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關(guān)鍵詞 審美教育 審美活動 創(chuàng)造能力 健康發(fā)展

美術(shù)教學(xué)《大綱》明確指出：“小學(xué)美術(shù)課是義務(wù)教育小學(xué) 階段的一門必修的藝術(shù)教育課程，是對學(xué)生進(jìn)行美育的重要途徑。它對于貫徹德、智、體、美、勞全面發(fā)展的教育方針，提高全民族的素質(zhì)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民具有重要作用?！薄洞?綱》在選擇教學(xué)內(nèi)容的原則中又指出：“小學(xué)美術(shù)課教學(xué)內(nèi)容的選擇要有利于學(xué)生進(jìn)行審美教育，提高學(xué)生的審美素養(yǎng)?！?/p>

在美術(shù)教育過程中，過去相當(dāng)長的一段時間里，美術(shù)教師普遍地把美術(shù)課作為圖畫課來上，圖畫課的任務(wù)往往偏重于傳授繪畫技法，其結(jié)果就造成學(xué)生學(xué)美術(shù)而不知道什么是美的后果。而要加強美術(shù)審美教育就必須改革美術(shù)課的教學(xué)目的和教學(xué)方法。

一、激發(fā)興趣，開發(fā)智力，培養(yǎng)學(xué)生感受美的能力

一堂成功的美術(shù)課，首要的一點應(yīng)該使孩子們對所接受的新知識具有濃厚的興趣、極大的熱情和好奇。實踐證明，孩子們對所參與的事物，如果沒有積極的感情參與認(rèn)識活動，是不可能表現(xiàn)出興趣來的。興趣與好奇緊密相聯(lián)，好奇是興趣的先導(dǎo)，沒有好奇的心理活動就不會產(chǎn)生興趣。只有學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣才能積極參與。教師善于誘發(fā)學(xué)生濃厚的興趣是形成活躍課堂氣氛的重要一環(huán)。著名心理學(xué)家皮亞杰曾指出：“教師不應(yīng)企圖將知識硬塞給兒童，而應(yīng)該找出能引起兒童興趣、刺激兒童的材料，然后讓兒童自己去解決問題?！比缥以谙?qū)W生介紹中國畫的特點之一落墨不可更改時講了這樣一個故事。相傳以前，有位才學(xué)出眾的宮廷畫家，有一次得到了皇帝親手賞賜的一幅綾子，并命他在綾子上作畫。畫家由于高興貪飲了幾杯酒，不料他在作畫時手打顫把一滴墨抖落在綾子上。畫家嚇出了一身冷汗，因為沾污皇帝賞賜之物弄不好是會掉腦袋的。后來，畫家急中生智，巧把墨點兒改畫成一只蒼蠅，這幅畫后來得到了皇帝的夸獎。老師講得繪聲繪色，孩子們聽得津津有味。由于小故事感染力強，使孩子們對中國畫產(chǎn)生了濃厚的興趣和好奇。學(xué)生急切想動手試一試的心情溢于言表。落墨不可更改往往使學(xué)生謹(jǐn)小慎微不敢下筆，這是教學(xué)的難點，但學(xué)生聽了老師講述的這個小故事后，古人的創(chuàng)造通氣和智慧消除了他們的顧慮，孩子們便大膽放手作畫。

二、培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力，培養(yǎng)孕育美的能力

美育是用人類創(chuàng)造的一切精神產(chǎn)品與物質(zhì)產(chǎn)品的美，反過來對人進(jìn)行教育，使人得到全面的和諧的發(fā)展。人們在生產(chǎn)中不僅要獲得物質(zhì)上的滿足，而且還要從中獲得美的享受。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步與發(fā)展，藝術(shù)設(shè)計和創(chuàng)意的范圍變得十分廣泛，美蘊藏在人類現(xiàn)實生活的各個方面，如果一個人不懂得現(xiàn)實生活的美，也就無法正確認(rèn)識與理解藝術(shù)美。藝術(shù)創(chuàng)作來源于生活。美術(shù)課的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生觀察生活的習(xí)慣和能力，讓學(xué)生在觀察生活中去體驗和創(chuàng)造性地表現(xiàn)生活中的美。我在教《染色圖案》一課時，根據(jù)染紙圖案這一民間工藝品本身所賦予的花紋自然色彩對比強烈等美感形式，分別染制了小花傘 （八角形圖案）、小領(lǐng)結(jié)（條紋圖案）、花裙子（小碎花圖案），還有頭飾、小手帕等備用。面對黑板上范作染色圖案，先由教師引導(dǎo)學(xué)生欣賞，然后提出兩個問題，使欣賞與生活聯(lián)系起來以引發(fā)學(xué)生聯(lián)想。一 ：“你們在生活中見過這種圖案嗎？”回答是肯定的。二：“根據(jù)你對生活的觀察和記憶能不能用它設(shè)計一兩件服飾？”因為圖案是染在正方形紙上的，很容易使學(xué)生聯(lián)想到圍巾、手帕等。當(dāng)學(xué)生說出“手帕”時， 教師取出事先染制好的漂亮手帕對折三次插在上衣口袋。這給孩子們插上了想象的翅膀，由讀懂到聯(lián)想就是創(chuàng)造性的想象活動。這一問一答的環(huán)節(jié)誘發(fā)了學(xué)生從觀察生活到聯(lián)想設(shè)計的欲望?？梢哉f天有多寬，想象的天地就有多寬。

三、陶冶學(xué)生心靈， 培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操

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【關(guān)鍵詞】中國元素；創(chuàng)意；美術(shù)教育

