導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇中秋節(jié)習(xí)俗，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

中秋節(jié)習(xí)俗作文范文一客家人過(guò)中秋吃月餅、賞月等習(xí)俗與全國(guó)其它各地大致相同?？图胰朔Q八月節(jié)或八月半。

每逢中秋圓月升起時(shí)，客家的人們?cè)缭绫阍谕ピ?、樓臺(tái)，或屋前的禾坪對(duì)著月亮升起的地方，擺出月餅、花生、柚子等果品，準(zhǔn)備“敬月光”活動(dòng)。

拜過(guò)月后，一家大小在外面賞月、吃東西。賞月是大人們的事，小孩子一般不會(huì)端端正正的坐在那里賞月，而是在皎潔的月色下追逐嬉戲，此時(shí)是他們的天堂。而吃東西則是有些講究的。家長(zhǎng)往往先讓大家吃這些祭過(guò)月神的祭品。在華夏祭祀文化中，有這樣的傳統(tǒng)，就是在神主享用后，祭者常常會(huì)把祭品分吃掉，這樣整個(gè)祭祀禮儀結(jié)束。我們分吃過(guò)程，一方面接受了月神的賜福，一方面履行了傳統(tǒng)的祭祀文化。梅縣人的說(shuō)法是，吃了這些祭品更“乖”，吃了有福氣的，吃了會(huì)更吉利。

在梅州，除了月餅這個(gè)傳統(tǒng)的、帶有普遍意義的中秋食品外，柚子是必不可少的節(jié)日食品，品種有金柚(沙田柚)、蜜柚或水晶柚。而吃柚子也是有一定的含義的。“像剖柚子叫‘殺柚’，帶有驅(qū)邪的意思在里面。也有說(shuō)剝柚子皮是‘剝鬼皮’，寄寓了驅(qū)邪消災(zāi)的愿望。”

客家地區(qū)的月餅，除普通月餅外，有“五仁月餅”，還有一種用糯米粉加糖壓制成大小不一的圓形糕。雖社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷進(jìn)步，但客家人始終繼承傳統(tǒng)飲食文化又在發(fā)展民間飲食文化，而中原遺風(fēng)始終不變。

中秋節(jié)習(xí)俗作文范文二舞火龍，是香港中秋節(jié)最富傳統(tǒng)特色的習(xí)俗。從每年農(nóng)歷八月十四晚起，銅鑼灣大坑地區(qū)就一連三晚舉行盛大的舞火龍活動(dòng)。這火龍長(zhǎng)達(dá)70多米，用珍珠草扎成32節(jié)的龍身，插滿了長(zhǎng)壽香。盛會(huì)之夜，這個(gè)區(qū)的大街小巷，一條條蜿蜒起伏的火龍?jiān)跓艄馀c龍鼓音樂(lè)下歡騰起舞，很是熱鬧。

香港中秋舞火龍的起源還有過(guò)一段傳說(shuō)：很早以前，大坑區(qū)在一次風(fēng)災(zāi)襲擊后，出現(xiàn)了一條蟒蛇，四處作惡，村民們四出搜捕，終于把它擊斃。不料次日蟒蛇不翼而飛。數(shù)天后，大坑便發(fā)生瘟疫。這時(shí)，村中父老忽獲菩薩托夢(mèng)，說(shuō)是只要在中秋佳節(jié)舞動(dòng)火龍，便可將瘟疫驅(qū)除。事有巧合，此舉竟然奏效。從此，舞火龍就流傳至今。

不管這傳說(shuō)有多少迷信成份，但中國(guó)是龍的故土，在香港大坑中秋節(jié)舞火龍已有一百多年的歷史，這是值得珍視的。如今大坑區(qū)的舞火龍活動(dòng)規(guī)模頗大，除總教練、教練、總指揮及指揮外，安全組等等。輪番舞龍者達(dá)三萬(wàn)多人。

篇2

天津中秋節(jié)習(xí)俗中秋之夜，玉盤高掛，月光如銀。各家在院中擺下桌案，上供月光神碼，供品有石榴、西瓜、蘋果、月餅等物，香燭黃表、千張?jiān)獙毜纫粦?yīng)俱全。家中婦女按長(zhǎng)幼之序依次對(duì)月叩拜，民俗謂之“拜月”。拜月儀式結(jié)束，焚化神碼黃表，大家即可分食供品，賞月暢談。在這個(gè)神圣的儀式中，男人是不可參加的，因?yàn)閭髡f(shuō)中月神是女性，掌管人間婦女懷孕生子等諸事，月亮盈虧周期28天，和婦女月經(jīng)周期相近。因此，已婚、未婚女子及婚后不孕的女子都將向月神拜祝，這些禱告內(nèi)容是婦女們的私密話，男人們?nèi)绻趫?chǎng)會(huì)極不方便。所以留下民俗禁忌“男不拜月”之說(shuō)。

中秋之夕，天津還有“螃蟹爬月”的習(xí)俗，上世紀(jì)50年代后，漸不為人們所知。買回幾只肥蟹，養(yǎng)在盆中，中秋月圓之時(shí)，用制錢(老錢)包裹浸油紙捻，綁在螃蟹背上，點(diǎn)燃后放到院中，任其四處爬行，以卜來(lái)年財(cái)運(yùn)走向。若螃蟹向屋內(nèi)爬行，則預(yù)示來(lái)年財(cái)源廣進(jìn)，如向院外爬行則預(yù)示來(lái)年無(wú)財(cái)。家里的孩子們?cè)缇桶才藕昧?，一人一棵秫秸桿兒，有向外爬的，一律用秫秸擋住，讓它向屋里爬。院子里人聲鼎沸，歡呼跳躍，地面上燈光閃閃，八方游動(dòng)。被逼著爬進(jìn)屋里的螃蟹，被人捉住，除去燈捻，丟入鍋內(nèi)，片刻之間，端上桌來(lái)，成為“節(jié)日狂歡”的人們的桌上佳肴。說(shuō)是祈求財(cái)運(yùn)，其實(shí)是烘托節(jié)日氣氛的一場(chǎng)游戲。不過(guò)自打海河里的螃蟹越來(lái)越少以后，這個(gè)歡快喜慶的習(xí)俗也和螃蟹一起消失了。

在花好月圓之夜猜燈謎也是天津中秋特色之一。燈謎最早是由謎語(yǔ)發(fā)展而來(lái)的，起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。它是一種富有譏諫、規(guī)戒、詼諧、笑謔的文藝游戲。謎語(yǔ)懸之于燈，供人猜射，開(kāi)始于南宋。

天津中秋節(jié)食俗烙月餅

天津人以往每家每戶都有月餅?zāi)Ｗ樱彝ブ鲖D自制月餅叫做“家常烙”。天津有悠久的民俗文化和飲食文化。天津的月餅品種多，不僅有津味系列，還有改良后的廣東風(fēng)味月餅。幾十年前，在天津月餅主要有三類，分別是用模子做出的“提漿”、表皮酥脆的“白皮兒”和粘滿芝麻的“麻餅”，月餅餡有百果、五仁、豆沙和棗泥，最有名的月餅廠家有“祥德齋”和“桂順齋”。

