(fù)雜、系統(tǒng)的整體，對其本質(zhì)的探討不能僅僅著眼于整個的人類活動，滿足于將它與人類的其他活動區(qū)分開來，更應(yīng)著眼于其本身，從中探索出更為符合其本性的結(jié)論。由此可見，意識形態(tài)說雖然正確，但也不是沒有局限，它透視了文學(xué)本質(zhì)的一個方面，卻忽視了其他的方面，而且就文學(xué)本身來看，有些甚至是更重要的方面。

筆者以為，探討文學(xué)本質(zhì)的最重要的角度與出發(fā)點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)是也只能是文學(xué)作品。這不僅是因?yàn)樵谖膶W(xué)四要素中，作品處于核心的地位，也是因?yàn)樽髌肥俏膶W(xué)的思想、形式、功能等唯一的具有物化形式的載體，還因?yàn)樵诠┪覀冄芯康奈膶W(xué)材料中，作品是最為可靠、最為準(zhǔn)確、最為長久、也最便于操作的一個組成部分?？梢哉f，文學(xué)的本質(zhì)，歸根到底是由文學(xué)作品的本質(zhì)決定的。因此從作品切入，是把握文學(xué)本質(zhì)的最好的途徑。

二、作品的角度分析

從作品的角度出發(fā)，文學(xué)有兩大要素，一是它所表現(xiàn)的生活，一是它用來表現(xiàn)這種生活的語言。在我們看來，表現(xiàn)在作品中的生活就是形象，因?yàn)樾蜗蟛皇莿e的，就是形式化了的生活，即是經(jīng)過作家主體的把握、轉(zhuǎn)換，去掉了其物質(zhì)實(shí)在，只留下其感性形式的生活。從這個角度出發(fā)，文學(xué)的本質(zhì)便只可能有兩個，或者是形象，或者是語言。

語言論文論認(rèn)為文學(xué)語言與客觀世界無關(guān)，不反映現(xiàn)實(shí)的生活，其主要的理由有兩條。第一，語言的能指與所指之間的關(guān)系是不確定的，語言符號與它所指稱、描述的現(xiàn)實(shí)之間存在著一種結(jié)構(gòu)性的偏離，人們無法借助語言，從主體的此岸到達(dá)客觀現(xiàn)實(shí)的彼岸，也不能到達(dá)主觀心理現(xiàn)實(shí)的彼岸。既然如此，語言所呈現(xiàn)的世界便不是客觀的世界，而是語言自己構(gòu)建的。第二，文學(xué)語言描寫的世界是作家想象的結(jié)果，是虛構(gòu)的，現(xiàn)實(shí)生活中并不存在。我們認(rèn)為，語言符號的能指和所指之間雖然存在著某些滑動與偏離的現(xiàn)象，但這只是兩者關(guān)系中的次要的一面，其主導(dǎo)的一面則是相應(yīng)的與確定的。

文學(xué)與科學(xué)的反映對象都是生活，但兩者又有明顯的不同。科學(xué)從現(xiàn)象出發(fā)，目的卻是隱藏在現(xiàn)象背后的本質(zhì)和規(guī)律，一旦抓住了這些東西，便要拋開現(xiàn)象，運(yùn)用定義、公式、概念、判斷、推理等將它們表現(xiàn)出來。而文學(xué)卻始終不離開感性具體的生活現(xiàn)象。它雖然也要表現(xiàn)本質(zhì)與規(guī)律，但卻是通過對這些感性具體的生活的細(xì)膩描寫，將本質(zhì)與規(guī)律間接地暗示出來，而不是用抽象的形式，將它們直接地表述出來。

進(jìn)一步考察，文學(xué)表現(xiàn)的，還不是整個的感性具體的生活，而只是這些生活的感性形式。黑格爾認(rèn)為："藝術(shù)作品盡管有感性的存在，卻沒有感性的具體存在。""盡管它還是感性的，它卻不復(fù)是單純的物質(zhì)存在，像石頭、植物和有機(jī)生命那樣。藝術(shù)作品中的感性事物本身就同時是一種觀念性的東西，但是它又不像思想的那種觀念性，因?yàn)樗€作為外在事物而呈現(xiàn)出來。"生活是一個復(fù)雜的實(shí)體，既有外在的表現(xiàn)形態(tài)，又有內(nèi)在的物質(zhì)實(shí)在。人們可以從外觀上把握它，也可以以概念的形式把握它。然而文學(xué)把握的，只是它外在的表現(xiàn)形態(tài)。因?yàn)槲膶W(xué)無法進(jìn)入生活的內(nèi)在的實(shí)質(zhì)，它只能提取生活外在的感性形式，作為自己表現(xiàn)的對象。比如一個人，他有外部的表現(xiàn)形態(tài)如外貌、表情等，同時也有內(nèi)部的物質(zhì)實(shí)在如骨、肉、內(nèi)臟等，一幅畫要將這個人表現(xiàn)出來。它能表現(xiàn)的只是他的外部感性形式，內(nèi)在的物質(zhì)實(shí)在是表現(xiàn)不出來的。文學(xué)也是如此。

自然，文學(xué)不僅能夠表現(xiàn)外部世界，也能表現(xiàn)人的內(nèi)心世界如思想、感情等。但這些思想感情本身仍有感性的表現(xiàn)形式和抽象的實(shí)在的區(qū)分，文學(xué)表現(xiàn)的，仍是那感性的表現(xiàn)形式，而不是思想、感情的抽象的概念。自然，由于文學(xué)是用語言來表現(xiàn)自己所反映的生活的，說文學(xué)表現(xiàn)的是具體的生活的感性形態(tài)，也就意味著文學(xué)語言表現(xiàn)的是具體的生活的感性形態(tài)。這種感性形態(tài)表現(xiàn)在文學(xué)中，也就是形象。

語言由語詞構(gòu)成，語詞的核心是詞義，詞義的核心是概念，概念總是抽象一般的。因此從本質(zhì)上說，語言更適合于表現(xiàn)抽象的思想。而文學(xué)語言要表現(xiàn)的，則是具體的生活的感性形態(tài)，要達(dá)到這一目的，文學(xué)語言便必須采用種種手段，調(diào)動自己本身所具有的潛能。

三、文學(xué)的形象本質(zhì)

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漢語言文學(xué)是語文教育的重要組成部分，但受傳統(tǒng)教育理念的影響，許多學(xué)校在開展語文教育的過程中，忽視了對學(xué)生實(shí)施漢語言文學(xué)教育，這就割裂了漢語言文學(xué)教育與語文教育之間的聯(lián)系，不利于實(shí)現(xiàn)二者之間的互動交流。本文主要對如何提升二者之間的相關(guān)性進(jìn)行了研究。

關(guān)鍵詞：

漢語言文學(xué)教育；語文教育；相關(guān)性

語文教育是圍繞語言教學(xué)而展開的一門學(xué)科，是一種語言文學(xué)，廣義的語文教育便包含了漢語言文學(xué)教育[1]。兩者之間存在較多的相關(guān)性，其共同的目的都是為了全面提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)與語言表達(dá)能力。

1.漢語言文學(xué)教育與語文教育的相關(guān)性

1.1相同的教育目的

從教育目的上看，漢語言文學(xué)教育跟語文教育都是為了提高學(xué)生的綜合實(shí)踐能力，為社會培養(yǎng)一批高素質(zhì)優(yōu)秀人才。漢語言文學(xué)教育屬于語文教育，二者的教學(xué)理論與教學(xué)內(nèi)容都存在相應(yīng)的互通性[2]。漢語言文學(xué)教育注重培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神面貌，重視提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。語文教育在具體教學(xué)過程中，具有工具性的特點(diǎn)，能夠有效提高學(xué)生的語言表達(dá)能力以及鍛煉學(xué)生的理性思維能力。

1.2強(qiáng)調(diào)人文關(guān)懷

不管是漢語言文學(xué)教育還是語文教育，都需要在實(shí)際開展教學(xué)的過程中，體現(xiàn)人文關(guān)懷。它要求教師能夠充分發(fā)揮出文學(xué)的渲染與洗滌作用，能夠使文學(xué)真正走入學(xué)生心靈，融入到學(xué)生的日常生活之中，進(jìn)而展現(xiàn)人文與理性的光輝[3]。在這一方面，二者都重視培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操，注重豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，專注于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

2.提升漢語言文學(xué)教育與語文教育相關(guān)性的措施

2.1實(shí)現(xiàn)教育理念的對接

要想提升漢語言文學(xué)教育與語文教育的相關(guān)性，首先需要實(shí)現(xiàn)二者之間教育理念的對接。這就需要在實(shí)際開展?jié)h語言文學(xué)教育的過程中，融入開放式的教學(xué)理念，不僅需要重視學(xué)生傳承中華文化，還要積極引導(dǎo)學(xué)生對文學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展，進(jìn)而以更加開拓的眼光去看待我國當(dāng)代的漢語言文學(xué)，從而完善與充實(shí)語文教學(xué)。要做到這一點(diǎn)，就需要教師在具體實(shí)施語文教育的過程中，合理融入相關(guān)漢語言文學(xué)的教育內(nèi)容。在一些高等院校內(nèi)開展?jié)h語言文學(xué)教育時，也要注重融入更多的時代元素，從而實(shí)現(xiàn)了二者之間教育理念的對接。

2.2創(chuàng)新思維上的對接

漢語言文學(xué)與語文教育的目標(biāo)都是為了有效鍛煉學(xué)生的思維能力，培養(yǎng)一批具備創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。漢語言文學(xué)的教育目的是為了拓寬學(xué)生的文化視野，注重學(xué)生的情感體驗(yàn)，在提高學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐能力的同時，也讓學(xué)生擁有了較強(qiáng)的文學(xué)品讀與鑒賞能力。我們在提升漢語言文學(xué)教育與語文教育之間相關(guān)性的過程中，要注重學(xué)生在創(chuàng)新思維能力上的對接，在豐富學(xué)生理論知識的同時，也有效鍛煉了學(xué)生的實(shí)踐能力。