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，世界日益成為一體，我國的傳統(tǒng)文化面臨著嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。為了保護(hù)傳統(tǒng)文化的繼續(xù)發(fā)展，學(xué)校應(yīng)大力開展以“中國元素”為核心的教育活動，從而使廣大學(xué)生能夠?qū)鹘y(tǒng)文化有一個全面的了解，并不斷強化保護(hù)與繼承傳統(tǒng)文化的意識。與此同時，我國的傳統(tǒng)美術(shù)教育缺乏創(chuàng)意教育，逐漸難以適應(yīng)社會對創(chuàng)意性人才的需求，將中國元素與美術(shù)教育相結(jié)合，打造以中國元素為核心的創(chuàng)意美術(shù)教育，從而滿足保護(hù)傳統(tǒng)文化和發(fā)展創(chuàng)意美術(shù)教育的共同需求。

一、相關(guān)研究的現(xiàn)狀

關(guān)于以中國元素為核心的創(chuàng)意美術(shù)教育的研究，主要集中在關(guān)于“中國元素”的研究、以中國傳統(tǒng)美術(shù)為切入點的學(xué)校美術(shù)教育、學(xué)校美術(shù)教育對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新的研究三個方面，學(xué)者對“為什么要傳承中國傳統(tǒng)美術(shù)”和“如何利用學(xué)校美術(shù)教育傳承傳統(tǒng)文化”研究成果甚多，但對中國元素的概念卻較少論及，對如何使中國元素與美術(shù)教育相結(jié)合也少有論述。由于美術(shù)教師通常對傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵研究不夠深入，缺乏有效地創(chuàng)意美術(shù)教育教學(xué)方法，因此有必要對“中國元素”的概念和以“中國元素”為核心的創(chuàng)意美術(shù)教育方法進(jìn)行相關(guān)論述。

二、“中國元素”的概述

“中國元素”主要是指具有中華民族特色，能夠反映中華民族本質(zhì)并世代相傳的文化元素。與美術(shù)教育相結(jié)合的“中國元素”可以是美術(shù)作品中的經(jīng)典圖形，如象征吉祥的祥云，象征富貴的牡丹等，也可以是中國傳統(tǒng)的手工藝品，如表示吉祥如意的中國結(jié)，鏤空藝術(shù)的代表作剪紙等，還可以是戲劇人物的臉譜，如表示忠義耿直的紅臉，表示奸詐多疑的白臉等。在傳統(tǒng)中國元素的基礎(chǔ)上，進(jìn)行一定的分析與綜合，達(dá)到思維的創(chuàng)新，形成以中國元素為核心的創(chuàng)意美術(shù)教育。

三、以“中國元素”為核心的創(chuàng)意美術(shù)教育方法

1.利用有趣的內(nèi)容進(jìn)行引導(dǎo)

教師在展開創(chuàng)意美術(shù)教學(xué)活動時，應(yīng)注意中小學(xué)生的興趣點，選擇較為容易、能夠符合中小學(xué)生興趣的傳統(tǒng)文化內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，從而能夠使學(xué)生被教學(xué)內(nèi)容深深吸引。如在開展中國古代經(jīng)典作品鑒賞的教學(xué)時，可利用動畫片《秦時明月》、《大鬧天宮》等進(jìn)行引導(dǎo)，從而引起學(xué)生的興趣，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生對原作進(jìn)行鑒賞，提取作品中所包含的中國元素，從而做到靈活利用，進(jìn)行再創(chuàng)作，激活學(xué)生的創(chuàng)造性思維，提高學(xué)習(xí)的效率。

2.實現(xiàn)對原型的啟發(fā)

教師在進(jìn)行美術(shù)教學(xué)活動中，可組織學(xué)生選取部分中國元素展開聯(lián)想，可通過對相關(guān)詞匯或圖形等多角度展開聯(lián)想，從而通過某個元素的原型，得出較多的原型啟發(fā)。如通過牡丹聯(lián)想到牡丹紋樣、洛陽、牡丹亭等，通過牡丹亭聯(lián)想到昆曲、戲劇、音樂、電影等，通過洛陽聯(lián)想到白馬寺、洛神賦、龍門石窟等，通過牡丹紋樣聯(lián)想到各種紋飾等。在不斷聯(lián)想的過程中，學(xué)生的發(fā)散性思維得到較好的培養(yǎng)，對該元素的特征也有一個較為清晰的了解，在了解該元素的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)更多的中國元素，開啟藝術(shù)創(chuàng)造的源泉。

3.探索元素背后的原理

教師在進(jìn)行教學(xué)過程中，應(yīng)注重對學(xué)生探索能力的培養(yǎng)，鼓勵學(xué)生對傳統(tǒng)元素背后的原理進(jìn)行探索，了解其中的內(nèi)涵，從而學(xué)會如何對中國元素進(jìn)行重組再創(chuàng)造。如學(xué)生在鑒賞中國傳統(tǒng)美術(shù)作品《韓熙載夜宴圖》時，教師可讓學(xué)生根據(jù)作品內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時的人情風(fēng)貌特征，以及作者的創(chuàng)作意圖。學(xué)生在了解諸多元素背后的原理之后，便可以對元素進(jìn)行重新組合，創(chuàng)作出現(xiàn)代版的《韓熙載夜宴圖》。學(xué)生在掌握中國元素背后原理的基礎(chǔ)上，還可以將中國元素運用到現(xiàn)代作品的創(chuàng)作中，做到古為今用，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。如中國的傳統(tǒng)工藝剪紙，利用鏤空技術(shù)實現(xiàn)藝術(shù)價值，學(xué)生在進(jìn)行服飾設(shè)計時也可以利用鏤空技術(shù)，設(shè)計出各種女式鏤空衫，通透性感且不失美觀[3]。

四、結(jié)語

在現(xiàn)代美術(shù)教育中，以中國元素為核心的創(chuàng)意美術(shù)教育逐漸受到人們的重視，在繼承與發(fā)展中國傳統(tǒng)文化的同時，不斷拓展學(xué)生的發(fā)散性性思維，成為創(chuàng)意型人才。學(xué)校在進(jìn)行創(chuàng)意美術(shù)教育過程中，可通過利用有趣的內(nèi)容進(jìn)行引導(dǎo)，實現(xiàn)對原型的啟發(fā)，探索元素背后的原理等方法，使學(xué)生在深入了解中國元素的基礎(chǔ)上，利用中國元素進(jìn)行創(chuàng)意性的美術(shù)創(chuàng)作，實現(xiàn)美術(shù)教育的創(chuàng)意性目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]錢初熹.以“中國元素”為核心的創(chuàng)意美術(shù)教育[J].美育學(xué)刊，2012，09（01）：55-62.