在制作工藝上，全國(guó)只有天津采用的是木雕工藝月餅?zāi)Ｗ樱?ldquo;文蘭齋”刻制的模子以質(zhì)量好、圖案精美著稱。那時(shí)候的月餅，即便放到除夕夜，月餅表皮都不會(huì)變干變硬，被老百姓稱為“團(tuán)圓餅”。老天津人家里都有一個(gè)做月餅的模子，圖案上也有講究，有“福祿壽喜”、“月圓中秋”等字樣，有的印有梅、蘭、竹、菊或朱雀、白虎、青龍、玄武等圖案。在制作方法上，老天津人家里都有一個(gè)“家常烙”，做法與做蒸餅相似，但用餅鐺烙制，這個(gè)習(xí)俗如今在靜?？h部分村落依然存在。

吃螃蟹

篇3

中秋節(jié)從2011年起為國(guó)家法定節(jié)假日。國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，XX年5月20日，該節(jié)日經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

中秋由來(lái)

“中秋”一詞，最早見(jiàn)于《周禮》。根據(jù)我國(guó)古代歷法，農(nóng)歷八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故稱“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因?yàn)榍镏械诙陆兄偾铮手星镆卜Q為“仲秋節(jié)”。到魏晉時(shí)，有“諭尚書(shū)鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日?！短茣?shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。這也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。

相傳古代齊國(guó)丑女無(wú)鹽，幼年時(shí)曾虔誠(chéng)拜月，長(zhǎng)大后，以優(yōu)良品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見(jiàn)到她，覺(jué)得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來(lái)。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，古人給予月亮許多傳說(shuō)，從月中蟾蜍到玉兔搗藥，從吳剛伐桂到嫦娥奔月，豐富的想象力為月宮世界描繪了一幅幅斑駁陸離的勝景。自漢至唐，騷人墨客紛紛吟詠月亮及月中之事，八月十五月圓時(shí)成為抒發(fā)感情的極佳時(shí)刻。至北宋太宗年間，官家正式定八月十五日為中秋節(jié)，取意于三秋之正中，屆時(shí)萬(wàn)民同慶。中秋之夜，明月當(dāng)空，清輝灑滿大地，人們把月圓當(dāng)作團(tuán)圓的象征，把八月十五作為親人團(tuán)聚的日子，因此，中秋節(jié)又被稱為“團(tuán)圓節(jié)”。

中秋節(jié)成為一年之中的重大節(jié)日，又與科舉考試有著極其微妙的關(guān)系，在我國(guó)封建社會(huì)，開(kāi)科取士，一直是統(tǒng)治者十分重視的一件大事。而三年一次的秋闈大比，恰好安排在八月里舉行。勝景與激情結(jié)合在一起，人們便將應(yīng)試高中者，譽(yù)為月中折桂之人。每到中秋，必須進(jìn)行隆重慶賀，成為全社會(huì)人民的重要風(fēng)俗，經(jīng)朝歷代，盛行不衰，中秋節(jié)逐漸成為我國(guó)四大節(jié)日(春節(jié)、清明、端午、中秋)之一。

中秋傳說(shuō)

嫦娥奔月

相傳遠(yuǎn)古時(shí)候，有一年天上出現(xiàn)了十個(gè)太陽(yáng)，直烤得大地冒煙，海水干涸，老百姓眼看無(wú)法再生活下去。這件事驚動(dòng)了一個(gè)名叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)多余的太陽(yáng)。

后羿立下汗馬功勞，受到百姓的尊敬和愛(ài)戴，不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝。奸詐刁鉆、心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來(lái)。

不久，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛(ài)夫妻。

一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。

然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不料被蓬蒙看到了。

三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來(lái)。 輕而易舉的騙過(guò)了后羿。

待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。

嫦娥知道自己不是蓬蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。

嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿，仰望著夜空呼喚愛(ài)妻的名字。這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。每天都到月亮前觀望著愛(ài)妻。

后羿急忙派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最愛(ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。

百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。

篇4

尋烏：抬故事喜慶豐收

“抬故事”是尋烏縣中秋節(jié)的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，一般是由8歲以下的小孩化裝成戲曲或者神話中的人物，站在特制的故事棚木架上表演，常見(jiàn)的節(jié)目有《唐僧取經(jīng)》《白蛇傳》《八仙過(guò)?！返取９适屡锒酁榉叫文炯?，用彩布裝飾起來(lái)，由青壯年輪流抬著巡村表演，借此來(lái)表達(dá)人們慶祝豐收的喜悅心情。

宜春：儺（nuó）舞祭月

儺舞被稱為中國(guó)古代舞蹈的活化石，每逢中秋佳節(jié)，宜春都會(huì)以跳儺舞的形式來(lái)慶祝。表演者頭戴面具，身著五顏六色的古代服裝，有的拿著各種兵器，有的撐著帝王出行時(shí)的華蓋，手舞足蹈，表達(dá)驅(qū)邪（xié）祈（qí）福的愿望。儺舞面具由樟木雕刻而成，有的笑容可掬，有的怒目圓睜，有的雄壯威武，形狀各異，造型奇特。

婺（wù）源：龍燈越長(zhǎng)越興旺

在婺源，每逢中秋節(jié)，有“擺龍燈”的傳統(tǒng)習(xí)俗?！皵[龍燈”也叫“迎龍燈”，用收割后的干稻草綁接成龍的形狀，在稻草上插滿香。到了晚上月明之時(shí)，村民用棍子插入稻草中并點(diǎn)燃上面的香，高舉著來(lái)回游走于各村莊之間，形成了一條火龍，“擺龍燈”因此而得名。

吉安：燒塔被視為好運(yùn)象征

“燒塔燒塔，越燒越發(fā)。”“塔火燒得旺，來(lái)年豬牛壯?！薄诩玻瑹匀皇侵星锛压?jié)必不可少的活動(dòng)之一。中秋節(jié)一大早，人們便來(lái)到村子的開(kāi)闊場(chǎng)地上，用瓦片層層堆積，壘（lěi）成一個(gè)寶塔，晚上，全村男女老少齊聚塔前，燃放鞭炮，再把帶來(lái)的柴火扔進(jìn)寶塔點(diǎn)燃，隨著火勢(shì)上躥，寶塔通紅，猶如火龍騰飛一般。人們一邊賞月，一邊吃月餅，祈愿生活就像寶塔中的烈焰（yàn）一樣紅紅火火。

你知道嗎？外國(guó)人也過(guò)中秋節(jié)呢。雖然他們的中秋節(jié)習(xí)俗和咱們的不大一樣，但都表達(dá)了人們對(duì)美好生活的向往……

越南：聽(tīng)阿貴，打花燈

越南的孩子們都在中秋節(jié)晚上聽(tīng)阿貴的傳說(shuō)。阿貴相當(dāng)于越南版的嫦娥。相傳一個(gè)叫阿貴的小男孩得到仙樹(shù)后，用污水澆樹(shù)，結(jié)果仙樹(shù)騰空飛上月宮，阿貴手拉著樹(shù)根，也被帶往了月宮。晚上，孩子們提著鯉魚(yú)燈出游玩耍，寄托著長(zhǎng)大“跳龍門”的美好寓意。

坦桑尼亞：月圓節(jié)

每當(dāng)公歷九月的月圓之夜，是坦桑尼亞的“月圓節(jié)”，各家各戶的大門都輕輕地打開(kāi)，人們靜悄悄地走出家門，來(lái)到空曠（kuàng）處，圍成一個(gè)個(gè)圓圈，默默地坐下。直到皎潔的月亮高懸中天，人們才打破沉默，開(kāi)始熱烈地交談，并舉行各種各樣的慶?；顒?dòng)，歡度一年一度的節(jié)日。