2.3現(xiàn)代技術(shù)指導(dǎo)的對接

目前來講，我國有許多學(xué)校都擁有了一定的現(xiàn)代教學(xué)設(shè)施。教師在教學(xué)過程中，運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)具有較強(qiáng)的教學(xué)優(yōu)勢，教學(xué)質(zhì)量比以往的傳統(tǒng)教學(xué)也明顯提升了。多媒體現(xiàn)代技術(shù)教學(xué)包括了設(shè)計網(wǎng)頁、制作課件、實(shí)施系統(tǒng)操作等等，自動化程度較高。我們?yōu)榱擞行?shí)現(xiàn)漢語言文學(xué)教育與語文教育在現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)上的對接，就需要逐步組織起開放式教學(xué)。在實(shí)際教學(xué)過程中適應(yīng)使用現(xiàn)代信息技術(shù)，進(jìn)而為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)奠定良好的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

2.4學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力上的對接

要提高漢語言文學(xué)教育與語文教育的相關(guān)性，還需要注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。教師在具體開展教學(xué)的過程中，要注重以學(xué)生為教學(xué)主體，能夠豐富教學(xué)形式，教師在其中扮演引導(dǎo)者的角色。教師設(shè)計開放式的教學(xué)方案，可以讓學(xué)生接觸到更多的教學(xué)資源，從而豐富了學(xué)生的知識涵養(yǎng)。教師還可以圍繞相關(guān)課程教學(xué)內(nèi)容，融入更多符合學(xué)生個性特點(diǎn)與教材要求的多媒體課件，進(jìn)而有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，從而培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識。學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力提高了，漢語言文學(xué)教育與語文教育就會連接得更加緊密。

2.5學(xué)生實(shí)踐能力的對接

無論是漢語言文學(xué)教育還是語文教育，都需要在教學(xué)過程中融入相應(yīng)的實(shí)踐課程，有效鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力，這也是二者之間的共同目標(biāo)。漢語言文學(xué)教育要想與語文教育完美對接在一起，就需要找到二者之間的契合點(diǎn)，二者的內(nèi)容與理論都是圍繞著漢語教學(xué)而展開的。這就要求教師在實(shí)踐教學(xué)中，能夠積極應(yīng)用創(chuàng)新型教學(xué)方法，從而激發(fā)學(xué)生的實(shí)踐潛力。只有這樣，才能有效實(shí)現(xiàn)二者之間的合理銜接。

3.結(jié)語

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關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；人物形象；解讀；賞析能力；寫作能力

中圖分類號：G633.33 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1008-3561（2017）04-0076-01

語文教學(xué)中很重要的部分就是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行情感體驗(yàn)，對文章塑造的人物形象進(jìn)行解讀，體驗(yàn)作者想要表達(dá)的情感。《我的叔叔于勒》是十九世紀(jì)法國短篇小說大師莫泊桑的作品。在這部小說中，作者對人物形象的描寫可謂精彩絕倫，每個人物的個性都被體現(xiàn)得淋漓盡致。文章就此展開討論，解讀語文教學(xué)中如何引導(dǎo)學(xué)生分析人物形象，了解人物形象刻畫的手法和特點(diǎn)。

一、人物形象塑造技巧的解析

在分析人物形象時，要以文章中的句子與表達(dá)形式為基礎(chǔ)進(jìn)行賞析理解，并進(jìn)行深層次的情感解讀。其中最基礎(chǔ)的部分是對語言的分析，學(xué)生要通過解析句子的結(jié)構(gòu)和寫作手法對作者想要表達(dá)的思想情感進(jìn)行賞析，并最終內(nèi)化到自己的寫作體系中。常見的描寫方法有肖像描寫、語言描寫、環(huán)境描寫、動作描寫。肖像描寫是對人物的外貌進(jìn)行刻畫，包括人物的穿著、儀態(tài)等，以此表現(xiàn)人物的情感和態(tài)度，對刻畫人物性格有重要作用。它重在表現(xiàn)人物的性格，突出文章的中心思想。語言描寫是抓住能表現(xiàn)人物個性的語言，寫出其獨(dú)特的性格，反映人物的心理動態(tài)。人們說話的內(nèi)容、方式各有不同，作者通常會用語言描寫代替心理描寫對人物性格進(jìn)行生動的刻畫。環(huán)境描寫可分為社會環(huán)境描寫和自然環(huán)境描寫，對交代故事發(fā)生的背景和渲染氛圍有至關(guān)重要的作用。動作描寫是描寫人物富有特征性的動作，以表現(xiàn)人物的性格、處境、狀態(tài)等。例如，在《我的叔叔于勒》中有這樣一句描述：“每星期日，我們都要衣冠整齊地到海邊棧橋上去散步?！睆倪@句人物外貌描寫中，讀者可直觀感受到小說中父母強(qiáng)烈的虛榮心，體會到一種市井小民對生活的浮華態(tài)度，并對當(dāng)時的時代背景有所了解?？坍嬍迨逵诶盏男蜗髸r，作者的描述不僅顯示了叔叔的窘困處境，也從菲利普夫婦對叔叔的態(tài)度變化中體現(xiàn)出菲利普夫婦對金錢的期待及向往。

二、次要人物作用的解析

作者刻畫主人公時，通常會為文章增添一些鮮活的次要人物形象，并通過其與主人公的互動進(jìn)一步表現(xiàn)主人公的特點(diǎn)，或通過側(cè)面襯托的手法對主要人物形象進(jìn)行刻畫。次要人物是寫作中的重要部分，對次要人物的設(shè)計和分析是作者和讀者應(yīng)關(guān)注的重要內(nèi)容。次要人物通常能將文章的組織脈絡(luò)連接起來，推進(jìn)劇情發(fā)展，引出主人公下一步的行動，或?qū)χ魅斯M(jìn)行側(cè)面評價。作者常借用次要人物的語言和行動表達(dá)自己對主人公的情感和態(tài)度。次要人物可以不與主人公直接互動，但對主人公形象的烘托能起到側(cè)面映襯的作用。人物描寫中，次要人物的言行會影響主人公的言行，而主人公的言行又進(jìn)一步展現(xiàn)出主人公性格、塑造主人公形象。此外，次要人物還能為文章埋下伏筆，控制文章的節(jié)奏流程，次要人物的出現(xiàn)通常標(biāo)志著文章內(nèi)容將拓展到新的脈絡(luò)和交際體系中，為文章層次的豐富打下基礎(chǔ)。例如，在《我的叔叔于勒》中，有一個未出現(xiàn)但對文章走向有重要影響的人物――菲利普夫婦的女婿。叔叔于勒的來信促使菲利普夫婦的女婿做出向菲利普夫婦女兒求婚的決定，并促成了哲爾塞島之行。后來菲利普夫婦發(fā)現(xiàn)叔叔于勒時，產(chǎn)生的恐慌羞愧的情感和一系列荒唐舉動，也都源于他向女婿展示財力、施加壓力的虛榮心。作者通過對次要人物女婿的描寫，進(jìn)一步將菲利普夫婦愛慕虛榮的性格特征表現(xiàn)出來。

三、文章所表達(dá)情感的解析

作者通過使用各種表達(dá)技巧和描法刻畫人物，其最終目標(biāo)是進(jìn)行情感上的表達(dá)。通常作者在選擇表達(dá)技巧和描寫重點(diǎn)時，會受到對所描寫人物懷有的情感的影響。作者通過人物之間的對比、性格上的塑造來構(gòu)建人物形象，借助對人物的語言、外貌等進(jìn)行描寫來展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界。在此基礎(chǔ)上，作者表達(dá)對人物或肯定或否定的情感態(tài)度，并最終將自己的喜好和價值觀展現(xiàn)在讀者面前，表達(dá)對一類人或一種群體、一種現(xiàn)象的好惡情感，對時代的發(fā)展和進(jìn)步發(fā)揮自己的影響，對讀者產(chǎn)生積極的影響，實(shí)現(xiàn)文章價值的升華。例如，在《我的叔叔于勒》中有這樣的話，“那時候，只要一看見從遠(yuǎn)方回來的大海船開進(jìn)港口來，父親總要說他那句永不變更的話：‘唉！如果于勒竟在這只船上，那會叫人多么驚喜呀！’”后來，菲利浦夫人說“我就知道這個賊是不會有出息的，早晚會回來重新拖累我們的”。這一對比，表現(xiàn)出菲利浦夫婦對叔叔于勒態(tài)度的轉(zhuǎn)變。而這一態(tài)度的轉(zhuǎn)變，正展現(xiàn)出菲利普夫婦向往浮華生活、貪圖利益、愛慕虛榮的市井小民形象，表達(dá)出作者對當(dāng)時時代背景下人們貪圖虛名和利益的不滿。

四、結(jié)束語

總之，人物形象分析是語文教學(xué)的重要組成部分，對學(xué)生提升語言理解能力和語言運(yùn)用能力具有十分重要的作用。文章通過對《我的叔叔于勒》中的人物形象的解析，以小見大，分析當(dāng)時的社會現(xiàn)實(shí)，使學(xué)生對文章內(nèi)涵有更深層的理解和體驗(yàn)，并對寫作表達(dá)技巧進(jìn)行賞析，提高學(xué)生賞析解讀和寫作表達(dá)的能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]余映潮.《我的叔叔于勒》說課[J].中學(xué)語文教學(xué)參考，2008（08）.