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1.美術(shù)作品、美術(shù)構(gòu)成因素的心育作用

心理學(xué)家認(rèn)為各種圖案、標(biāo)志，甚至單一的美術(shù)造型因素，例如某種線條、某種形狀、某種顏色、某種 構(gòu)圖，均可被視為傳達(dá)特定聯(lián)想信息的符號，給人以截然不同的心理感受和心理影響。例如：水平線的開闊感 、三角形的安定感、波形的動感、折線的煩躁不安感、旋形的弦暈感等等。據(jù)悉，二戰(zhàn)期間納粹集中營里，提審“犯人”的候?qū)徥业膲Ρ谏侠L著旋形紋樣，使人看了頭昏嘔吐，造成難以忍受的心理折磨、德國法西斯真可謂殺人不見血！著名的德國詩人歌德研究色彩的心理效應(yīng)長達(dá)二十余年，他證明“藍(lán)色能引起人心理的冷覺，紅色使人感到恐怖，綠色包含著善良與和解，具有安撫眼睛和心靈的能力。”法國學(xué)者費勒，用握力計測量在不同色彩光線作用下人的握力變化，他驚異地發(fā)現(xiàn)橙色光線刺激人的心理，使之興奮，握力增加四分之三以上。遠(yuǎn)古的美術(shù)作品，如古希臘神像、印地安人的圖騰和埃及法老的陵墓，被賦予濃重的政治和宗教色彩，而被人們當(dāng)作祛病去邪，保佑吉祥平安的護(hù)身符。尼羅河畔胡夫金字塔那宏偉的形體和三角形的穩(wěn)定造型，曾給千百萬埃及的奴隸造成巨大有心理震懾。近代中國的美術(shù)作品同樣具有強烈的心理效應(yīng)，“門神門神扛大刀，大鬼小鬼進(jìn)不來”，舊社會河北楊各莊的貧苦農(nóng)民，看著貼在門上的門神（一種年畫），對幸福的渴望心理，得到暫時的平衡。蜿蜒逶迤的萬里長城、上下飛舞的中國龍、徐悲鴻筆下昂首嘶鳴的奔馬，是中國氣派和中華民族精神的象征，無不給每一個中國人心理上注入激情和活力。美國小說家歐?享利，構(gòu)思一畫家在墻上畫的綠藤葉，支撐著病中少女的生命……所有這些都足以證實了美術(shù)作品在人心理上產(chǎn)生的巨大作用。十九世紀(jì)末，俄國醫(yī)生別赫捷列夫建立了一座專用顏色治療神經(jīng)病的醫(yī)院，用藍(lán)色的房間環(huán)境來抑制激動型精神病患者，頗為成功。藍(lán)色首次實現(xiàn)了它的“藥物”功能。歐洲一位聰明的足球教練，讓人把足球隊員休息時去的更衣室刷成藍(lán)色，以便創(chuàng)造出一種放松的氣息；但當(dāng)他對隊員作最后鼓勵講話時，則讓隊員們走進(jìn)涂著紅色的接待室，以便創(chuàng)造出一種振奮人心的背景，這可說是善于發(fā)揮色彩心理影響作用的典型事例。作為美術(shù)教師應(yīng)精通美術(shù)構(gòu)成因素的心理作用，為教育教學(xué)中實施心育服務(wù)。

2.美術(shù)作業(yè)過程的心育作用

通過美術(shù)作業(yè)（或創(chuàng)作）過程，使許多老年人生理和心理疾病獲得治療、康復(fù)如初，中央電視臺《夕陽紅》節(jié)日屢有報道。其實，對青少年來說，美術(shù)作業(yè)完成的整個過程，正是為他們設(shè)置了一種心理發(fā)展理想的環(huán)境和氛圍。美術(shù)教師應(yīng)注意通過美術(shù)作業(yè)完成過程的自主性、秩序性和諸多困難，著重培養(yǎng)他們的獨立意識、有條不紊踏實操作的習(xí)慣、勇于排除困難的信心和決心，以克服其依賴心理、浮躁焦慮心理和脆弱心理。