篇5

福建中秋節(jié)吃什么

吃番薯芋頭

在福建晉江，中秋節(jié)這天，家家戶戶要烹蒸一鍋番薯芋頭，供全家人食用。據(jù)民間傳說(shuō)，土地公和土地婆在探討世間事物時(shí)，土地公主張?zhí)煜氯巳素S衣足食。

土地婆卻說(shuō)：如果天下人人豐衣足食，將來(lái)女要出嫁，誰(shuí)來(lái)替她抬轎子?土地婆主張?zhí)煜赂坏母簧咸欤F的窮寸鐵。

土地公認(rèn)為這樣做太過(guò)份，民以食為天，就賜給窮人番薯芋頭抵半年糧。人們感謝土地公的恩德，逢年過(guò)節(jié)都要用番薯芋頭祭祀他。

鯉魚(yú)餅

鯉魚(yú)餅是福建的特色傳統(tǒng)美食，一般在中秋節(jié)的時(shí)候老人會(huì)制作鯉魚(yú)餅掛在孩子脖子上，希望吃了鯉魚(yú)餅之后可以有鯉魚(yú)跳龍門的寓意。

鯉魚(yú)餅分為兩種，一種是圓形的，一種是鯉魚(yú)形狀的，是用專門的磨具制作出來(lái)的，孩子們?cè)谥星锕?jié)的時(shí)候掛著鯉魚(yú)餅滿街跑，特別有過(guò)節(jié)的氣氛。

禮餅

在福建過(guò)中秋，一定會(huì)吃禮餅。禮餅也是圓形的，皮比月餅薄，個(gè)頭比月餅大，重油重糖，但是吃起來(lái)卻是油潤(rùn)不油膩，香甜不齁鼻，是非常具有福建口味的傳統(tǒng)食物。

福建人喜歡把這種禮餅切開(kāi)，分成若干份，然后全家人圍著一起賞月，品茶，吃禮餅，享受著中秋節(jié)帶來(lái)的歡樂(lè)。

福建中秋的限定習(xí)俗

拜月請(qǐng)?jiān)鹿?/p>

浦城縣女子穿行南浦橋，吃求長(zhǎng)壽。建寧中秋夜俗以掛燈為向月宮求子的吉兆。上杭縣中秋，兒女多于拜月時(shí)請(qǐng)?jiān)鹿谩?/p>

方法是以竹筐作為月姑的替身，如果有神降臨，竹筐會(huì)自己搖動(dòng)，以其搖動(dòng)的次數(shù)來(lái)卜吉兇。龍巖人吃月餅時(shí)，家長(zhǎng)會(huì)在中央控出直徑二、三寸的圓餅供長(zhǎng)輩食用，意思是秘密事不能讓晚輩知道。

這個(gè)習(xí)俗是來(lái)自于月餅中藏有反元?dú)㈨^子訊的傳說(shuō)。金門中秋拜月前要先拜天公。

水上賞月

福建人還喜于水上賞月。泉州人于此夕蕩舟筍江。廈門也有駕舟于鷺江中流賞月之俗。福州閩江更是中秋觀燈賞月的泛舟之處。

萬(wàn)壽橋下，水上居民常集中在一起賞月、盤詩(shī)。明代曹學(xué)佺《泛舟江上觀塔燈》詩(shī)云：浮邱塔夜放花燈，江上看時(shí)倍幾層。

篇6

中秋節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，也是僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日，大家對(duì)于中秋節(jié)了解多嗎?相關(guān)知識(shí)你都知道哪些呢?下面小編為大家收集整理了“2021中秋節(jié)各地的風(fēng)俗習(xí)慣介紹”，歡迎閱讀與借鑒!

中秋節(jié)的習(xí)俗和來(lái)歷介紹中秋節(jié)，有許多的游戲活動(dòng)。首先是玩花燈，它不同于元宵節(jié)的大型燈會(huì)，而主要是在家庭、兒童中進(jìn)行。南方民間還有燃燈習(xí)俗，燃的是寶塔形狀的寶塔燈。清代蘇州村民在曠野用瓦疊成七級(jí)寶塔，中間供地藏王，四周燃燈，稱為“塔燈”。廣州兒童燃“番塔燈”，用碎瓦搭成;還有柚皮燈，用紅柚皮雕刻各種人物花草，中間安放一個(gè)琉璃盞，紅光四射。另外一種是素馨茉莉燈，這種燈香氣四溢。在安徽、江西、湖南等地都有砌寶塔燈的習(xí)俗。江西清江，中秋多鏤瓜作燈，其形似月。兒童堆砌瓦礫作浮屠(佛塔)狀，中置薪柴，點(diǎn)燃后，“四面玲瓏，如火樹(shù)”。湖南寧鄉(xiāng)兒童堆寶塔，中間焚燒，“以紅透為吉兆”。這些燃燒塔燈或鬧寶塔的民俗，都有著求取生活平安的意義。

明清時(shí)期人們同樣賞月，但似乎注入更多月神的神性意義和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的倫理意義。從時(shí)令上說(shuō)，中秋是“秋收節(jié)”，春播夏種，秋天該收獲了。自古以來(lái)，人們便在這個(gè)季節(jié)飲酒舞蹈，喜氣洋洋地慶祝豐收。祭祀月亮?xí)r的時(shí)令果品，既是對(duì)月亮的獻(xiàn)祭，更是對(duì)勞動(dòng)果實(shí)的享用。

明清時(shí)期，祭月、拜月成為全國(guó)通行的習(xí)俗。清代俗諺有：“八月十五月兒圓，西瓜月餅供神前?！鼻宕刑刂频募涝略嘛?，這種月餅較其他月餅為“圓而且大”，“大者尺余，上繪月宮蟾兔之形。”特制月餅一般在祭月之后就由家人分享，也有的留到除夕再來(lái)享用。在明代，北京人八月十五日祭月的方式是，在市場(chǎng)上買一種特制的“月光紙”，上面繪有月光菩薩像，月光菩薩端坐在蓮花座上，旁邊有玉兔持杵在臼中搗藥。這種月光菩薩像小的三寸，大的一丈多長(zhǎng)，畫(huà)像金碧輝煌，非常精致。當(dāng)時(shí)，家家設(shè)月光菩薩神位，供圓形的果、餅與西瓜，西瓜要切成蓮花狀。晚上，在月出之方，向月供祭、叩拜，叩拜之后，將月光紙焚化，一家人共享撤下來(lái)的供品。

明清以后，北京中秋節(jié)新添了一個(gè)節(jié)令物件——彩兔，清人昵稱玉兔為“兔兒爺”。人們用黃沙土做玉兔，裝飾以五彩顏色。兔兒爺?shù)闹谱鞴に嚲?，造型千奇百狀、滑稽有趣，京城人“齊聚天街月下，市而易之”。兔兒爺給市井生活增添了許多情趣。20世紀(jì)初，民間索性將祭月稱為“供兔兒爺”。名稱的變化，包含著豐富的文化信息，高懸的明月，在近代百姓那里已俗化為可觸摸甚至可以把玩的物件。雖然人們依舊供奉它，但它已失去神圣的品性，成為一種世俗觀念的表達(dá)。