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關(guān)鍵詞：研究性學(xué)習(xí) 交往動機(jī) 注意品質(zhì)

1、刺激學(xué)生的求知需要

需要是有機(jī)體內(nèi)部的某種缺乏或不平衡狀態(tài)，它表現(xiàn)出有機(jī)體的生存和發(fā)展對于客觀條件的依賴性，是有機(jī)體活動的積極源泉。要適應(yīng)開展語文研究性學(xué)習(xí)的需要，語文學(xué)生必須要學(xué)習(xí)研究性學(xué)習(xí)的有關(guān)理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，要明確研究性學(xué)習(xí)的概念、本質(zhì)、特點(diǎn)、開設(shè)意義、學(xué)習(xí)目標(biāo)、內(nèi)容確定、實(shí)施原則、實(shí)施形式、評價方案、管理辦法，等等。這無疑會刺激學(xué)生對研究性學(xué)習(xí)尤其是語文研究性學(xué)習(xí)的求知需要。學(xué)生的求知需要增強(qiáng)了，有利于適應(yīng)當(dāng)今社會，有利于平衡心理，從而有利于自己的心理健康。

2、增強(qiáng)學(xué)生的交往動機(jī)

動機(jī)是激發(fā)和維持個體進(jìn)行活動，并導(dǎo)致該活動朝向某一目標(biāo)的心理傾向或動力。交往動機(jī)指人們愿意與其他人進(jìn)行交往，建立友誼關(guān)系需要的心理傾向?！皩W(xué)會分享與合作”既是研究性學(xué)習(xí)的一個目標(biāo)，又是現(xiàn)代人所應(yīng)具備的一項(xiàng)基本素質(zhì)。要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會人際溝通、與人合作、共享信息和創(chuàng)意以及成果，學(xué)生自己得敢于與人溝通、善于與人合作、樂于同他人共享信息與創(chuàng)意和成果。這無疑會激發(fā)并維持學(xué)生交往動機(jī)的心理傾向。交往動機(jī)的增強(qiáng)、交往能力的提高，對心理健康發(fā)展和適應(yīng)當(dāng)代社會是十分有利的。

3、激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的求知興趣

興趣是個人力求認(rèn)識、探究某種活動的心理傾向，興趣以特定的事物、人或活動為對象，并常常伴隨著積極的情緒。需要是興趣產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)。為了滿足指導(dǎo)學(xué)生開展語文研究性學(xué)習(xí)的需要，學(xué)生就會不斷地鉆研語文研究性學(xué)習(xí)的有關(guān)理論，探索開展語文研究性學(xué)習(xí)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在這一過程中，學(xué)生對語文研究性學(xué)習(xí)的求知興趣將會被極大地激發(fā)起來并逐漸得到培養(yǎng)。

4、形成學(xué)生良好的注意品質(zhì)

注意是人心理活動（或意識）對一定對象的選擇性和集中性。有意注意是服從于預(yù)定的目的、需要作意志努力的注意；自我注意是對自己的身體、行為和觀念的注意。語文研究性學(xué)習(xí)具有很強(qiáng)的目的性，要完成研究任務(wù)又需要堅強(qiáng)的意志克服不少困難：在研究性學(xué)習(xí)的過程中，需要時時注意監(jiān)控自己的行為和意識。不言而喻，開展語文研究性學(xué)習(xí)能夠較好地培養(yǎng)學(xué)生的有意注意和自我注意能力。

5、提高學(xué)生感知覺的敏銳性

感覺是刺激物作用于感覺器官，經(jīng)過神經(jīng)系統(tǒng)的信息加工所產(chǎn)生的對該刺激物個別屬性的反映。知覺是直接作用于感覺器官的事物的整體屬性在頭腦中的反映，是人們對感覺信息的組織和解釋過程。語文研究性學(xué)習(xí)重在培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力.重在培養(yǎng)收集、分析和利用信息的能力。這些都需要有敏銳的感覺和知覺參與。

6、訓(xùn)練學(xué)生的記憶力

記憶是個體對其經(jīng)驗(yàn)的識記、保持和再現(xiàn)（回憶和再認(rèn)）。從信息加工的觀點(diǎn)來看，記憶就是信息的輸入、編碼、儲存和提取。記憶是豐富知識儲備，擴(kuò)大表象儲備的有效途徑。實(shí)施和組織語文研究性學(xué)習(xí)離不開記憶這種心理因素的參與。學(xué)生在組織和參與語文研究性學(xué)習(xí)的過程中會逐漸提高自身信息輸入、編碼、儲存和提取的水平，豐富自己的知識儲備、表象儲備、體驗(yàn)儲備，使自身的記憶力越來越好。

7、豐富學(xué)生的想象力

想像是在人腦中對已有表象進(jìn)行加工改造并創(chuàng)造新形象的過程。想像力是創(chuàng)造性思維的核心。在語文研究性學(xué)習(xí)中少不了想像尤其是創(chuàng)造性想像的參與，這是由語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)所決定了的。高中語文研究性學(xué)習(xí)活動的實(shí)踐能夠極大地增強(qiáng)學(xué)生的想像力：會使學(xué)生擴(kuò)大知識的范圍，增加表象的儲備：會使學(xué)生思維處于激活的狀態(tài)；會在艱苦的研究過程中產(chǎn)生靈感，創(chuàng)造出新的形象。長期進(jìn)行創(chuàng)造性想像活動，能增強(qiáng)創(chuàng)新意識、弘揚(yáng)創(chuàng)新精神、提高創(chuàng)新能力。

8、增強(qiáng)學(xué)生的思維能力

思維是人腦對客觀現(xiàn)實(shí)的概括的、間接的反映。它是一種高級的認(rèn)識活動。語文研究性學(xué)習(xí)非常強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)研究者解決問題的能力，要解決問題必定要進(jìn)行思維的心智操作，必須要有較強(qiáng)的分析能力、綜合能力、比較能力、抽象思維能力、具象思維能力、創(chuàng)造性思維能力。所以，從事和指導(dǎo)學(xué)生開展高中語文研究性學(xué)習(xí)，將會大大增強(qiáng)學(xué)生的思維能力，提高思維品質(zhì)。

9、增強(qiáng)學(xué)生與人合作的能力

在親身參與及組織學(xué)生開展語文研究性學(xué)習(xí)、與他人合作的過程中，能使學(xué)生進(jìn)一步培養(yǎng)正確的人際交往態(tài)度，學(xué)到一些人際溝通技能，注意關(guān)心他人，越來越樂意并善于與人合作。這也是建立新型師生關(guān)系的基本要求。實(shí)踐證明，成功的學(xué)生往往是樂于和學(xué)生及他人交往的，尤其是善于與學(xué)生打交道的學(xué)生。

10、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)生活的熱情

篇5

【關(guān) 鍵 詞】中學(xué)英語教師；文化視域轉(zhuǎn)向；合法性

中圖分類號：G40 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5843（2012）05-0128-02

近年來，教師在課程改革中的重要地位日益凸顯，教師的素養(yǎng)日益成為影響課程改革進(jìn)一步推進(jìn)的重要因素。然而，傳統(tǒng)的教師研究在教育領(lǐng)域內(nèi)展開，研究思想、視域、方法囿于傳統(tǒng)教育研究，雖然對于教師的職業(yè)發(fā)展從宏觀和微觀進(jìn)行了探索，但是卻忽略了一個基本的事實(shí)，即教師是生活在一定文化中的特定人群，教育文化與教師的成長究竟呈現(xiàn)出何種關(guān)系仍是需要解開的謎團(tuán)。

一、研究背景

教育改革成敗的關(guān)鍵在課程，課程改革成敗的關(guān)鍵在教師。教師是教育活動中最活躍的因素已經(jīng)成為教育領(lǐng)域的共識。因此，系統(tǒng)和深化的教師研究是教育改革之需、人才培養(yǎng)之需、社會發(fā)展之需。2000年基礎(chǔ)教育新課程改革以來，國家對基礎(chǔ)教育教師培訓(xùn)的投資不斷加大，同時也對教師培訓(xùn)的效果加大了評估和監(jiān)控的力度，但是一個突出的問題是，教師在返回工作崗位后又重新進(jìn)入“原有狀態(tài)”，陷入傳統(tǒng)教學(xué)的窠臼，教師培訓(xùn)效果不明顯。這種現(xiàn)象已經(jīng)導(dǎo)致教師培訓(xùn)出現(xiàn)“費(fèi)時低效”的狀態(tài)。據(jù)此，發(fā)現(xiàn)誘因和提出應(yīng)對策略已是當(dāng)務(wù)之急。

二、教師研究概述

教師作為一種專門的職業(yè)存在始于20世紀(jì)60年代中期的歐洲。20世紀(jì)70、80年代，教師的專業(yè)化發(fā)展（亦稱職業(yè)化過程）開始受到關(guān)注并逐漸在歐美諸國繁榮。根據(jù)方嬌等的研究，教師職業(yè)研究主要在以下六個方面展開：（1）教師專業(yè)化內(nèi)涵研究；（2）教師專業(yè)化發(fā)展階段研究；（3）教師專業(yè)化發(fā)展途徑研究；（4）教師專業(yè)化發(fā)展內(nèi)容研究；（5）教師專業(yè)化發(fā)展影響因素研究；（6）教師專業(yè)化評價研究。

目前，教師研究在以上六個方面均有涉及，而且在一些方面形成了豐碩的成果，但是研究的分布卻很不平衡。從1994～2011年在CNKI發(fā)表的有關(guān)教師教育研究文章來看，該類共計19,864篇。其中關(guān)注前四個方面的論文達(dá)到16,805篇，占總數(shù)的84.6%；關(guān)于教師專業(yè)發(fā)展影響因素研究的論文共計2,463篇，占總數(shù)的12.4%；然而，在所有的影響因素研究中，只有34篇是從文化角度探索教師專業(yè)化影響因素的，占總數(shù)的0.17%；其數(shù)量之少可見一斑。

在教師專業(yè)化的影響因素研究中，研究者更多地關(guān)注教師教育、培訓(xùn)領(lǐng)域內(nèi)教師專業(yè)化過程的影響因素，如教師教育課程內(nèi)容、課程組織、課程實(shí)施或者課程評價對教師職業(yè)發(fā)展的影響，如趙苗苗，劉杰，吳捷等人的研究便是如此；另一個角度是從教師角度（教師信念、教師知識結(jié)構(gòu)、教師職業(yè)動機(jī)等）開展影響因素的研究，如楊翠蓉，林崇德等人的研究便屬于此類。

在探討教育文化對教師職業(yè)發(fā)展影響的研究中，高建林提出了構(gòu)建學(xué)校文化的策略；宋改敏等從理論的角度探討了教師專業(yè)化的文化影響的可能性，主張關(guān)注學(xué)校文化的建設(shè)；張潤鎖分析了高職學(xué)校文化對教師專業(yè)化的影響。然而縱觀這些研究，在方法上趨向于思辨，即從理論層面探討文化影響教師發(fā)展的合理性；在對象上趨向于高等學(xué)校教師；在研究的深入程度上，僅限于論證文化對教師專業(yè)成長影響的合法性，或者探討文化環(huán)境構(gòu)建的策略，或者宏觀地描述文化對教師職業(yè)發(fā)展影響的方式。概言之，目前的教師專業(yè)化的文化研究視域不夠?qū)掗?，方法不夠多元，研究問題不夠深入，對教師發(fā)展實(shí)踐很難形成有效的指導(dǎo)。