美術(shù)作業(yè)的環(huán)境安靜、專心致志，具有嚴(yán)格的條理秩序性，有利于協(xié)助學(xué)生達(dá)到最佳的心理狀態(tài)。首先，美術(shù)作業(yè)過程是自由自主的，不帶有任何強制性，學(xué)生宜于在老師的引導(dǎo)下，暢開心扉，認(rèn)識和發(fā)展自我，渲泄釋放自己的感情，通過嚴(yán)格的作業(yè)程序要求控制自我，在獨立完成美術(shù)作業(yè)中認(rèn)識自我，久而久之，養(yǎng)成學(xué)生自知、自尊、自信、自強等良好的自我心理，而自我心理的培育恰恰是青少年個性全面發(fā)展的核心問題。通過美術(shù)作業(yè)過程，學(xué)生自我意識覺醒，自我心理形成，他們自然會擺脫長期以來對家長和教師的依賴，使其依賴心理逐步得到矯正。也有相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生，缺乏認(rèn)真完成美術(shù)作業(yè)的習(xí)慣，除了自身缺乏明確的學(xué)習(xí)目的外，嚴(yán)重存在著浮躁焦慮心理也是一個重要的原因。課堂上坐不下來，作業(yè)常是“半片子”，而美術(shù)作業(yè)強烈的秩序性是治療這類不良心理的良藥。老師要嚴(yán)格按照程序要求，一絲不茍地強化作業(yè)輔導(dǎo)，克服焦慮心理會收到立竿見影的效果。另外，美術(shù)作業(yè)過程是學(xué)生艱苦細(xì)心的勞動過程，學(xué)生會遇到許多困難。例如，對理論理解的困難、美術(shù)材料準(zhǔn)備的困難、粗枝大葉造成作業(yè)不佳的困難、缺乏良好習(xí)慣丟三拉四的困難、作業(yè)效果欠佳受到別人議論的困難等等，要求學(xué)生完成一次作業(yè)，克服所遇到的各種困難，以增強抗挫折意識，矯正脆弱心理。

3.美術(shù)作業(yè)最后成功的心育作用

幫助學(xué)生使學(xué)生的美術(shù)作業(yè)獲得最后的成功，這一點對心育作用的發(fā)揮是至關(guān)重要的。盡管學(xué)生存在著某些心理障礙和諸多心理問題，但教師在輔導(dǎo)學(xué)生美術(shù)作業(yè)過程中，要注意挖掘?qū)W生身上的“閃光點”，發(fā)現(xiàn)和表揚他們作業(yè)中包括作業(yè)過程中的優(yōu)點，強化他們克服困難完善自我的動力——自己的長處、或強項。創(chuàng)設(shè)完全舒適的心理環(huán)境，為他們提供表現(xiàn)的機會。比如說，有的學(xué)生構(gòu)思大膽，想象奇特；有的學(xué)生制作精細(xì)，一絲不茍；有的學(xué)生雖造型一般，但色彩漂亮；有的學(xué)生卷面整潔，態(tài)度認(rèn)真；有的學(xué)生思想活躍，有獨特創(chuàng)見……教師在作業(yè)成績評定中都應(yīng)予以表揚。

教師引導(dǎo)幫助學(xué)生把作業(yè)完成好，最后的成功，很重要。因為，它能讓每個學(xué)生都親身體驗到，通過努力和奮斗，終于獲得最后成功的愉快。使那些灰心失望的學(xué)生認(rèn)識到“我也同樣可以畫得好（或做得好）”，使他們萌發(fā)積極向上的心理需要，以培養(yǎng)進(jìn)取心理，克服自卑心理。美術(shù)作業(yè)的結(jié)果應(yīng)該是使每個學(xué)生都獲得成功的快樂。

4.美術(shù)活動的心育作用

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【關(guān)鍵詞】 信息技術(shù) 直觀教學(xué)

【中圖分類號】 G633.96 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A 【文章編號】 1674-4772（2014）01-023-01

首先我們來談?wù)劧嗝襟w運用于教學(xué)的優(yōu)勢。人體的各種感覺器官接收信息的能力是不同的。據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計過：味覺可以接受1.0的信息量，觸覺可以接受1.5%信息量，嗅覺可以接受3.5的信息量，聽覺可以接受11.0的信息量，視覺可以接受83.0的信息量。由此可知，聽覺和視覺器官所接受的信息量是最大的。一些科學(xué)實驗和教學(xué)實踐都證明了調(diào)動多種感覺器官并運用到學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)效率是最高的。利用現(xiàn)代教學(xué)手段中的圖片、文字、聲音、色彩、動畫、幻燈等形式，可以多角度、全方位地豐富學(xué)生的感知，使學(xué)生披文入境，視聽并舉，左右腦并用，全身心地投入，強化學(xué)生的創(chuàng)新思維訓(xùn)練。特別是一些生動多變的畫面，開心啟智的音樂創(chuàng)設(shè)了特有的教學(xué)情境，增強了教學(xué)內(nèi)容的形象性和動感性，使學(xué)生的耳、目、口、心各種感官得以調(diào)動和激發(fā)，從而有效地領(lǐng)悟到體育運動的關(guān)節(jié)點。

多媒體具有信息存儲功能，實現(xiàn)資源共享 ，有助于展現(xiàn)客觀情況，引導(dǎo)學(xué)生分析討論， 多媒體課件可以呈現(xiàn)大量的圖、文、聲、像并茂的教學(xué)信息，模擬出虛擬的現(xiàn)實世界，使學(xué)生能感知到傳統(tǒng)教學(xué)手段無法表現(xiàn)的內(nèi)容。

最新教育心理學(xué)研究表明，學(xué)習(xí)動機中最現(xiàn)實、最活躍的因素是認(rèn)識的興趣，人們在滿懷興趣的狀態(tài)下所學(xué)的一切，常常掌握得迅速而牢固。多媒體這一新生事物在學(xué)生的眼中是新鮮好奇的象征，在體育教學(xué)過程中運用多媒體課件輔助教學(xué)，實質(zhì)上是給學(xué)生一種新異的刺激，目的在于誘導(dǎo)學(xué)生對新異刺激的探究反射，換句話說，就是采用新穎的教法手段來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。體育的發(fā)展，只靠教師籠統(tǒng)的敘述是講不清的，利用信息技術(shù)，制作一些圖片，能讓學(xué)生一目了然，記憶也深刻。大家都知道，在體育教材中有很多技術(shù)動作。學(xué)生很難把這些瞬間完成的動作看清楚，也就很難快速建立一個完整的動作表象。在傳統(tǒng)教學(xué)教師只能反復(fù)示范，重復(fù)講解，結(jié)果學(xué)生對其了解不夠，那樣不但影響了教學(xué)進(jìn)程，而且，過多的講解和示范還容易讓學(xué)生產(chǎn)生錯誤認(rèn)識。而利用信息技術(shù)，以鮮明的圖像，生動的畫面，靈活多變的動畫優(yōu)化了教學(xué)過程。