中秋節(jié)各地的風(fēng)俗習(xí)慣福建中秋節(jié)的習(xí)俗

福建浦上杭縣的女子在拜月時(shí)要請(qǐng)?jiān)鹿茫涸谠鹿庀拢瑪[好香案，上面放著月餅、芋頭、水果、花生、茶酒等物。然后拿出一個(gè)紗笠，外面披上衣服，中間橫穿一根木棍，代表月姑的雙手。請(qǐng)?jiān)鹿脮r(shí)，兩個(gè)女孩子抬著紗笠站在香案前，唱起“月姑歌”：“月亮姑，月亮娘，請(qǐng)你下來(lái)逛一場(chǎng)。請(qǐng)一姑，請(qǐng)二娘，請(qǐng)三姑話就長(zhǎng)，請(qǐng)四姑花就開(kāi)，請(qǐng)五姑上夫臺(tái)，請(qǐng)六姑姑就到，請(qǐng)七姑姑就來(lái)。一來(lái)就來(lái)。勿使在河邊企呆呆，勿使在深山詐酒醉，勿使在路邊詐頑睡，就地備有青茶共綠酒，亦有月餅共芋頭，亦有竹篙你曬布，亦有簸箕你篩米，亦有長(zhǎng)麻你來(lái)撕，亦有短麻你來(lái)搓，長(zhǎng)麻長(zhǎng)衫袖，短麻短衫衣?！睋?jù)說(shuō)，月姑請(qǐng)下來(lái)時(shí)。

紗笠會(huì)自動(dòng)搖擺，抬者會(huì)感到有重量。此時(shí)，人們就向月姑詢問(wèn)愛(ài)情、婚姻、兒女等，月姑用點(diǎn)頭的方式回答，直到深夜為止。最后，還要唱起“送月姑歌”：“一更深，二更深，腳底無(wú)鞋涼到心，十月清江沒(méi)點(diǎn)水，鵝爬鴨叫送你上天云。”請(qǐng)?jiān)鹿脮r(shí)，不準(zhǔn)男人在場(chǎng)觀看。

江蘇中秋節(jié)的習(xí)俗

在一些地方盛行中秋夜燒塔的活動(dòng)。用碎瓦片砌成的高一米左右的塔，頂端留一個(gè)供投放燃料用的塔口。中秋夜時(shí)，點(diǎn)燃谷殼、木或竹等燃料，等火旺時(shí)潑松香粉，火焰會(huì)突的爆開(kāi)，場(chǎng)面極為壯觀。

江蘇無(wú)錫縣中秋夜要燒香斗。香斗四周糊著繪有月宮景色的紗絹，上面插有紙?jiān)目羌安噬迤臁?/p>

江西中秋節(jié)的習(xí)俗

江西吉安縣，中秋節(jié)傍晚，每個(gè)村都要用稻草將瓦罐燒紅，然后放些醋，便會(huì)有香味溢滿夜空;新城縣過(guò)中秋時(shí)，自八月十一夜到八月十七日，一直要懸掛通草燈。

安徽中秋節(jié)的習(xí)俗

安徽婺源地區(qū)，中秋節(jié)時(shí)，兒童用磚瓦堆起中空寶塔，然后掛上帳慢、匾額等裝飾品，并在塔前放一桌子，上面放置各種器具用來(lái)敬“塔神”。晚上，在寶塔內(nèi)點(diǎn)亮燈燭。

四川中秋節(jié)的習(xí)俗

四川，中秋除了吃月餅外，還要?dú)Ⅷ喿?，打耙，吃麻餅、蜜餅等。一些地方還把點(diǎn)亮的橘燈懸掛在門口。有的兒童會(huì)沿街舞動(dòng)插滿香的橘子，稱為“舞流星香球”。嘉定縣，中秋節(jié)要祭土地神，表演雜劇等，俗稱“看會(huì)”。

一些地方還形成很多特殊的中秋習(xí)俗，如香港地區(qū)的舞火龍、安徽的堆寶塔、門刊的樹(shù)中秋、晉江的燒塔仔、蘇奸IF湖的看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。

山東中秋節(jié)的習(xí)俗

在山東一些地方流行“中秋唱月”，用來(lái)祈求五谷豐登。當(dāng)中秋明月升起之時(shí)，孩子們端著月餅，或在街上，或在村頭唱，“唱月餅，賽月餅，來(lái)年更盼好年景”，以此寄托對(duì)來(lái)年的美好愿望。

廣西中秋節(jié)的習(xí)俗

廣西一些地方，每逢中秋之夜時(shí)，有“歌舞鬧月”的風(fēng)俗。在銀色的月光下，青年男女在吹響悠揚(yáng)的蘆笙、跳起歡快的民族舞蹈的同時(shí)，尋找自己的意中人。

貴州中秋節(jié)的習(xí)俗

貴州一些地方，中秋有“對(duì)歌賞月”的習(xí)俗。傳說(shuō)貴州某地一位老人有三個(gè)聰慧美麗的女兒，為應(yīng)對(duì)眾多的求親者，便與他們約定在中秋之夜賞月時(shí)對(duì)歌訂婚。從此，每到中秋時(shí)青年男女都要相互對(duì)歌，互訴衷腸。

中秋節(jié)有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗1、觀潮：在古代，浙江一帶除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。

中秋觀潮的風(fēng)俗由來(lái)已久，早在漢代枚乘的《七發(fā)》賦中就有了相當(dāng)詳盡的記述。漢以后，中秋觀潮之風(fēng)更盛。明朱廷煥《增補(bǔ)武林舊事》和宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》也有觀潮記載。

2、燃燈：中秋夜燈內(nèi)燃燭用繩系于竹竿上，高豎于瓦檐或露臺(tái)上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛于家屋高處，俗稱‘樹(shù)中秋’或‘豎中秋’。

富貴之家所懸之燈，高可數(shù)丈，家人聚于燈下歡飲為樂(lè)，平常百姓則豎一旗桿，燈籠兩個(gè)，也自取其樂(lè)。滿城燈火不啻琉璃世界?！笨磥?lái)從古至今中秋燃燈之俗其規(guī)模似乎僅次于元宵燈節(jié)。

3、猜謎：中秋月圓夜在公共場(chǎng)所掛著許多燈籠，人們都聚集在一起，猜燈籠身上寫的謎語(yǔ)，因?yàn)槭谴蠖鄶?shù)年輕男女喜愛(ài)的活動(dòng)，同時(shí)在這些活動(dòng)上也傳出愛(ài)情佳話，因此中秋猜燈謎也被衍生了一種男女相戀的形式。

4、吃月餅：中秋節(jié)賞月賞月和吃月餅是中國(guó)各地過(guò)中秋節(jié)的必備習(xí)俗，俗話說(shuō)：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。

月餅一詞，源于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》，那時(shí)僅是一種點(diǎn)心食品。到后來(lái)人們逐漸把賞月與月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓，寄托思念。同時(shí)，月餅也是中秋時(shí)節(jié)朋友間用來(lái)聯(lián)絡(luò)感情的重要禮物。

5、燒塔：南方廣泛流傳著燒瓦子燈(或稱燒花塔、燒瓦塔、燒番塔)的游戲。

如《中華全國(guó)風(fēng)俗志》卷五記：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圓塔形，有多孔。黃昏時(shí)于明月下置木柴塔中燒之。俟瓦片燒紅，再潑以煤油，火上加油，霎時(shí)四野火紅，照耀如晝。