回到教師職業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀，無論從理論還是實(shí)踐的角度觀察，各種教師教育和培訓(xùn)活動定然會在某種程度上促進(jìn)教師職業(yè)發(fā)展，但是一個不容忽視的問題是走出教育、培訓(xùn)環(huán)境的教師必定要回歸真實(shí)的生活，那么教師的生存環(huán)境會對教師的職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生什么影響？教師所處的教育文化環(huán)境是否允許教師將所學(xué)所想進(jìn)行真實(shí)的行為轉(zhuǎn)化？教育文化環(huán)境如何影響教師的職業(yè)發(fā)展等課題卻少有人問津。從本質(zhì)上看，這是一個教師教育理想和教師教育實(shí)踐、教師的生活世界和科學(xué)世界對接的問題，教師所學(xué)不能用，教師所用受到各種因素的制約都不利于教師專業(yè)化進(jìn)程，更不利于教師的職業(yè)成長?，F(xiàn)實(shí)中，教師充滿理想地入職，但在各種實(shí)踐因素的匡束下無法實(shí)施或者無法有效實(shí)施教學(xué)理念，他們的職業(yè)生涯充滿了職業(yè)理想與現(xiàn)實(shí)羈絆的沖突和矛盾，他們期望獲得良好的發(fā)展環(huán)境，這種環(huán)境究竟具有什么特點(diǎn)，應(yīng)該如何構(gòu)建都是亟待研究之問題，然而首要的問題是教師教育研究者應(yīng)該明確目前的教育文化環(huán)境具有什么特點(diǎn)，這種文化環(huán)境在以何種方式影響著教師的信念、價值體系和行為方式。唯如此，我們才能明確教育文化對教師發(fā)展的制約，而后才可以構(gòu)建良好的學(xué)校教育文化，為教師創(chuàng)造有利的生存際遇。

三、中學(xué)英語教師研究概述

從研究對象上看，中學(xué)英語教師是基礎(chǔ)教育英語教學(xué)實(shí)施的核心力量，擔(dān)負(fù)著為高等學(xué)校培養(yǎng)具有基本外語知識的人才，為社會培養(yǎng)具有一定外語能力和外語文化素養(yǎng)、跨文化交際意識和能力、有一定國際視域的建設(shè)者的重要使命。然而，中學(xué)英語教師卻面臨著復(fù)雜的教育環(huán)境，他們已經(jīng)成為生活在夾縫中的“教師群體”，他們既要適應(yīng)改革的需求、更新理念、發(fā)展職業(yè)能力，同時又不得不為高升學(xué)率而教學(xué)，其對于傳統(tǒng)抑或現(xiàn)代教學(xué)理念、方法的選擇源于教育理想與教學(xué)現(xiàn)實(shí)的張力，這種張力造就了他們獨(dú)特的生存際遇。

從已有的研究文獻(xiàn)中，以及基于中學(xué)英語教師教育理念、教學(xué)能力、專業(yè)知識等方面的調(diào)研，研究者發(fā)現(xiàn)目前中學(xué)英語教師在學(xué)科專業(yè)知識，課程與教學(xué)知識和能力，以及教師職業(yè)自我發(fā)展等方面存在嚴(yán)重的問題：（1）教師學(xué)科專業(yè)知識欠缺，尤其是學(xué)科專業(yè)能力存在嚴(yán)重的發(fā)展不平衡（如教師語言知識和能力薄弱，非專業(yè)教師代課現(xiàn)象嚴(yán)重等）、課程知識（如課程開發(fā)、教材分析、教材評價和課程評價等）、學(xué)生知識（學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律、語言習(xí)得規(guī)律、學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)格、學(xué)生智力發(fā)展知識等）以及教師職業(yè)發(fā)展知識；（2）教師學(xué)科專業(yè)能力薄弱，突出表現(xiàn)在教師對于中學(xué)英語課程地位了解不夠深刻，對現(xiàn)代英語課程的“個性發(fā)展、多元需求、過程體驗(yàn)”等課程理念的教學(xué)實(shí)施能力與課程要求不符，導(dǎo)致教學(xué)實(shí)施與課程要求脫節(jié)；（3）教師對中學(xué)英語課程目標(biāo)沒有正確的認(rèn)識，傳統(tǒng)的知識測試觀念仍然占主導(dǎo)地位，導(dǎo)致課堂教學(xué)功利化取向明顯；（4）教師缺乏正確的職業(yè)觀和終身學(xué)習(xí)理念，缺乏形成個人教學(xué)風(fēng)格、生成教育思想的意識和動機(jī)；（5）教師對現(xiàn)代教育理念上僅處于理解層面，沒有高度認(rèn)同和完全內(nèi)化，教學(xué)理念與教學(xué)行為成斷裂之勢。這些問題的出現(xiàn)和長期存在必定與教師群體的職業(yè)認(rèn)同、動機(jī)等有密切關(guān)系，但教育文化環(huán)境對其發(fā)揮的作用是定然不可小視的。

任何事物的存在都是有緣由的，中學(xué)英語教師的生存際遇也是一般。作為教師教育者，我們期望探索他們的生存究竟面臨什么困境；他們的職業(yè)發(fā)展究竟有何需求；他們的職業(yè)發(fā)展之路究竟如何選擇等問題的答案以及解決之道，教育領(lǐng)域內(nèi)的研究固然是一條途徑，但是孤立終究會導(dǎo)致偏頗和獨(dú)斷。因此，基于文化視域進(jìn)行教師研究已經(jīng)是教師研究的重要發(fā)展趨勢。

綜上所述，研究者根據(jù)目前教師研究的現(xiàn)狀，即基于教育領(lǐng)域內(nèi)的研究過多，而對教師所處教育文化研究的忽視已經(jīng)導(dǎo)致教師研究出現(xiàn)視角缺失，為教師職業(yè)研究的科學(xué)性和專業(yè)性埋下隱患，所以研究者提出文化視域的教師研究轉(zhuǎn)向應(yīng)該是教師研究的重要趨勢。

鑒于上述各種緣由，根據(jù)文化人類學(xué)的觀點(diǎn)，文化影響人群的行為，人群體行為亦會再造文化。教育文化會對教育產(chǎn)生重要影響，其具體的表現(xiàn)就是文化對人群的職業(yè)信念、價值體系、情感、行為等既規(guī)定又制約的雙重作用。因此，基于教育文化視域探索教育文化對中學(xué)英語教師職業(yè)發(fā)展的影響機(jī)制是改善教育文化，最終促進(jìn)教師職業(yè)發(fā)展的重要課題。

參考文獻(xiàn)：

[1]金忠明.教師教育的歷史、理論和實(shí)踐[M].上海教育出版社,2008.

[2]方嬌等.我國教師專業(yè)發(fā)展研究綜述[J].科學(xué)管理,2012(5).

[3]楊苗苗等.教師職業(yè)能力研究綜述[J].現(xiàn)代教育科學(xué),2012(2).

[4]趙苗苗.教師專業(yè)成長影響因素分析[J].晉中學(xué)院學(xué)報,2008(4).

篇6

關(guān)鍵詞：中學(xué)生；自我意識；行為問題；相關(guān)研究

中圖分類號：G44 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-010X（2013）06-0011-02

一、中學(xué)生自我意識與行為問題的產(chǎn)生

進(jìn)入中學(xué)以后，學(xué)生追求自我認(rèn)同的意愿非常強(qiáng)烈，無論在生活方式的選擇、看法與態(tài)度的表達(dá)上，都表現(xiàn)出其自主性，即使并非處處標(biāo)新立異，其日常舉止也有意無意地顯現(xiàn)出與眾不同的個體特色與風(fēng)格。學(xué)生在中學(xué)期間的發(fā)展、變化最主要表現(xiàn)在生理、認(rèn)知與社會三個方面，而這些變化都會影響其自我意識。

在這一時期，學(xué)生身高、體重的快速增長以及體型等生理變化都直接影響著學(xué)生的心理及其社會適應(yīng)，這些又跟自我意識有著密切關(guān)聯(lián)。思考能力的發(fā)展是中學(xué)生各項(xiàng)發(fā)展中最重要的一項(xiàng)。Piaget的發(fā)展理論認(rèn)為，中學(xué)生16歲以后，思考方式、能力開始由具體漸趨縝密而抽象，逐漸增加了解決各種問題的能力，也逐漸能夠通過不同的情景假設(shè)進(jìn)行不同的考慮和判斷。與此同步，其社會角色也開始有所轉(zhuǎn)變。一方面，開始接受大人的眼光，并以之看待自己，期望自己快快長大、成熟；一方面視自己為成年人，開始嘗試以不同的態(tài)度來面對自己的新角色。但實(shí)際上，其仍然還在幼稚與成熟之間徘徊不定，已有的生活經(jīng)驗(yàn)與對未來的憧憬、理想還交織在一起，使得這一過渡期的問題變得更為復(fù)雜、尖銳。

這些變化是中學(xué)生正在面對的現(xiàn)實(shí)，不會因個人所處的社會背景不同而有所差別，但若是面對這些轉(zhuǎn)變卻無法適應(yīng)時，便會產(chǎn)生困擾，甚至產(chǎn)生自我懷疑，中學(xué)生的一些問題行為也因此在社會上、學(xué)校中時有發(fā)生。

二、自我意識的內(nèi)涵分析

自我意識（self-concept），是個體發(fā)展過程中的一個重要因素。因?yàn)樗莻€體人格形成的核心，也是影響個體行為表現(xiàn)的決定性因素，所以各方面的學(xué)者都熱衷于對自我意識的研究。從早期的心理動力論到近年的認(rèn)知發(fā)展論，對自我意識是人格結(jié)構(gòu)中的核心且在心理健康上扮演著極其重要的角色這一理論，心理學(xué)家已達(dá)成共識。因此，“自我意識”一直是心理學(xué)領(lǐng)域十分受重視的一個議題，許多學(xué)者都曾對“自我意識”下過定義，但各學(xué)派的觀點(diǎn)有所不同。