同時，多媒體有利于體育知識的直觀化教學(xué)。利用信息技術(shù)制作的體育課件在體育課上運用起來更方便、更直觀，體育課是以身體運動或身體使用器械運動為主和教師利用示范，講解，口令提示等教學(xué)方法對學(xué)生進(jìn)行身體教育的課程。它的內(nèi)容決定了它的特殊性，而正因為它特殊性的特點恰好適合運用信息技術(shù)來彌補，向?qū)W生示范技術(shù)動作，示范是為了更清楚地讓學(xué)生了解動作，但通常教師示范只是一瞬間的過程，大多情況下，學(xué)生還沒來得及看清各個部位的運作，整個過程就結(jié)束了，給學(xué)生的印象也很模糊，難免會出現(xiàn)各種錯誤動作，如果老師的示范動作能夠慢動作完成，且可以反復(fù)的觀看，甚至配上詳細(xì)的講解，效果比單純的示范就要強多了。運用信息技術(shù)制作的多媒體課件，就可以達(dá)到這一目的。教師先將標(biāo)準(zhǔn)的動作通過攝影機拍攝下來，制成多媒體課件，對動作的關(guān)鍵處配上解說和文字說明，在給學(xué)生講解要領(lǐng)時，可向?qū)W生重復(fù)展示，直到他們掌握要領(lǐng)。這樣既減輕了老師的負(fù)擔(dān)，又可以取得良好的教學(xué)效果。

此外，多媒體在體育教學(xué)中有利于學(xué)生分析和解決問題。利用現(xiàn)代信息技術(shù)，把各種不同的運動技術(shù)，技術(shù)難點、重點，常見錯誤動作制作成課件，在學(xué)生上課時讓學(xué)生觀看，并與學(xué)生一起分析比較，提出問題，解答問題，可以促進(jìn)學(xué)生的分析解決問題的能力。

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現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、信息技術(shù)以及教育技術(shù)的結(jié)合體，現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育已經(jīng)成為成人獲取高等學(xué)歷的重要途徑。隨著現(xiàn)代教育理念的不斷發(fā)展，現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育與教育技術(shù)的結(jié)合、與多媒體技術(shù)的融合成為發(fā)展我國現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的新方向。隨著傳播媒體等其他形式媒體的活躍，新媒體和現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育作為新時期的新生事物，必定會在當(dāng)下時代產(chǎn)生一定的碰撞和融合。本文從新媒體時代的角度出發(fā)，介紹了新媒體時代與現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的融合。

【關(guān)鍵詞】

新媒體時代；現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育；融合與發(fā)展

1前言

現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育是我國網(wǎng)絡(luò)教育的核心組成部分，是現(xiàn)代信息技術(shù)應(yīng)用于教育后產(chǎn)生的新概念，即運用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與環(huán)境開展教育。招生對象不受年齡和先前學(xué)歷限制，為廣大已步入社會的群眾提供了學(xué)歷提升的機會。而新媒體是一個不斷變化的概念，相對于傳統(tǒng)媒體而言，是報刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體以后發(fā)展起來的新的媒體形態(tài)，其通過互聯(lián)網(wǎng)、無線通信網(wǎng)、衛(wèi)星等渠道以及電腦、手機、數(shù)字電視機等終端，向用戶提供信息和娛樂服務(wù)的傳播形態(tài)和媒體形態(tài)，因此，新媒體也被稱之為數(shù)字化媒體。

2新媒體時代的闡述

2．1新媒體時代概念在媒體領(lǐng)域?qū)τ谛旅襟w所下的定義可謂是眾說紛紜，由于不同學(xué)者是從新媒體不同角度來做的定義，因此很難以對錯對其進(jìn)行判斷。新媒體概念所包括的內(nèi)容主要有以下幾個方面。一是新媒體是一個相對概念，相對于傳統(tǒng)媒體而言;二是新媒體還是一個時間概念，就是指其在某段時間內(nèi)，新媒體有其自身發(fā)展的內(nèi)涵，就比如現(xiàn)階段的新媒體，就是指在計算機信息技術(shù)的基礎(chǔ)上，所出現(xiàn)和更新的媒體形態(tài);三是與其時間概念相對，新媒體亦是一個發(fā)展概念，靜止?fàn)顟B(tài)只是相對而言的，在科學(xué)技術(shù)的發(fā)展過程中，新媒體的表現(xiàn)形式也在不斷發(fā)生著變化。

2．2新媒體時代的特征新媒體時代自然有傳統(tǒng)媒體所不具備的優(yōu)勢。首先，新媒體具有消解力量，簡言之就是突破了舊媒體所帶有國家與國家之間、社群之間、信息發(fā)送者與接受者以及產(chǎn)業(yè)模式之間的界限。陽光文化集團(tuán)CEO吳征曾經(jīng)說過:“創(chuàng)造性破壞是新媒體最根本的特性?！痹谝欢ǔ潭壬?，新媒體沖破了傳統(tǒng)媒體形成的壁壘，使得媒體呈現(xiàn)了一種大融合的形式，催生了與社會發(fā)展相適應(yīng)的新媒體和新型產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，而且新媒體在發(fā)展的同時，也孕育和創(chuàng)造了新的產(chǎn)業(yè)和商機。其二新媒體改變了以往大眾傳媒的特點，不同時代的傳媒有不同的功能，新媒體改變了以往大眾傳媒“一點對多點的傳播方式”，實現(xiàn)了“多點式對多點式的傳播方式”，使得傳播更加細(xì)化;三是新媒體實現(xiàn)雙向互動的傳播形式，數(shù)字化媒體信息的傳播更加暢通，擺脫了時間上的約束，它使任何人在任何地點任何時間都可以與其他任何人進(jìn)行任何形態(tài)信息的溝通交流。