祭月、賞月、拜月

《禮記》早有記載“秋暮夕月”，意為拜祭月神，逢此時(shí)則要舉行迎寒和祭月，設(shè)香案。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的，西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開(kāi)團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。在少數(shù)民族中，同樣盛行祭月的風(fēng)習(xí)。

相傳古代齊國(guó)丑女無(wú)鹽，幼年時(shí)曾虔誠(chéng)拜月，長(zhǎng)大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見(jiàn)到她，覺(jué)得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來(lái)。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。而云南傣族在中秋之夜，同樣盛行“拜月”風(fēng)俗。

篇7

臺(tái)灣中秋節(jié)過(guò)法臺(tái)灣中秋節(jié)的習(xí)俗：祭月

月光紙與兔兒爺。一般認(rèn)為中秋節(jié)的起源，是來(lái)自古代帝王在八月十五祭月的習(xí)俗。在民間，后來(lái)也漸漸有了這種風(fēng)氣。在明清時(shí)代，祭月的供品中，月餅必須是圓的，瓜果必須切成如蓮花般的牙瓣。街市出售一種叫“月光紙”的東西，上面繪有月光照耀菩薩，下面繪有月亮宮殿，有一兔人站立在那里搗藥。祭月后即將月光紙焚燒。

臺(tái)灣中秋節(jié)的習(xí)俗：兔兒爺

清朝流傳一句話：“男不拜月”。所以拜月就成了婦女的專利，家中的主婦忙著拜月，小孩子也不愁沒(méi)事干。中秋節(jié)前幾天，街市上都會(huì)賣一種專供兒童祭月用的“兔兒爺”。兔兒爺?shù)钠鹪醇s在明末，以泥土塑造成兔首人身，坐著的姿勢(shì)如人狀。到了清代，兔兒爺?shù)墓δ?，已由祭月轉(zhuǎn)變成兒童中秋節(jié)的玩具。制作也日趨精致，有扮成武將頭戴盔甲，身批戰(zhàn)袍的、也有扮成商販，或是剃頭師父、縫鞋、賣餛飩茶湯的等各種造型。

臺(tái)灣中秋節(jié)的習(xí)俗：祭拜土地公

臺(tái)灣農(nóng)民有在中秋節(jié)，祭拜土地公的習(xí)俗，感謝土地公保佑其豐富的秋收。除了祭祀土地公，農(nóng)民還得在田間插設(shè)“土地公拐杖”。土地公拐杖是以竹子夾上土地公金，插在田間。另外在臺(tái)灣南部，也有于中秋節(jié)祭拜樹(shù)王公的習(xí)慣。

臺(tái)灣中秋節(jié)的習(xí)俗：祭拜太陰星君、太陰娘娘

太陰星君和太陰娘娘都是中國(guó)的月亮之神，其地位有如西洋神話的黛安娜。既然中秋祭月，自然少不了祭拜月神了。以苗栗頭份的太陽(yáng)宮為例，每年中秋為太陰娘娘祝壽的活動(dòng)包括奏表祭拜，念經(jīng)祝壽，舉行月光晚會(huì)，頌血盆經(jīng)等等

祈求嫁得如意郎君：相傳未婚少女如果在中秋夜偷得別家菜圃中的蔬菜或蔥，就表示她將來(lái)繪遇到一個(gè)如意郎君。有句俗語(yǔ)“偷著蔥，嫁好;偷著菜，嫁好婿”指的就是這項(xiàng)習(xí)俗。

祈求孩子：婚后尚未生育的婦女，在中秋節(jié)晚上，到人家菜園里偷摘一顆瓜抱回家去，據(jù)說(shuō)這樣明年就可生個(gè)胖娃娃。

臺(tái)灣中秋節(jié)食俗吃鴨子

高雄縣飼養(yǎng)水鴨的風(fēng)氣很盛。中秋節(jié)前后正是水鴨公初長(zhǎng)最嫩的時(shí)候，美濃地區(qū)的客家人往往于中秋節(jié)宰食水鴨公加菜，成為當(dāng)?shù)刂星锏奶厣Ｅ_(tái)南地區(qū)則有在中秋節(jié)吃麻薯的習(xí)俗。

烤肉

跟祭祖先一樣，臺(tái)灣人過(guò)中秋節(jié)也不能少了烤肉。每到中秋節(jié)的傍晚，家家戶戶就會(huì)拿出已經(jīng)腌好的肉在自家的陽(yáng)臺(tái)或者庭院里開(kāi)烤。中秋節(jié)當(dāng)天，公園里到處都是來(lái)燒烤的人。臺(tái)灣人認(rèn)為烤肉活動(dòng)的時(shí)間比較長(zhǎng)，能大大促進(jìn)親友間的情感交流。

吃芋

吃芋是中秋節(jié)閩臺(tái)民眾的傳統(tǒng)習(xí)俗。人們對(duì)芋頭有著特殊感情，并且擬人化地把芋頭分為芋母、芋子、芋孫，作為一種親情的象征。于是，家家戶戶購(gòu)芋頭，做芋餅、煮芋飯、蒸芋粿、烹芋湯、搗芋泥、炸芋棗……簡(jiǎn)直可以拼成一桌芋頭全席，近乎到了沒(méi)有芋頭不成節(jié)的地步。

臺(tái)灣中秋節(jié)好去處1.臺(tái)北故宮博物院

臺(tái)北故宮博物院(英文：National Palace Museum)，又稱臺(tái)北故宮，中山博物院。是中國(guó)大型綜合性博物館、臺(tái)灣規(guī)模最大的博物館，也是中國(guó)三大博物館之一，研究古代中國(guó)藝術(shù)史和漢學(xué)重鎮(zhèn)。

2.日月潭

日月潭位于臺(tái)灣阿里山以北、能高山之南的南投縣魚(yú)池鄉(xiāng)水社村，舊稱水沙連、龍湖、水社大湖、珠潭、雙潭，亦名水里社。它以光華島為界，北半湖形狀如圓日，南半湖形狀如彎月。20xx年，日月潭入選世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)“臺(tái)灣最大的天然淡水湖”，在清朝時(shí)即被選為臺(tái)灣景之一，有“海外別一洞天”之稱。

篇8

最新中秋節(jié)主題班會(huì)選集

活動(dòng)目的：

1、通過(guò)活動(dòng)，讓學(xué)生了解中秋節(jié)的來(lái)歷和風(fēng)俗習(xí)慣，同時(shí)鍛煉學(xué)生通過(guò)各種渠道(書(shū)籍、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)、他人經(jīng)驗(yàn)等)獲取信息的能力，培養(yǎng)學(xué)生的好奇心和求知欲。

2、學(xué)習(xí)中秋節(jié)文化，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和民族自豪感。

活動(dòng)過(guò)程

【活動(dòng)導(dǎo)入】

1、我國(guó)有很多傳統(tǒng)節(jié)日，你知道我國(guó)有哪些傳統(tǒng)節(jié)日嗎?

2、那么中秋節(jié)的由來(lái)、習(xí)俗你們知道嗎?今天就讓我們走進(jìn)端午節(jié)去了解一下。

3、引出主題：“走進(jìn)中秋”主題班會(huì)現(xiàn)在開(kāi)始!