例如， Rogers 認(rèn)為 ，可視自我意識為個人對自己各方面的綜合看法，既包括個人對其能力、性格以及個人與人、事、物等關(guān)系的作法，也包括個人從目標(biāo)與理想的追求中所獲成敗以及對自己所做的正負(fù)評價；Byrne 亦有類似的看法，他認(rèn)為，自我意識是個人對其行為、能力、身體與個人價值感所持有的態(tài)度、判斷與價值，簡言之，即個人對自己的知覺與評估。

綜合以上學(xué)者的論點(diǎn)，可知：自我意識是個人對自己的看法，是個體在與社會環(huán)境互動后對自己的行為、能力、身體或態(tài)度等的認(rèn)識，個體可以由此知覺、認(rèn)識及評價環(huán)境，來決定反應(yīng)的方式。

三、行為過失問題分析

產(chǎn)生行為過失問題的原因可能有生理上的殘缺、外在環(huán)境的改變與家庭變異因素等。Rutter（1980）認(rèn)為，中學(xué)生的行為過失問題可能來自自我追尋過程中的受挫、家庭因素的影響、學(xué)校的表現(xiàn)與同儕的相處以及外在的生活環(huán)境影響；Francois認(rèn)為，中學(xué)生行為發(fā)生困擾的原因是低劣的道德環(huán)境，其中包括父母的教育方式有沖突或不適宜，以及家庭的破碎；Pressy 和Rolinson 則認(rèn)為，中學(xué)生行為問題與社會沖突有關(guān)，包括對新環(huán)境的適應(yīng)困難與否以及學(xué)業(yè)上的成敗等。

影響行為問題的相關(guān)因素很多，而論及行為問題的研究皆要視研究需要選擇其所需（下轉(zhuǎn)第17頁）（上接第11頁）要的變量來進(jìn)行探討。目前學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為影響行為問題的因素包括一般個人因素、個人心理特質(zhì)因素、家庭因素等。中學(xué)生對于課業(yè)與自我方面產(chǎn)生的問題較多，這可能是因?yàn)樵趯W(xué)業(yè)壓力下，中學(xué)生最直接面對的是課業(yè)問題；另外，中學(xué)生在生理與心理成長中，一開始就要面對自己的外表、思想等改變與新環(huán)境的相適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，這就使我們不難理解為什么學(xué)生的行為問題大致來自于其學(xué)業(yè)和自我探索方面。

四、自我意識與行為問題的關(guān)聯(lián)性探討

在了解了自我意識與行為問題的關(guān)系之后，我們必須要深入探討兩者之間存在的關(guān)系。Hurlock（1974）認(rèn)為，自我是人格的核心，影響著個人的行為與適應(yīng)；此外，由于基本我、理想我和社會我之間的矛盾，而使得自我意識的統(tǒng)整發(fā)生困難，導(dǎo)致人格失調(diào)。中學(xué)生在個人生理、心理、態(tài)度各方面的迅速變化，以致產(chǎn)生自我失調(diào)，繼而產(chǎn)生適應(yīng)不良的困擾。Rutter（1980）認(rèn)為，行為問題的產(chǎn)生原因之一，是自我意識的低落而產(chǎn)生心理或行為上的困擾，其實(shí)就是適應(yīng)困難的表現(xiàn)，而適應(yīng)的癥結(jié)與個人的自我意識有關(guān)?？梢?，要了解一個人在日常生活中的適應(yīng)行為，可以根據(jù)自我意識的狀態(tài)來研究、探討。

自我意識與行為問題之間存在交互影響的關(guān)系：一個能接納自己優(yōu)點(diǎn)和容忍自己缺點(diǎn)的人，會承認(rèn)自己能力的局限，坦承地面對真實(shí)的自己，而不易與他人發(fā)生沖突，并形成健康的自我意識，減少行為過失問題的產(chǎn)生；而又因其自我意識發(fā)展良好，遇到行為問題的機(jī)會便會減少，亦即在生活適應(yīng)上比較不易出現(xiàn)過失問題。學(xué)者從研究中發(fā)現(xiàn)，自我意識與行為關(guān)系密切，且呈現(xiàn)負(fù)相關(guān)，意即自我意識愈低，則其行為過失問題愈高。

五、教育與輔導(dǎo)建議

篇7

關(guān)鍵詞：文化導(dǎo)向型教學(xué)模式；大學(xué)英語；教學(xué)策略

中圖分類號：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-0118（2012）-03-0-01

一、引言

外語教學(xué)的最終目的是為了培養(yǎng)外語學(xué)習(xí)者的跨文化交際能力，提高其運(yùn)用外語交流的水平。在外語教學(xué)中應(yīng)該包括文化教學(xué)，這點(diǎn)已經(jīng)成為眾多語言學(xué)家和外語教育工作者的共識?；诮?gòu)主義和跨文化交際理論的研究基礎(chǔ)上提出的文化導(dǎo)向型教學(xué)模式是一種將文化融入課堂，培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力和自主學(xué)習(xí)能力的新型教學(xué)模式。該模式是指在教授英語的全過程中，在訓(xùn)練聽、說、讀、寫技能的同時，通過貫穿始終的中西文化對比，使學(xué)習(xí)者獲得跨文化交際意識和能力。本文就文化導(dǎo)向型教學(xué)模式下合理設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)，完善課堂結(jié)構(gòu)，優(yōu)化學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行了分析探索，以期提升大學(xué)英語課堂教學(xué)效能，從而培養(yǎng)出英語運(yùn)用準(zhǔn)確、流利、得體、有效的跨文化交際者。

二、文化導(dǎo)向型教學(xué)模式述評

文化導(dǎo)向型教學(xué)模式是指在教授英語的全過程中，在訓(xùn)練聽、說、讀、寫技能的同時，通過貫穿始終的中西文化對比，使學(xué)習(xí)者獲得跨文化交際意識和能力，從而培養(yǎng)出英語運(yùn)用準(zhǔn)確、流利、得體、有效的跨文化交際者。八十年代以來，隨著國外跨文化交際研究理論的引進(jìn)，中國外語教育者們對將文化導(dǎo)入教學(xué)的新理念產(chǎn)生了濃厚的興趣。許國璋在其1980年發(fā)表的《詞匯的文化內(nèi)涵與英語教學(xué)》中最早把社會語言學(xué)引入我國外語界，也成為較早研究文化與教學(xué)的文獻(xiàn)之一。我國外語教學(xué)專家們對此理論近三十年的討論已經(jīng)使文化教育在外語教學(xué)中占有舉足輕重的地位。2007年最新修訂版《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》中明確指出：“大學(xué)英語是以外語教學(xué)理論為指導(dǎo)，以英語語言知識與應(yīng)用技能，學(xué)習(xí)策略和跨文化交際為主要內(nèi)容，并集多種教學(xué)模式和教學(xué)手段為一體的教學(xué)體系。”要求還寫道：“文化和語言有密切的聯(lián)系，一定文化背景知識有助于促進(jìn)語言應(yīng)用能力的提高。”

這種模式之所以符合中國人學(xué)習(xí)英語的實(shí)際是因?yàn)榇蠖鄶?shù)人學(xué)英語是在基本掌握其母語以后的活動。而漢語作為典型的東方語言，造就出與其他語言迥然不同的中國人的類屬性，支配著人們的思維，形成了漢語文化的共同性和特殊認(rèn)知模式。漢語語言文化和英語語言文化的巨大反差，使兩種語言文化的對比有相得益彰的認(rèn)知效果。從心理學(xué)角度而言，事物越是相異就越能構(gòu)成刺激，也就越有助于認(rèn)知和識記。比如dog在西方文化中象征best friend of a man，所以有 Love me, love my dog的說法。 而在漢語文化中狗是奴仆，是低賤的追隨者，故有“走狗”和“狗仗人勢”之說。把這種體現(xiàn)文化涵義的詞匯在對比中解釋，能使學(xué)生很輕松地習(xí)得相關(guān)詞語并有效得體地應(yīng)用。

三、文化導(dǎo)向型教學(xué)模式下的大學(xué)英語課堂教學(xué)

授課教師在學(xué)期初負(fù)責(zé)設(shè)定《新視野大學(xué)英語1-4（讀寫教程）》的每單元的文化主題后，具體步驟如下：

（一）由教師根據(jù)每個教學(xué)單元的文化主題進(jìn)行引導(dǎo)，完成由文化背景向課文內(nèi)容的自然過渡。

（二）在講授文化知識的同時適當(dāng)加入對學(xué)生英語技能的培養(yǎng)。加強(qiáng)互動，盡量多提供學(xué)生討論、回答問題的自主學(xué)習(xí)的機(jī)會。

（三）為學(xué)生設(shè)定相關(guān)自學(xué)任務(wù)，自學(xué)任務(wù)包括與文化背景知識有關(guān)的思考題也包括課文中與語言要素有關(guān)的學(xué)習(xí)。而后，監(jiān)督學(xué)生以書面、討論、口頭陳述或測試卷的方式匯報自學(xué)成果并進(jìn)行總結(jié)。

（四）知識講解。結(jié)合課文使學(xué)生對詞匯、語篇層面上的文化內(nèi)涵有所了解。增加答疑時間。

（五）測試與分析。測試包括兩方面：學(xué)習(xí)效果測試和學(xué)習(xí)態(tài)度測試。學(xué)習(xí)效果的測試包括文化因素和語言因素。由授課教師設(shè)計能力測試卷進(jìn)行考核，內(nèi)容與本學(xué)期的學(xué)習(xí)內(nèi)容有關(guān)。學(xué)習(xí)態(tài)度測試將由問卷調(diào)查的形式完成。內(nèi)容涉及文化導(dǎo)向型教學(xué)模式是否對學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、自主學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)策略、綜合應(yīng)用能力、學(xué)習(xí)效果等方面有所提高。最終根據(jù)以上信息寫出分析報告。并逐步總結(jié)該模式如何更好的應(yīng)用于大學(xué)英語課堂的具體策略。