3新媒體時代與現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的融合

3．1遠(yuǎn)程教育的發(fā)展歷程遠(yuǎn)程教育在中國的發(fā)展經(jīng)歷了三代:第一代是函授教育，這一方式為我國培養(yǎng)了許多人才，但是函授教育具有較大的局限性;第二代是80年代興起的廣播電視教育，我國的這一遠(yuǎn)程教育方式和中央電視大學(xué)在世界上享有盛名;90年代，隨著信息和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，產(chǎn)生了以信息和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為基礎(chǔ)的第三代現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育。澳大利亞國際遠(yuǎn)程教育專家迦里森曾經(jīng)將遠(yuǎn)程教育的發(fā)展階段分為三代技術(shù)革新，即是:函授、電子通信和計算機。遠(yuǎn)程教育引發(fā)了教育領(lǐng)域一次深刻的變革，遠(yuǎn)程教育中教育技術(shù)的應(yīng)用體現(xiàn)對遠(yuǎn)程教育基本理論的貢獻(xiàn)，“三代信息技術(shù)和三代遠(yuǎn)程教育”則是其中重要的理論。

3．2“三代信息技術(shù)和三代遠(yuǎn)程教育”理論三代信息技術(shù)和三代遠(yuǎn)程教育在我國是丁興富提出來的。這是一個很普遍的也很符合中國實際國情的有關(guān)遠(yuǎn)程教育的論斷。三代信息技術(shù)主要是指應(yīng)用到遠(yuǎn)程教育里的媒體以及通信技術(shù)。他們與三代遠(yuǎn)程教育有著這樣一個對應(yīng)的關(guān)系:印刷媒體，郵政運輸技術(shù)以及早期的視聽技術(shù)(第一代遠(yuǎn)程教育，也就是函授教育);單項傳輸為主的電子信息通信技術(shù)(多種媒體教學(xué)的遠(yuǎn)程教育)，如管玻電視，計算機輔助教學(xué)等等;雙向交互的信息通信技術(shù)(開放靈活的移動學(xué)習(xí))如遠(yuǎn)程電子通信，無線移動通信、計算機多媒體、計算機網(wǎng)絡(luò)、知識(智能)媒體、虛擬技術(shù)等等。技術(shù)從簡單到復(fù)雜，媒體從單一到多樣。遠(yuǎn)程教育經(jīng)歷著這樣一個過程。但是無論是技術(shù)還是媒體，都沒有專門為了教育而研發(fā)的。所以，教育不是以技術(shù)為主，也并非以媒體為主。媒體和技術(shù)的應(yīng)用也只是為了輔助教學(xué)，最重要的還是理念。遠(yuǎn)程教育有了多種媒體和技術(shù)的參與，一方面提高了教育的質(zhì)量，另一方面，也促進(jìn)了教育的信息化和現(xiàn)代化。

3．3新媒體時代與第三代遠(yuǎn)程教育根據(jù)丁興富專家對“三代信息技術(shù)和三代遠(yuǎn)程教育”理論的細(xì)致劃分，第三代遠(yuǎn)程教育亦是我們今天所說的“現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育”，其借助雙向交互的電子信息通信技術(shù)，借助遠(yuǎn)程電子通信(續(xù))、無線移動通信、計算機多媒體、計算機網(wǎng)絡(luò)、知識(智能)媒體、虛擬技術(shù)等媒體形式來實現(xiàn)遠(yuǎn)程教育?；诖?，我們可以清楚的了解到新媒體時代在第三代遠(yuǎn)程教育的范疇內(nèi)。第三代遠(yuǎn)程教育的特征是實現(xiàn)了學(xué)生和老師之間的雙向互動，而新媒體時代特色更是改變了傳統(tǒng)媒體單向傳播的局限性，實現(xiàn)了雙向互動的傳播形式，而且在信息的傳遞和接受兩方面中，信息傳遞者不再占據(jù)主動作用，更多的是滿足了信息受眾的興趣、時間等需求。而且，隨著計算機技術(shù)的發(fā)展，新媒體技術(shù)輕松實現(xiàn)了同步和異步通信，數(shù)字化媒體正在像四大發(fā)明對人類發(fā)展的意義一樣推動著社會和人類文明的進(jìn)步。

3．4新媒體時代與現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育融合的重大意義新媒體時代與現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的融合之下，引發(fā)了媒體領(lǐng)域和遠(yuǎn)程教育領(lǐng)域新而廣的變革，不僅是信息傳播介質(zhì)的變革，而且傳播內(nèi)容也發(fā)生了翻天覆地的變化，尤其是新媒體時代下，極大豐富了遠(yuǎn)程教育傳播的內(nèi)容，提高了傳播質(zhì)量。新媒體技術(shù)不是將傳統(tǒng)媒體的傳播內(nèi)容進(jìn)行加工、處理、傳播，而是根據(jù)社會需求實現(xiàn)與技術(shù)無間縫的聯(lián)合?，F(xiàn)階段，適應(yīng)多媒體需求的視頻短缺是新媒體時代面臨的主要難題，翻拍、模仿等視頻內(nèi)容參差不齊，大大影響了新媒體的社會效益。就拿互聯(lián)網(wǎng)視頻來說，其是現(xiàn)代媒體的重要載體，在新媒體視頻領(lǐng)域中占據(jù)著重要地位，尤其是互聯(lián)網(wǎng)上的視頻共享是最受遠(yuǎn)程教育學(xué)習(xí)者歡迎的功能。而且在新媒體實現(xiàn)了信息發(fā)送者和接收者之間的親密互動，而遠(yuǎn)程教育既是通過媒體技術(shù)、教育技術(shù)實現(xiàn)師生之間信息的傳遞，單就這方面，新媒體時代的發(fā)展就為現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的發(fā)展打下了堅實的“羽翼”。