【活動(dòng)一】端午說(shuō)由來(lái)

(一)中秋節(jié)簡(jiǎn)介

在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說(shuō)出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈(zèng)，取團(tuán)圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動(dòng)。明清以來(lái)，中秋節(jié)的風(fēng)俗更加盛行;許多地方形成了燒斗香、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。

【活動(dòng)二】中秋話習(xí)俗

1、中秋佳節(jié)，人們最主要的活動(dòng)是賞月和吃月餅了。

賞月

在中秋節(jié)，我國(guó)自古就有賞月的習(xí)俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時(shí)令水果，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。

在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛，據(jù)《東京夢(mèng)華錄》記載：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭(zhēng)占酒樓玩月”。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面， 牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺(tái)，一些富戶人家在自己的樓臺(tái)亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團(tuán)圓子女，共同賞月敘談。

2、月餅欣賞

(多媒體課件：月餅)

3、主持人小結(jié)。

【活動(dòng)三】中秋討論會(huì)

討論：對(duì)于現(xiàn)在的高價(jià)月餅現(xiàn)象怎么看?

3、主持人小結(jié)：

【活動(dòng)四】談感受，激感

1、今年中秋節(jié)與往年有什么不同?你是怎么過(guò)的?

(學(xué)生交流自己的感受。)

2、品嘗月餅。

最新中秋節(jié)主題班會(huì)選集

一、活動(dòng)目的：

1、中秋節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，通過(guò)中秋節(jié)讓學(xué)生初步理解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中所蘊(yùn)涵的文化內(nèi)核，真正了解節(jié)日，了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，幫助青少年增強(qiáng)科學(xué)節(jié)日文化理念，弘揚(yáng)創(chuàng)新節(jié)日文化。

2、介紹中秋節(jié)的來(lái)歷，了解中國(guó)各地過(guò)中秋的風(fēng)俗。

3、增強(qiáng)學(xué)生愛(ài)父母愛(ài)家鄉(xiāng)愛(ài)祖國(guó)的感情，讓節(jié)日真正給我們帶來(lái)快樂(lè)與幸福。

二、活動(dòng)時(shí)間：20××年9月

三、活動(dòng)準(zhǔn)備：蘇軾的《水調(diào)歌頭》ok帶、中秋燈謎、圖畫(huà)、月餅

四、活動(dòng)地點(diǎn)：八(1)班教室

五、活動(dòng)過(guò)程：

老師導(dǎo)入：中秋節(jié)，是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。從去年開(kāi)始，國(guó)家把這個(gè)節(jié)日定為法定節(jié)日，休息一天。從而可以看出，中國(guó)逐漸對(duì)傳統(tǒng)文化和民俗越來(lái)越重視。今天我們一起來(lái)走進(jìn)中秋佳節(jié)，一起來(lái)感受中秋佳節(jié)。

一 、中秋節(jié)的來(lái)歷和風(fēng)俗

1、 中秋節(jié)的由來(lái)

(1)老師：同學(xué)們，每當(dāng)天氣晴朗的夜晚，天空上有什么?月亮像什么?(有月亮。月亮像玉盤、像圓餅。)

(2)、出示圓形月餅，讓學(xué)生比較。

老師：月亮在最圓的時(shí)候是什么日子?(每個(gè)月的十五日左右。)

(3)、說(shuō)中秋節(jié)的由來(lái)。

老師：誰(shuí)知道中秋節(jié)的來(lái)歷?

(4)、小結(jié)：同學(xué)們都說(shuō)得很好，八月十五中秋節(jié)的時(shí)候月亮圓滿，象征團(tuán)圓，所以也叫團(tuán)圓節(jié)。它起源于魏晉時(shí)期，在唐朝初年成為我們國(guó)家固定的節(jié)日，這也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二傳統(tǒng)節(jié)日。中秋的另一個(gè)說(shuō)法是：農(nóng)歷八月十五這一天剛好是稻子成熟的時(shí)刻，每家都拜土地神，中秋可能是秋報(bào)的遺俗。

2、中秋節(jié)的傳說(shuō)與民間故事

(1)老師引：中秋節(jié)在我們中國(guó)人眼里，可是非常重要的佳節(jié)。“月圓人團(tuán)圓”，那是一個(gè)溫馨和諧、及富詩(shī)情畫(huà)意的節(jié)日。中秋節(jié)最有名的傳說(shuō)故事就是嫦娥奔月了

老師：有誰(shuí)能來(lái)講講有關(guān)中秋節(jié)的傳說(shuō)，中秋節(jié)的起源及一些民間故事?

生：嫦娥奔月(后羿射日)：

(2)指名講述嫦娥奔月的故事。

(3)引導(dǎo)隊(duì)員講述不同版本的傳說(shuō)，吳剛伐桂;玉兔搗藥等等。

老師(小結(jié))：看來(lái)中秋節(jié)是最有人情味、最詩(shī)情畫(huà)意的一個(gè)節(jié)日。

3、隊(duì)員介紹中秋節(jié)的習(xí)俗

老師引：好，聽(tīng)了我給你們講的故事，你們一定意猶未盡吧?，F(xiàn)在我們請(qǐng)嫦娥姑娘來(lái)給我們介紹中秋節(jié)有趣的傳統(tǒng)習(xí)俗。(《拜月娘》、《拜土地公》)

二、中秋詩(shī)詞佳句知多少

老師：有人說(shuō)，每逢佳節(jié)倍思親，團(tuán)圓節(jié)這份思念當(dāng)然會(huì)更密切，尤其是一輪明月高高掛的時(shí)期，詩(shī)人就會(huì)用詩(shī)詞來(lái)表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)、親人的思念。

(1)、出示圖片1

老師問(wèn)： 我們來(lái)看這幅畫(huà)，隊(duì)員們腦中有沒(méi)有最佳的詩(shī)句來(lái)配這幅畫(huà)中的情景。

——(李白的《靜夜思》)

(2)、老師：中國(guó)畫(huà)詩(shī)書(shū)畫(huà)印融為一體，這幅中國(guó)畫(huà)書(shū)畫(huà)印都有，惟獨(dú)缺詩(shī)，我們給它題首詩(shī)，使它變得更完整。

(舉杯邀明月，對(duì)影成三人。選自李白《月下獨(dú)酌》)(你們知道 “但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟” 這句話出自誰(shuí)人之口嗎?

(3)對(duì)了，幾百年前丙辰中秋的一個(gè)夜晚，正是大文豪東坡先生寫下了著名的中秋詞《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》，“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”就出自這首詞。老師：今天，我們就一起來(lái)欣賞這首絕妙好詞。

(4)有感情朗讀：蘇軾的《水調(diào)歌頭》，劉禹錫的《八月十五夜桃源玩月》

(5)學(xué)唱蘇軾的《水調(diào)歌頭》

我國(guó)的詩(shī)人大多是憂國(guó)憂民的，又大多是命運(yùn)坎坷的，他們經(jīng)常流浪在外，客居他鄉(xiāng)，思鄉(xiāng)成了他們生活中重要的一部分，因此有了許多以思念故鄉(xiāng)為題材的詩(shī)作，你還知道哪些呢?