四、結(jié)語

跨文化交際意識和能力，體現(xiàn)在準(zhǔn)確、得體、有效地運(yùn)用英語進(jìn)行跨文化交際的行為上。而這依賴于對目的語即外語的文化意識和合作態(tài)度上。同一詞語的不同文化內(nèi)涵，同類語篇的不同結(jié)構(gòu)、分別持英漢兩種語言為母語的人表達(dá)同一事物時在邏輯思維方式上存在的差異等，都可能構(gòu)成干擾交際的因素。因此，利用文化導(dǎo)向式教學(xué)模式，可以使學(xué)生在不同的交際場合和語用層次上認(rèn)知、理解容忍這種文化差異，有意識地參照得體恰當(dāng)?shù)奈幕尘皝磉M(jìn)行交際。將文化導(dǎo)向理論運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐，可以有效地彌補(bǔ)原來單一、傳統(tǒng)的以教師為中心，以傳授知識為主要目的的教學(xué)模式的嚴(yán)重不足。這無疑將會對大學(xué)英語教學(xué)注入新的活力，拓寬思路，起到積極地推動作用。

參考文獻(xiàn)：

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篇8

【關(guān)鍵詞】兒童行為問題；母親個性；母親教養(yǎng)方式

【中圖分類號】G610 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1005-6017（2013）04-0002-05

【作者簡介】李曼（1976-），女，湖南常德人，廣州無線電集團(tuán)有限公司幼兒園園長，高級教師，碩士。

一、問題的提出

兒童行為問題多指在嚴(yán)重程度和持續(xù)時間上都超過了相應(yīng)的年齡所允許的正常范圍的異常行為。兒童行為問題如果不及時矯治，常常會妨礙兒童身心的正常發(fā)展，影響學(xué)習(xí)甚至對成年后的人格特征和行為都產(chǎn)生不良的影響，并對家庭和社會造成一定負(fù)擔(dān)。據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，目前我國兒童心理及行為問題的發(fā)生率較高，而且呈逐年上升趨勢_，最為常見的是兒童行為、情緒、社會適應(yīng)及習(xí)慣等方面的問題，應(yīng)引起醫(yī)學(xué)界、教育界、心理學(xué)界等社會各界的廣泛重視。

兒童行為問題的發(fā)生與生物學(xué)、社會學(xué)因素等密切相關(guān)。其中，家庭作為兒童接觸社會的第一場所，其對兒童行為的影響至為重要。近年來國內(nèi)外研究表明：心理學(xué)界已開始將注意的焦點(diǎn)從教育、教養(yǎng)方式等外顯的行為因素轉(zhuǎn)向?qū)で笮纬赏怙@行為的內(nèi)在心理因素，如父母的個性、教養(yǎng)理念等方面。

受傳統(tǒng)文化影響，“男主外、女主內(nèi)”仍是當(dāng)前我國家庭普遍形式，父親較多在外忙于工作，教育和撫養(yǎng)子女的責(zé)任主要由母親承擔(dān)。尤其是0歲～6歲階段，幼兒與母親的交往更為密切，母親對于學(xué)齡前幼兒的行為可能有更大的影響。本研究著重探討母親個性、教養(yǎng)方式與學(xué)前兒童行為問題的相關(guān)性，并以此為根據(jù)，提出一些改善和減少幼兒行為問題的建議。

二、研究對象和方法

（一）研究對象

隨機(jī)抽取廣州市天河區(qū)內(nèi)市一級幼兒園三所，每所幼兒園分別從大、中、小、托班各整體抽取一個班，共12個班360名幼兒（實(shí)發(fā)問卷360份，回收327份）作為研究對象。兒童的具體年齡在2周歲～6周歲之間，其中男性兒童175人，占抽查人數(shù)的48.7%，女性兒童152人，占抽查人數(shù)的42.3%；獨(dú)生265人，占抽查人數(shù)的73.7%；非獨(dú)生62人，占抽查人數(shù)的16-3%。

（二）研究方法

本研究主要采用的方法有文獻(xiàn)法、問卷法、測量法等。

（三）測量工具

1.Conners兒童行為問題父母用量表（CPRS-R）該量表于1998年由Conners等人共同修訂，共有57個題目，七個因子，分別為認(rèn)知問題、對立、沖動＼多動、焦慮＼膽怯、完美主義、社交問題和身心障礙。

2.大五人格問卷簡版共20道題組成，分為五個緯度，分別是①外向性，②宜人性，③責(zé)任性，④神經(jīng)質(zhì)，⑤開放性。以往的個性測量量表使用較多的是艾森克個性問卷（EPQ），大五人格問卷將人格結(jié)構(gòu)歸類為五因素模型被許多研究所證實(shí)和支持，也被眾多的心理學(xué)家認(rèn)為是人格結(jié)構(gòu)的最好范型，因此本研究用此問卷（由華南師范大學(xué)王才康教授修訂后的版本）來測量母親的個性。

3.幼兒撫養(yǎng)信念問卷（CCRBQ）（由華南師范大學(xué)王才康教授修訂后的版本）共36題，分為四個維度，分別為：①管教，②知恥，③自主，④尊重。以往對父母教養(yǎng)方式的評定指標(biāo)多從情感角度予以劃分，但本量表側(cè)重于父母的養(yǎng)育思想和觀念，四個維度代表了中國父母撫養(yǎng)子女的普遍類型，且具有良好的信效度。

三、結(jié)果

經(jīng)過對回收問卷進(jìn)行統(tǒng)計分析（采用的方法主要是T檢驗(yàn)、皮爾遜相關(guān)分析和多元逐步回歸分析），得出了以下結(jié)果。

（一）學(xué)前兒童行為問題在遺傳生物學(xué)上的差異分析

1.不同年齡兒童行為問題的比較分析

由于1歲兒童的人數(shù)很少，只有3人，因此我們把1歲～2歲作為一個年齡段，同樣的3歲～4歲、5歲～6歲也各為一個年齡段。通過F檢驗(yàn)來了解不同年齡段兒童在行為問題上的差異。結(jié)果見表一：

從表一可知3歲～4歲時兒童的各種行為問題的平均分?jǐn)?shù)要比1歲～2歲、5歲～6歲兩個年齡段高，由此可以推測在3歲～4歲這個年齡段幼兒易發(fā)生行為問題。此外，在對立這一維度F值為3.389，且在年齡上的差異極其顯著。

2.不同性別兒童行為問題的比較分析

通過獨(dú)立樣本T檢驗(yàn)，了解男女生在行為問題上的差異。具體結(jié)果見表二：

由表二可以看出除了完美主義外男生在各維度上的平均分?jǐn)?shù)都要高于女生。沖動＼多動行為問題在性別上有顯著差異，焦慮＼膽怯行為問題在性別上有極其顯著的差異，即男孩較女孩更容易發(fā)生沖動、多動、焦慮和膽怯的行為問題。

3.是否獨(dú)生在幼兒行為問題上比較分析

通過獨(dú)立樣本T檢驗(yàn)，了解幼兒行為問題在獨(dú)生與非獨(dú)生上的得分及其差異性。結(jié)果見表三：

表三顯示獨(dú)生子女各個行為問題上的平均分要高于非獨(dú)生子女，但幼兒行為問題在是否獨(dú)生上的差異并不顯著。

（二）母親與兒童行為問題的關(guān)系分析

1.母親個性和幼兒行為問題的相關(guān)分析

對幼兒的各種行為問題與不同母親個性做皮爾遜相關(guān)分析，具體結(jié)果見表四：

由表四可以看出外向性、宜人性、責(zé)任性和開放性四個維度與幼兒行為問題的各個維度都呈負(fù)相關(guān)，且基本上相關(guān)都顯著，即這四個維度的得分越高，行為問題的發(fā)病率則越小。其中，以宜人性相關(guān)最高，說明母親越隨和和信任孩子，孩子則越不容易產(chǎn)生行為問題。但在神經(jīng)質(zhì)這一個維度上則與兒童行為問題的各個因子呈顯著正相關(guān)，即神經(jīng)質(zhì)得分越高，則幼兒越容易出現(xiàn)行為問題。

2.母親管教方式和幼兒行為問題的相關(guān)分析

對幼兒的各種行為問題與母親管教方式做皮爾遜相關(guān)分析，具體結(jié)果見表五：

從表五顯示管教、自主和尊重三個維度和幼兒行為問題呈負(fù)相關(guān)，但管教對行為問題的相關(guān)基本不顯著。說明母親在教育子女時給予他們充分的信任和自主，幼兒的行為問題越少。知恥維度在沖動＼多動、焦慮＼膽怯兩個行為問題呈正相關(guān)，但相關(guān)不顯著；在其余五個行為問題呈負(fù)相關(guān)，且和身心障礙呈顯著負(fù)相關(guān)。

3.幼兒行為問題與母親個性的回歸分析

以幼兒行為問題的總分做因變量，大五人格的五個維度為自變量做回歸分析。首先采用強(qiáng)行進(jìn)入法做回歸分析，發(fā)現(xiàn)有自變量和因變量的線性相關(guān)不顯著，因此改用逐步進(jìn)入法做回歸分析，結(jié)果如表六：

由表六顯示大五人格中的神經(jīng)質(zhì)這個維度對幼兒行為問題有正性的預(yù)測作用，解釋其變異的11.2%，即母親的情緒越不穩(wěn)定，其子女產(chǎn)生行為問題的幾率越大。此外，宜人性這個維度對行為問題有負(fù)性的預(yù)測作用，可解釋其變異的5.6%，若孩子的母親為人熱情、信任孩子，那么孩子就不易產(chǎn)生行為問題。大五人格中的其余三個維度（外向性、責(zé)任性、開放性）則不能預(yù)測兒童行為問題。

4.幼兒行為問題與母親管教方式的回歸分析

以幼兒行為問題的總分做因變量，幼兒撫養(yǎng)信念量表的四個維度為自變量做回歸分析。當(dāng)采用強(qiáng)行進(jìn)入法做回歸分析時，四個自變量和因變量的線性關(guān)系均不顯著。但撫養(yǎng)信念與兒童行為問題的回歸效果卻顯著，即撫養(yǎng)信念可以預(yù)測幼兒行為問題的產(chǎn)生，因此改用逐步進(jìn)入法做回歸分析，其結(jié)果如表七：