4結(jié)語

新媒體、現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育作為當(dāng)下兩種不同形態(tài)的新事物，對現(xiàn)代教育改革起著巨大的推動作用，它們兩者的出現(xiàn)時間以及功能等方面如出一轍，使得它們的融合是時展的必然趨勢。新媒體時代與現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的相互滲透和相互彌補，引發(fā)了社會教育領(lǐng)域的重大變革，也必將推動教育不斷向前發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

［1］陳蕊，郝風(fēng)武．新媒體時代遠(yuǎn)程教育中思想政治教育的思考與探索［J］．河南廣播電視大學(xué)學(xué)報，2014，01:31～33．

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關(guān)鍵詞：新媒體；高校教育管理；創(chuàng)新

doi：10.16083/ki.1671-1580.2016.01.026

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-1580（2016）01-0104-03

一、新媒體在高校思政教育的研究背景和意義闡述

新媒體在由朦朧、隱約逐漸向清晰、明確的方向發(fā)展的同時，在高校的思想政治教育方面具有可以深挖的潛力和價值。新媒體在高校思政教育的研究背景下具有三個方面的內(nèi)容：

（一）現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)背景

科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，尤其是智能技術(shù)的出現(xiàn)，使當(dāng)代經(jīng)濟(jì)、教育呈現(xiàn)出飛躍式的發(fā)展，借助于全新的智能技術(shù)，我們可以用手機攝像頭完成清晰度、分辨率很高的攝錄，用手機信號進(jìn)行飛快的傳輸，尤其是媒體技術(shù)的成熟與發(fā)展，改變了原有的文字、聲音和圖像的集成，可以進(jìn)行逼真的虛擬操作。

（二）社會背景

我們的社會生活包括各個層面，諸如生產(chǎn)方面、生活方面、學(xué)習(xí)方面，而在這些層面當(dāng)中都缺少不了新媒體的存在。

（三）教育實踐背景

新媒體在教育實踐領(lǐng)域產(chǎn)生了正面和負(fù)面兩方面的影響，已經(jīng)成為高校教育研究的焦點內(nèi)容。由于新媒體的良好交互性、即時同步性和傳播的廣泛參與性特點，給高校思想政治教育帶來了豐富的思想內(nèi)容，其先進(jìn)的媒介創(chuàng)新了高校思想政治教育的手段，采用無線網(wǎng)絡(luò)和移動通信網(wǎng)絡(luò)對高校的思想政治教育實現(xiàn)了時間和空間的突破，極大地縮小了高校思想政治教育主客體之間的距離，實現(xiàn)了教師與學(xué)生的互動與交流，顛覆了傳統(tǒng)的“教”與“學(xué)”的狹隘觀念，使傳播者和受眾者都能夠得到平等的交流。

另一方面，新媒體的產(chǎn)生也給高校的思想政治教育帶來了負(fù)面的影響。其主要體現(xiàn)在三個層面：其一，新媒體使高校的思想政治教育內(nèi)容更為復(fù)雜化。在新媒體的環(huán)境之下，高校學(xué)生可以自主地進(jìn)行隨時的、輕松的信息讀取，而新媒體之中的信息魚龍混雜，對于大學(xué)生而言，各種西方思想的滲透和資本主義的意識形態(tài)也在進(jìn)行滲透，極易對大學(xué)生的人生觀、價值觀和世界觀產(chǎn)生不良的影響，給高校的思想政治工作增加了難度。其二，新媒體淡化了高校思想政治教育工作的引導(dǎo)作用。高校的思想政治教育工作歷來以引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的“三觀”為己任，而在新媒體迅速沖擊市場和社會領(lǐng)域的同時，大學(xué)生極易通過新媒體手段獲取非主流文化和思想意識形態(tài)，在思想開放的環(huán)境下表現(xiàn)出困惑、懷疑和矛盾的心理，使高校的思想政治教育工作的引導(dǎo)作用淡化，不能及時發(fā)揮引導(dǎo)作用。其三，新媒體時代的高校思想政治教育缺乏針對性，由于其非線性傳遞的特征，使接受客體無法保證實現(xiàn)高校教育既定的目標(biāo)，達(dá)不到思想政治教育效果。

二、新媒體的全新定位

伴隨著媒體網(wǎng)絡(luò)的迅猛前行，大學(xué)生的高校學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生了全新的工具和平臺，新媒體以各種形式?jīng)_擊著大學(xué)的學(xué)習(xí)和生活，它以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和數(shù)字化技術(shù)為主要支撐點，以數(shù)字化、互動性和個性化為主要特征，成為了當(dāng)代媒體的主流形態(tài)，為各行各業(yè)所把握和利用。

新媒體的概念定位體現(xiàn)為主要內(nèi)涵和外在延伸兩個方面，其核心是數(shù)字移動設(shè)備的多種信息技術(shù)融合與集成，包括信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、無線通訊技術(shù)、觸摸屏技術(shù)等，新媒體是相對于“舊媒體”而言的新媒體形態(tài)，它與報刊、戶外、廣播、電視四大傳統(tǒng)媒體相區(qū)別，被稱為“第五媒體”，它是一個相對的概念，在歷史的發(fā)展過程中，體現(xiàn)為媒體和人的高度結(jié)合和統(tǒng)一，以高度集成為其實質(zhì)與核心。