(6)指名背誦《泊船瓜洲》、《九月九日憶山東兄弟》等。

三、 中秋佳節(jié)話月餅

1、品嘗月餅，感受月餅的香甜。

老師：隊(duì)員們每年是怎樣過(guò)中秋的呢?(隊(duì)員講出各種賀中秋的民俗活動(dòng))

(1) 引出——吃月餅、送月餅

月餅的外形——圓，象征團(tuán)圓，表達(dá)合家團(tuán)圓。

餅中有餡，表面有花紋，花紋主要有月亮、桂樹(shù)、玉兔等在圓中表達(dá)美好的愿望?，F(xiàn)代的花紋設(shè)計(jì)更是各異，別致。(欣賞月餅圖片若干張)

老師：展示月餅事物，并簡(jiǎn)單介紹圓形設(shè)計(jì)的格式。(對(duì)稱、均衡)

(2) 動(dòng)動(dòng)手，設(shè)計(jì)一個(gè)別致、精美的月餅圖案。(背景播放輕快的音樂(lè))

(3)隊(duì)員作品欣賞。由隊(duì)員自己講解自己的設(shè)計(jì)意圖。

2、舉辦月餅宴

老師：中秋節(jié)，為什么要和家人一起吃月餅?往年你和誰(shuí)一起吃月餅?(吃月餅表示團(tuán)圓;和家里人一起吃;還和好朋友一起吃。)

師：你吃的月餅是買的呢，還是別人送的?誰(shuí)送的?

老師：為什么要送月餅?(過(guò)團(tuán)圓節(jié)，送月餅表示和家人團(tuán)圓。)咱們中隊(duì)也是一個(gè)大家庭，我們都是這個(gè)家庭的成員，你們?cè)覆辉敢夂腿w隊(duì)員一起過(guò)這個(gè)中秋節(jié)?(板書(shū)課題)

① 送月餅：

② 吃月餅(大家一起吃月餅，體驗(yàn)班級(jí)大家庭的溫暖和團(tuán)圓)

四、中秋燈謎

1、老師：在許多地方八月十五這天會(huì)有燈會(huì)，其中一項(xiàng)就是猜燈謎。得月樓前先得月。猜一字(棚)

2、重逢。猜一字(觀)

3、舉杯詢包拯。打一句宋詞(把酒問(wèn)青天)

4、十五的月亮。打一成語(yǔ)(正大光明)

五、游戲：“月”字組詞接龍。

要求：以“月”字開(kāi)頭組詞，以“中秋節(jié)”收尾。

優(yōu)勝：組詞過(guò)程短者獲勝。

六、老師總結(jié)

同學(xué)們了解了那么多關(guān)于中秋節(jié)的知識(shí)，又為過(guò)今年的中秋節(jié)出了那么多好主意，雖然大家采用各種各樣的形式來(lái)慶祝這個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)，但每個(gè)人心中有個(gè)共同的最美好、最傳統(tǒng)的愿望，那就是：花常開(kāi)!月常圓!人常在!老師感到好開(kāi)心!看來(lái)，我們某某中隊(duì)是一個(gè)完整的大家庭，就像中秋節(jié)的月亮一樣圓圓整整!

結(jié)束語(yǔ)：(播放蘇軾的《水調(diào)歌頭》)

“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，美好的時(shí)光帶給了我們無(wú)限的快樂(lè)，也留給了我們無(wú)限的遐思。感謝每個(gè)學(xué)生的參與，相信我們的明天會(huì)更美好。

最新中秋節(jié)主題班會(huì)選集

教學(xué)要求：

1、了解中秋節(jié)的有關(guān)知識(shí)。

2、介紹有關(guān)中秋節(jié)的傳奇故事。

教學(xué)過(guò)程：

一、齊讀班會(huì)的主題，交流對(duì)主題的理解：

(中秋節(jié)是月亮最圓的時(shí)候，是團(tuán)圓的日子，我們心里也會(huì)喜洋洋、甜滋滋的)

二、中秋知識(shí)競(jìng)猜：

1、中秋節(jié)是中國(guó)三大傳統(tǒng)節(jié)日之一，我們能正確說(shuō)出是哪三個(gè)節(jié)日嗎?

(春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié))

小學(xué)生中秋節(jié)主題班會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)小學(xué)生中秋節(jié)主題班會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)2、中秋節(jié)是中國(guó)非常重要的傳統(tǒng)節(jié)日，它有許多習(xí)俗，我們知道些什么習(xí)俗都可以說(shuō)出來(lái)哦，看誰(shuí)說(shuō)的多?

(拜月娘、賞月、吃毛豆芋艿、吃月餅等等)

三、故事引趣：

1、師引：

中秋節(jié)在我們中國(guó)人眼里，可是非常重要的佳節(jié)。“月圓人團(tuán)圓”，那是一個(gè)溫馨和諧、及富詩(shī)情畫(huà)意的節(jié)日。中秋節(jié)最有名的傳說(shuō)故事就是嫦娥奔月了，現(xiàn)在就讓老師來(lái)給你們介紹一下：嫦娥奔月

相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候有一年，天上出現(xiàn)了十個(gè)太陽(yáng)，直烤得大地冒煙，海水枯干，老百姓眼看無(wú)法再生活下去。這件事驚動(dòng)了一個(gè)名叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)多余的太陽(yáng)。后羿立下蓋世神功，受到百姓的尊敬和愛(ài)戴，不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝。奸詐刁鉆、心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來(lái)。不久，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛(ài)夫妻。

一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不料被蓬蒙看到了。三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來(lái)。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿，仰望著夜空呼喚愛(ài)妻的名字。這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。后羿急忙派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最愛(ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。

2、學(xué)生扮演嫦娥姑娘來(lái)介紹其他中秋節(jié)的習(xí)俗

好，聽(tīng)了老師給你們講的故事，你們一定意猶未盡吧?，F(xiàn)在我們請(qǐng)嫦娥姑娘來(lái)給我們介紹中秋節(jié)有趣的傳統(tǒng)習(xí)俗。

拜月娘

拜土地公

3、繼續(xù)介紹關(guān)于中秋節(jié)的神話故事

好，聽(tīng)了嫦娥姑娘的給我們的介紹，老師覺(jué)得中秋節(jié)真是個(gè)非常有意義的傳統(tǒng)節(jié)日啊。它還有許多傳說(shuō)故事呢。(看時(shí)間待定)

月中玉兔

吳剛伐掛樹(shù)

4、介紹中秋節(jié)的水果

四、聯(lián)系班級(jí)實(shí)際，討論中秋節(jié)的活動(dòng)方案

1、討論：很快就是中秋節(jié)了，我們有什么想法嗎?大家想過(guò)沒(méi)有，中秋節(jié)怎么過(guò)?