由表七可以看出幼兒撫養(yǎng)信念中自主維度對于幼兒行為問題的產(chǎn)生有負(fù)性預(yù)測作用，其解釋率為6.9%，說明母親若給予孩子充分的自并信任鼓勵孩子，減少父母對于孩子的壓力，那么孩子的行為問題就越少。

三、討論和建議

（一）兒童行為問題在遺傳生物學(xué)上的差異狀況

不同年齡層次的兒童的行為問題檢出率存在差異，表現(xiàn)為1歲～2歲和4歲～5歲的行為檢出率相近并偏低，3歲～4歲兒童行為問題的檢出率最高，這可能與兒童心理年齡特點(diǎn)相關(guān)。3歲左右幼兒處在幼兒期（1歲～2歲）向?qū)W齡期（4歲～6歲）過渡的年齡階段，是個體心理和行為發(fā)展上的第一個重要轉(zhuǎn)折期，它既保留2歲的某些心理特點(diǎn)的痕跡，又開始呈現(xiàn)新的心理特點(diǎn)的萌芽，新舊交替在孩子身上面臨著矛盾導(dǎo)致某些行為偏差。因此，對3歲兒童的身心發(fā)育應(yīng)予以高度的重視，提示父母要按照兒童身心發(fā)展規(guī)律實(shí)施正確的教育。

本次調(diào)查顯示男童行為問題發(fā)生率高于女童，與肖倩、洪黛玲等人的報道相一致。除完美主義因子，男童在其他六個維度上的平均分?jǐn)?shù)都要高于女童，其原因可能與男、女童的生理特點(diǎn)有關(guān)，性激素分泌的不同使男孩可能更富有攻擊性、冒險性和控制欲。但更相關(guān)的可能與家庭、學(xué)校、社會對不同性別的兒童的教養(yǎng)方式、行為引導(dǎo)有關(guān)。在日常生活中對男孩比較放手，淘氣、不聽話、白作主張也能容忍；對女孩則束縛頗多、限制過嚴(yán)，認(rèn)為女孩就該文靜、守規(guī)矩、順從。因此，提示父母和教育者要從性別角色刻板的印象束縛中解脫，注意消除性別角色偏見，使兒童身心獲得充分自由、和諧的健康發(fā)展，有助于減少兒童行為問題。

雖然調(diào)查顯示幼兒行為問題在是否獨(dú)生上的差異并不明顯，但獨(dú)生子女行為問題的總均分和各因子均分值都高于非獨(dú)生子女，說明獨(dú)生子女的行為問題患病率高于非獨(dú)生子女。這與國內(nèi)的許多報道相似。其原因可能與獨(dú)生子女在家庭中受到較多關(guān)注和溺愛，非獨(dú)生子女所在的家庭環(huán)境決定著其受家庭的關(guān)注和溺愛較少。

（二）母親與兒童行為問題的關(guān)系探討

1.母親個性對兒童行為問題的影響

母親個性與兒童行為問題有著重要的關(guān)系，不同的母親個性可能對兒童不同的行為問題產(chǎn)生不同的影響。周華報告母親的情緒和性格特征是決定養(yǎng)育方式和兒童的家庭成長環(huán)境的基礎(chǔ)，同時也是兒童心理、行為障礙形成的基本因素。李晶報告，母親心理健康水平對兒童的身心發(fā)展有重要的作用，這與本研究的結(jié)論是一致的。如果母親具有積極的個性，如性格開朗活潑、興趣廣泛、善于人際交往、做事有條理、富有創(chuàng)造力等心理品質(zhì)和個性特征，有利于營造良好的婚姻關(guān)系和家庭氛圍，使兒童生活在安全舒適的環(huán)境中，對幼兒的學(xué)習(xí)、身心健康發(fā)展有積極的促進(jìn)作用。如果母親為人謙虛、隨和，信任孩子，極少打罵孩子或者發(fā)脾氣，會用言語與幼兒溝通，有利于母子間形成安全依戀關(guān)系，兒童能逐漸矯正自己的行為問題，克服心理障礙，提高良好行為的能力。反之，母親的個性不良將導(dǎo)致兒童的性格和行為上的偏差，如果母親具有神經(jīng)質(zhì)、易怒、敏感、憂郁、做事馬虎、恪守成規(guī)等不良心理品質(zhì)及個性特征，會導(dǎo)致幼兒沒有安全感，缺乏情緒控制與表達(dá)技巧，兒童經(jīng)常感到焦慮，進(jìn)而導(dǎo)致沉默寡言、性格孤僻、人際關(guān)系差、交往不良等問題。這一結(jié)論對兒童行為問題的預(yù)防有一定的啟示，提示母親應(yīng)發(fā)揮個性中的積極因素（如隨和、謙虛、平易近人等），克服個性中的消極因素（如對不良情緒的自我控制及緩解等），有助于建立良好的親子關(guān)系和減少兒童行為問題。

2.母親教養(yǎng)方式對兒童行為問題的影響

本研究顯示母親管教理念中的管教、自主和尊重三個維度和幼兒行為問題呈負(fù)相關(guān)，但管教對行為問題的相關(guān)基本不顯著。自主維度主要是指父母在教育子女時給予他們充分的信任和自，并在適當(dāng)?shù)臅r候進(jìn)行鼓勵，以減少父母帶給孩子的壓力；尊重維度意指父母應(yīng)該盡可能多地和子女進(jìn)行交流，尊重和鼓勵孩子的想法。說明母親具有開放的思想和觀念，給予孩子更多的尊重權(quán)利和自利，幼兒的行為問題越少。

篇9

【文章摘要】

本研究在文獻(xiàn)研究的基礎(chǔ)上，對渭南市某中學(xué)學(xué)生進(jìn)行了抽樣調(diào)查，發(fā)現(xiàn)解題自我監(jiān)控和數(shù)學(xué)問題意識有著正相關(guān)關(guān)系，這說明對中學(xué)生進(jìn)行解題自我監(jiān)控的訓(xùn)練能提高他們的數(shù)學(xué)問題提出能力，從而為一線教師提供一個提高學(xué)生問題意識的新方法。

【關(guān)鍵詞】

問題意識；解題自我監(jiān)控；實(shí)驗(yàn)研究

1 研究問題的提出

1.1 研究背景

我們都知道，科技的發(fā)展與進(jìn)步在于創(chuàng)新，而創(chuàng)新源于敏銳的問題意識，可以說，任何創(chuàng)新均開始于問題，沒有問題就不可能有創(chuàng)新。問題提出能力是創(chuàng)造力的重要組成部分，那么對于學(xué)生來說，培養(yǎng)創(chuàng)造力的第一步便是發(fā)現(xiàn)并提出問題。數(shù)學(xué)作為自然科學(xué)的基礎(chǔ)，作為一門以邏輯思維為主要思維形式的課程，在培養(yǎng)學(xué)生提出問題的能力方面更是發(fā)揮著重要的作用。然而，一份關(guān)于數(shù)學(xué)學(xué)科提出問題的調(diào)查顯示：中國學(xué)生提出數(shù)學(xué)問題的能力不及美國學(xué)生。因此，在教學(xué)過程中著力培養(yǎng)學(xué)生提出問題的能力成為當(dāng)務(wù)之急。在我國新一輪的課程改革中，就體現(xiàn)出了對于培養(yǎng)學(xué)生提出問題能力的重視。我們學(xué)生的問題意識、創(chuàng)新能力是怎樣養(yǎng)成的呢？首先要培養(yǎng)學(xué)生提出問題的習(xí)慣和意識。因此，對職前數(shù)學(xué)教師而言，培養(yǎng)學(xué)生提出問題的意識是十分重要的。

1.2 原因分析

我們知道，包括因子問題的能力：第一，閱讀理解問題的情況下，學(xué)生的能力，包括結(jié)論和問題邏輯結(jié)構(gòu)條件（或數(shù)學(xué)）的知識和理解；第二，對問題情境的能力的學(xué)生解釋，包括接觸并提取相關(guān)的知識，根據(jù)確定的，問題組織圖像，圖形或表格的形式，在信息解釋的問題。自我監(jiān)控的身體上的問題，了解監(jiān)管，是解決數(shù)學(xué)問題的學(xué)生的整個活動過程中，他們的行為和思維活動作為意識的對象，保持積極的態(tài)度，自我監(jiān)測，控制，調(diào)節(jié)，管理和評價。能力和自我控制的問題，有相同的，因此，本文將研究他們之間的相關(guān)性

2 研究目的和思路

本文提出的問題，從學(xué)生的數(shù)學(xué)自我監(jiān)控意識和解決問題的能力，探索之間的關(guān)系的自我監(jiān)控和數(shù)學(xué)問題。所以這個測試是通過閱讀和數(shù)學(xué)問題，提出了新的問題，自我監(jiān)控策略的過程或問題解決新問題來評估學(xué)生的能力的問題的實(shí)例，并根據(jù)試驗(yàn)結(jié)果對中學(xué)生自我監(jiān)控與問題意識之間，學(xué)生的自我監(jiān)控和數(shù)學(xué)問題的分析意識。

3 研究方法的設(shè)計

3.1 個實(shí)驗(yàn)組

陜西省渭南市人，一個學(xué)校，六班的學(xué)生，一年級。根據(jù)期的學(xué)生考試成績，三的學(xué)生將最壞的情況下，60名學(xué)生參與了調(diào)查。5在2013年初，我們獲得了“自我問卷”和“數(shù)學(xué)問題意識問卷”，然后，我們提出了一個新的問題，通過閱讀和理解數(shù)學(xué)問題，或問題的情況下解決問題的過程監(jiān)測，提出新問題來評估學(xué)生的能力。實(shí)驗(yàn)結(jié)束后，我們根據(jù)這兩個測試結(jié)果的自我意識的監(jiān)控問題，分析了自我監(jiān)控的意識之間的關(guān)系，與學(xué)生的數(shù)學(xué)問題。

3.2 實(shí)驗(yàn)材料

問卷自我監(jiān)控，自我監(jiān)控能力調(diào)查問卷”玉屏“數(shù)學(xué)問題，通過李可量表的形式，有5種可供選擇的答案，要求被試根據(jù)自己的實(shí)際情況選擇。內(nèi)部一致性信度為0.8642，是自我監(jiān)控能力的有效工具，完全滿足本研究的需要。問題意識問卷的數(shù)學(xué)公式，運(yùn)用問卷調(diào)查的數(shù)學(xué)問題意識，中海雅園，問卷包括10道選擇題，通過第四家測試，可靠性和整體問卷為0.78份，檢測工具是更有效的，隨著研究的需要相一致。

3.3 數(shù)據(jù)處理

所有“問卷自編問卷”和“數(shù)學(xué)問題意識調(diào)查問卷”，SPSS17.0數(shù)據(jù)處理和人工檢查問卷的使用。學(xué)生自我監(jiān)控，采用Likert評分表反映的問題意識的測試水平的數(shù)學(xué)測試結(jié)果，得分5分，4分，3分，2分和1分。

4 實(shí)驗(yàn)結(jié)果和結(jié)論

4.1 解題自我監(jiān)控和數(shù)學(xué)問題提出之間相關(guān)性分析

相關(guān)系數(shù)和自我監(jiān)控的數(shù)學(xué)問題意識是0.881，這個值是正的，那就是自我監(jiān)控能力與數(shù)學(xué)相關(guān)的問題意識。

4.2 本研究結(jié)論

（1）每個學(xué)生的自我監(jiān)控能力和不同程度的數(shù)學(xué)探究能力。

（2）自我監(jiān)控和提出數(shù)學(xué)問題的正相關(guān)。

5 研究展望

自我監(jiān)測可以啟動和促進(jìn)轉(zhuǎn)移。移民是依靠自身在一定程度上，實(shí)現(xiàn)發(fā)展，在實(shí)施過程中的內(nèi)部控制的轉(zhuǎn)型，監(jiān)測從學(xué)生的自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)，控制和調(diào)節(jié)，數(shù)學(xué)問題提出能力可以促進(jìn)。

本研究提供了增強(qiáng)學(xué)生提出數(shù)學(xué)問題意識的方法，在中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中可能還沒有被大量的推廣，這與廣大教師朋友的自我監(jiān)控習(xí)慣有著緊密的聯(lián)系，我們將進(jìn)一步對數(shù)學(xué)學(xué)科的職前教師進(jìn)行這方面培養(yǎng)，從而在根源上提高學(xué)生的自我監(jiān)控能力，最終達(dá)到增強(qiáng)學(xué)生問題意識和創(chuàng)新能力的目的。

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篇10

1. 英語教學(xué)向網(wǎng)絡(luò)媒體模式轉(zhuǎn)型中存在的問題

其一，教師未徹底轉(zhuǎn)變教學(xué)理念。網(wǎng)絡(luò)多媒體輔助教學(xué)形勢下，教師仍舊沿用傳統(tǒng)教學(xué)思想。在實(shí)際調(diào)查中，筆者發(fā)現(xiàn)眾多因素會影響網(wǎng)絡(luò)多媒體教學(xué)質(zhì)量，尤其是教師認(rèn)知。對于教師認(rèn)知，其由生活、教學(xué)、受教育等經(jīng)歷構(gòu)成，對自身教學(xué)出鏡體驗(yàn)、教學(xué)活動分析等具有積極的意義。大量實(shí)踐證明，教師認(rèn)知會影響英語教學(xué)效果?，F(xiàn)今，很多教師僅僅是利用多媒體手段在線教學(xué)相關(guān)內(nèi)容，過于依賴多媒體技術(shù)，忽視了自身所具有的主導(dǎo)作用；與學(xué)生語言溝通、交流少，過度看重視聽。眾所周知，多媒體科提供文字、圖像、聲音等信息，有利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、滿足學(xué)生感觀需求。所以，很多教師會精心制作課件，在課堂上充分發(fā)揮課件的作用，但卻過于形式化，忽視了課本內(nèi)容的教學(xué)。其所制定的課件雖然能夠吸引學(xué)生的注意力，但是也局限了學(xué)生的想象力。長此以往，學(xué)生思維、聯(lián)想等能力會受到一定的限制。

其二，學(xué)生學(xué)習(xí)情況未得到明顯改善。英語教學(xué)向網(wǎng)絡(luò)多媒體模式轉(zhuǎn)型過程中，學(xué)生無法盡快適應(yīng)新學(xué)習(xí)環(huán)境。該種教學(xué)模式下，學(xué)生學(xué)習(xí)變被動為主動，無需看黑板、做練習(xí)、記筆記等。多媒體在圖文、音頻方面存有不可比擬的優(yōu)勢，有利于學(xué)生獲得更多的信息，但是多媒體會應(yīng)用到很多語言信息，導(dǎo)致學(xué)生取舍存有難度，學(xué)生不明晰重點(diǎn)知識情況下，將不會積極、主動學(xué)習(xí)英語。此外，某些學(xué)生沒有認(rèn)清自身英語知識水平；對英語學(xué)習(xí)目標(biāo)和重點(diǎn)不夠明晰；未制定學(xué)習(xí)方案，缺乏學(xué)習(xí)自制力；無法對自身進(jìn)行合理檢測和評價。課堂教學(xué)除了教授知識，還應(yīng)注重師生、生生之間的交流、溝通，而多媒體教學(xué)中，教師幾乎不再走動、板書，僅僅是講解和操作主控臺。由于缺乏言語、情感交流，課堂氣氛沉悶，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)熱情，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)成效較低。

2. 推動英語教學(xué)向網(wǎng)絡(luò)多媒體轉(zhuǎn)型的有效措施

一方面，積極轉(zhuǎn)變教學(xué)理念。通過培訓(xùn)，增強(qiáng)教師現(xiàn)代化教學(xué)意識，促使其成功轉(zhuǎn)變角色（學(xué)習(xí)協(xié)調(diào)者和組織者代替知識傳授者），不但注重安排學(xué)生學(xué)習(xí)活動，而且注重提升個人多元能力。在以往教學(xué)中，教師和知識為主體，學(xué)生為客體，學(xué)生主體性并未得到尊重和確立。素質(zhì)教育背景下，教師切忌隨波逐流，在認(rèn)清形勢基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)變思想，科學(xué)定位網(wǎng)絡(luò)多媒體輔助教學(xué)手段。教師應(yīng)充分考慮學(xué)生主體性，切實(shí)踐行教學(xué)相關(guān)內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)多媒體教學(xué)模式下，教師應(yīng)變“講師”為“導(dǎo)師”，開放課堂，豐富教學(xué)資源，促進(jìn)師生、生生交流，構(gòu)建良好的英語學(xué)習(xí)氛圍，進(jìn)而提升教學(xué)質(zhì)量。與此同時，重視網(wǎng)絡(luò)多媒體教學(xué)價值。網(wǎng)絡(luò)多媒體教學(xué)強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生對資源的利用能力，因此教師培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和習(xí)慣。例如，將學(xué)生進(jìn)行分組，以某一熱點(diǎn)新聞為探討點(diǎn)，讓學(xué)生應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行PPT制作，并以presentation的形式進(jìn)行分組報告。這樣的學(xué)習(xí)方式不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)資源應(yīng)用能力，還能鍛煉學(xué)生的英語應(yīng)用能力和口語能力，使學(xué)生敢于講英語，敢于表現(xiàn)自己，適應(yīng)信息時代人才需求標(biāo)準(zhǔn)。轉(zhuǎn)型期間，在很多因素影響下，學(xué)生極有可能產(chǎn)生抵觸心理，此時教師應(yīng)給予及時、適宜的引導(dǎo)。教師須積極鼓勵學(xué)生應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)，促使其明晰網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的價值。另外，組織、培訓(xùn)學(xué)生，提高其利用信息的能力；開放教學(xué)，支持學(xué)生自我查詢、總結(jié)，提升其創(chuàng)新、聯(lián)想等能力。

另一方面，則要改進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。在高中英語教學(xué)向網(wǎng)絡(luò)多媒體轉(zhuǎn)型的過程中，教師不僅要改善自己的教學(xué)方式，還應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。在高中英語新的教學(xué)模式下，學(xué)生過去那種死記硬背、只重視英語基礎(chǔ)理論知識的學(xué)習(xí)方法已經(jīng)無法適用。因此，教師必須幫助學(xué)生制定適合高中英語網(wǎng)絡(luò)多媒體教學(xué)模式下的學(xué)習(xí)方案和計劃。比如說，教師在教授學(xué)生單詞的時候，可制作有趣的PPT，在視覺上給學(xué)生以沖擊，讓學(xué)生記憶更深刻。學(xué)生在復(fù)習(xí)單詞的時候則可利用教師的課件來背單詞，而不是抱著單詞表死記硬背；在教授英語口語的時候，教師可播放一段影片，讓學(xué)生進(jìn)行情景教學(xué)，以鍛煉學(xué)生的英語口語能力。學(xué)生平時練習(xí)口語不再只是跟著錄音讀，還可以利用時下一些高效的英語口語練習(xí)軟件。

3. 結(jié)束語

與傳統(tǒng)教學(xué)相比，網(wǎng)絡(luò)多媒體教學(xué)更為開放、生動、實(shí)用、創(chuàng)新等。英語教學(xué)轉(zhuǎn)型過程中，教師須認(rèn)清網(wǎng)絡(luò)多媒體教學(xué)中存在的問題，并積極采取有效措施解決問題，以促使學(xué)生多元能力、教學(xué)質(zhì)量提升。

[1] 朱玉梅. 大學(xué)英語教學(xué)從傳統(tǒng)到網(wǎng)絡(luò)多媒體時代轉(zhuǎn)型中的問題與對策[D]. 湖南師范大學(xué)， 2007.

[2] 賈玲玉. 英語教學(xué)向網(wǎng)絡(luò)多媒體模式轉(zhuǎn)型中的問題及對策[J]. 中國現(xiàn)代教育裝備， 2012（19）.