2、同學(xué)之間交流

我們二(3)班的特點(diǎn)之一就是，我們班有幾個(gè)寄宿生，他們的爸爸媽媽不在桃山，俗話說(shuō)“每逢佳節(jié)倍思親”在這樣一個(gè)特殊的節(jié)日，我們?cè)搶?duì)他們做點(diǎn)什么?讓他們感受到我們?nèi)嗝恳粋€(gè)同學(xué)都愛(ài)他們。他們的親人不在自己的身邊，可是我們同學(xué)都在他們身邊，我們就是他們的親人。

4、同學(xué)交流

篇9

中秋節(jié)源自天象崇拜，由上古時(shí)代秋夕祭月演變而來(lái)。祭月，歷史久遠(yuǎn)，是古代我國(guó)一些地方古人對(duì)“月神”的一種崇拜活動(dòng)。那我們知道有哪些嗎?下面是小編整理的2021中秋節(jié)為什么叫中秋節(jié)_中秋節(jié)的主要習(xí)俗，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

2021中秋節(jié)為什么叫中秋節(jié)“中秋”一詞，最早于《周禮》：所謂中秋，是因?yàn)榘嗽戮用现偌救镏?，而十五夕恰為月中，所以八月十五被稱為中秋，或稱“八月半”。

從字意上說(shuō)，陰歷的春夏秋冬，也是以三個(gè)月為一季的，七、八、九三個(gè)月是秋季，七月叫孟秋，八月叫仲秋，九月叫季秋。八月正好是在秋季的當(dāng)中間，八月十五又正好是仲秋的中間心里，所以叫中秋，又因?yàn)檫@天子的月亮是又亮、又圓、又滿，有圓滿的意思，所以又把中秋節(jié)叫團(tuán)圓節(jié)。

原本，帝王就有春天祭日，秋天祭月的禮制?！抖Y記》上說(shuō)：“天子春朝日、秋夕月。朝日以朝、夕月以夕”。在酷熱的夏天過(guò)后，天朗氣清，萬(wàn)里無(wú)云的秋夜天空，正足突顯出月皎潔的光華。因此，每到秋天，天子總要到國(guó)都西郊的月壇去祭月。上古祭月的禮儀，很可能就是中秋節(jié)的起源。

中秋節(jié)正式成為歲時(shí)節(jié)日，應(yīng)起于唐朝，唐書(shū)太宗紀(jì)，以八月十五日為中秋節(jié)，以后就成為年中節(jié)日，至宋代更為普遍，常在中秋舉行歡宴的活動(dòng)，到了元末明初更具有創(chuàng)新的意義。

中秋有二種算法，一是依據(jù)四季算，因四季之中，七、八、九為秋，八月十五居秋季之中，故稱中秋;另一種算法則依據(jù)節(jié)氣，按照二十四節(jié)氣，一季共六個(gè)節(jié)氣，秋季的六節(jié)氣分別是立秋、處暑、百露、秋分、寒露、霜降，而秋分則是秋季之中;而秋天正是人人辛苦耕耘之后的五谷豐收、團(tuán)聚慶祝的季節(jié)，因此，家家拜祀土地神，答謝神的保佑，于是出現(xiàn)一系列儀式和風(fēng)尚活動(dòng)，此外加上我國(guó)古代即有拜月習(xí)俗，因此由祭月、拜月逐步演化出賞月之風(fēng)。

中秋節(jié)原分為三部份：八月十四日為“迎接”，八月十五日為“正節(jié)”，八月十六日則叫“余節(jié)”。如今，大家都在八月十五日“正節(jié)”吃月餅、過(guò)中秋。

關(guān)于中秋節(jié)的來(lái)歷1、“嫦娥奔月”的傳說(shuō)

嫦娥奔月后，后羿日夜思念，便讓侍女在月光下擺上供桌，上面放著嫦娥最愛(ài)吃的各種水果。鄰里鄉(xiāng)親也在自家院內(nèi)擺上供桌和水果，祝福美麗善良的嫦娥。

從此以后，年年如此，代代相傳。每到八月十五這一天，大家都會(huì)不約而同地到月下供奉嫦娥。由于這天時(shí)值中秋，所以，人們就把這一天定為中秋節(jié)。

2、起源于古代秋季祭祀土地神的活動(dòng)

在傳統(tǒng)的農(nóng)耕社會(huì)里，春播、夏收、秋獲、冬藏是主要的勞作活動(dòng)。土地收成的情況，對(duì)于以此為生的人們來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。因此，人們對(duì)于土地還有深深的敬畏之情。每到春天播種之時(shí)，都會(huì)祭祀土地神，祈求土地神賜予五谷豐登，這種活動(dòng)被稱為“春祈”。

到了秋季，正是收獲的季節(jié)，也要祭祀土地神，拜謝神的庇護(hù)，稱為“秋報(bào)”。八月十五是秋季收獲的季節(jié)，各家都要拜土地神。所以，中秋節(jié)可能是古人“秋報(bào)”遺傳下來(lái)的習(xí)俗。

3、與古代的祭月風(fēng)俗有關(guān)

春分祭日，秋分則祭月，自古以來(lái)，秋分就是傳統(tǒng)的“祭月節(jié)”。據(jù)史書(shū)記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習(xí)俗?，F(xiàn)在的中秋節(jié)就是由傳統(tǒng)的祭月節(jié)演化而來(lái)。

有確切的史料表明，最初的“祭月節(jié)”是定在“秋分”這一天。不過(guò)由于這一天在農(nóng)歷八月里的日子每年不同，不一定都有圓月。而祭月無(wú)月是大煞風(fēng)景的。所以，后來(lái)就將“祭月節(jié)”調(diào)至每年的八月十五，這就有了中秋節(jié)。

中秋節(jié)的主要習(xí)俗一賞月(玩月)：文人月下吟詩(shī)對(duì)詩(shī)，賞月，喝酒，聊天。民間月下踏歌，月下歌舞、月下。

二蕩秋千，喝酒，月下男男或女女結(jié)伴出走，又叫“踏月(采月，濱江采月)”在月下踏歌吳地有走月亮、走三橋之俗，就是在月光下出游，走過(guò)至少三座橋。

三賞桂：桂樹(shù)下賞月，吟詩(shī)，喝酒。

四拜月：婦女拜月。少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

中秋佳節(jié)詩(shī)句1、明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。

——蘇軾《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》

2、但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

——蘇軾《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》

3、至今不會(huì)天中事，應(yīng)是嫦娥擲與人。

——皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》

4、起舞徘徊風(fēng)露下，今夕不知何夕。

——蘇軾《念奴嬌·中秋》

5、可憐今夕月，向何處、去悠悠。

——辛棄疾《木蘭花慢·中秋飲酒將旦客...》

6、圓魄上寒空，皆言四海同。

——李嶠《中秋月二首·其二》

7、起舞弄清影，何似在人間?轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。

篇10

1、月餅一般在中秋節(jié)的時(shí)候吃。中秋節(jié)，又稱祭月節(jié)、月光誕、月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、拜月節(jié)、月娘節(jié)、月亮節(jié)、團(tuán)圓節(jié)等，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日。中秋節(jié)源自天象崇拜，由上古時(shí)代秋夕祭月演變而來(lái)。最初“祭月節(jié)”的節(jié)期是在干支歷二十四節(jié)氣“秋分”這天，后來(lái)才調(diào)至夏歷（農(nóng)歷）八月十五日，也有些地方將中秋節(jié)定在夏歷八月十六日。中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、吃月餅、玩花燈、賞桂花、飲桂花酒等民俗，流傳至今，經(jīng)久不息。

2、月餅（拼音：yuè bǐng），又稱月團(tuán)、小餅、豐收餅、團(tuán)圓餅等，是中秋節(jié)的時(shí)節(jié)食品。月餅最初是用來(lái)拜祭月神的供品。祭月，在我國(guó)是一種十分古老的習(xí)俗，實(shí)際上是古人對(duì)“月神”的一種崇拜活動(dòng)。發(fā)展至今，中秋節(jié)吃月餅和賞月是中國(guó)南北各地過(guò)中秋節(jié)的必備習(xí)俗。月餅象征著大團(tuán)圓，人們把它當(dāng)作節(jié)日食品，用它祭月、贈(zèng)送親友。

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