新媒體的外延與拓展也在不同領(lǐng)域得到了開發(fā)和利用，伴隨著信息技術(shù)的迅速發(fā)展，新媒體形成了網(wǎng)絡(luò)媒體、網(wǎng)絡(luò)電視和手機媒體三大類型。網(wǎng)絡(luò)媒體是以大學(xué)生為代表，采用即時通訊的方式進(jìn)行溝通和交流；網(wǎng)絡(luò)電視在數(shù)字電視媒體的引領(lǐng)下，創(chuàng)造了“視聽新時代”，利用新媒體數(shù)字信號，將原有的、被動的電視節(jié)目收看轉(zhuǎn)為了個性化、多樣化的高清晰節(jié)目收視，并與銀行系統(tǒng)實現(xiàn)了對接，集公共傳播、信息服務(wù)、交流互動為一體，開創(chuàng)了新媒體數(shù)字電視新時代；手機媒體作為迅猛發(fā)展的手持式客戶終端，已突破原有的通話和信息的功能，而成為了繼電視、電腦之后的“第三屏”，它以方便快捷、互動突出的特點成為了獨領(lǐng)的“第五媒體”，它對網(wǎng)絡(luò)媒體和電視媒體都產(chǎn)生了巨大的沖擊。

三、新媒體對高校思想政治教育帶來的機遇與挑戰(zhàn)

（一）新媒體帶來的機遇

1.拓寬高校思想政治教育的平臺

新媒體為高校的思想政治教育提供了巨大的知識和信息平臺，它不同于傳統(tǒng)的報刊、雜志、電視等媒介，豐富了信息獲取渠道，其海量的知識信息為大學(xué)生的思想觀念和價值觀念提供了平臺。高校的思想政治教育可以借助于網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)和數(shù)字通信等技術(shù)，以其快捷、實效、傳播范圍廣的特點，進(jìn)行相關(guān)大學(xué)生思想政治內(nèi)容的教育，將生澀、抽象的社會主義教育轉(zhuǎn)化為立體的、動態(tài)的價值觀教育，使大學(xué)生在新媒體的全新平臺上構(gòu)筑其社會主義核心價值觀和人生觀。

2.豐富了高校思想政治教育的手段

高校的思想政治教育工作必須以大學(xué)生的心理特點為對象，遵循人類思想形成的規(guī)律，在新媒體時代下，用動態(tài)、生動的新媒體形態(tài)向大學(xué)生傳播社會主義價值觀和人生觀，替代原有政治教育枯燥、呆板的教育方式，采取新媒體教學(xué)展示和在線討論等各種方式，實現(xiàn)教師與學(xué)生的互動與交流，可以有效地將統(tǒng)一思想政治教學(xué)與單獨輔導(dǎo)相統(tǒng)一，完成對大學(xué)生正確的社會主義核心價值觀和人生觀的影響和構(gòu)筑。

3.增強了大學(xué)生獨立自主的參與學(xué)習(xí)意識。

大學(xué)生在新媒體的環(huán)境下，可以進(jìn)行自主的選擇與學(xué)習(xí)，大學(xué)生用自己感興趣的方式與教師溝通，在輕松的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下可以自由地瀏覽和擇取信息，在海量的思想政治內(nèi)容中選取自己喜好的內(nèi)容，在網(wǎng)絡(luò)自主與參與的互動中完成人生觀和價值觀的教育，并在這一交流過程中實現(xiàn)自我學(xué)習(xí)和自我提升。

（二）新媒體帶來的挑戰(zhàn)

1.信息獲取的自由度增加了高校思想政治教育的難度

在新媒體“時間無主控，空間無主控”的高度自由狀態(tài)下，大學(xué)生的信息獲取過程完全呈現(xiàn)出個性化和自由化的特點，使高校通過思想政治教育工作把握學(xué)生思想動態(tài)的難度加大，同時也增添了對社會主義價值觀和人生觀輿論導(dǎo)向把握的難度。

2.新媒體的虛擬性增加了高校思想政治教育的心理調(diào)適難度

大學(xué)生處于高度敏感和人生價值觀構(gòu)筑的重要時期，在虛擬的新媒體環(huán)境中，各種信息量奔涌而來，真假難辨，大學(xué)生極易產(chǎn)生矛盾和困惑的心理障礙，在各種思想觀念的沖突和交鋒當(dāng)中，大學(xué)生需要較高的心理承受力，因而，高校的思想政治教育在對于大學(xué)生的心理健康調(diào)適方面，需要及時跟進(jìn)和疏導(dǎo)，預(yù)防大學(xué)生在新環(huán)境中引發(fā)的各種心理危機。

3.新媒體的先進(jìn)性提高了對高校思想政治教育工作者素質(zhì)的要求

新媒體是一種新的技術(shù)形態(tài)，它的載體都是科技含量較高的數(shù)字產(chǎn)品，它廣泛應(yīng)用于教育領(lǐng)域，因而對高校的思想政治教育工作者也提出了新的、更高的要求。

四、新媒體環(huán)境下高校思想政治教育管理創(chuàng)新路徑

在新媒體環(huán)境下，高校的思想政治教育要緊跟時代步伐，實現(xiàn)三個方面的創(chuàng)新，即：指導(dǎo)理念的創(chuàng)新、教育方式的創(chuàng)新、教育隊伍建設(shè)的創(chuàng)新。

（一）新媒體環(huán)境中高校的思想政治教育指導(dǎo)理念的創(chuàng)新

伴隨著新媒體的不斷深入和拓展，大學(xué)生在自主、個性化的信息選擇中面臨各種沖突和困惑，高校的思想政治教育必須堅持正確理念的引導(dǎo)，堅持以社會主義核心價值觀為主導(dǎo)和方向，將之融人大學(xué)生全程思想政治教育過程中，要將社會主義核心價值觀作為大學(xué)生思想觀念和道德品質(zhì)的標(biāo)桿，樹立正確的人生觀和社會主義價值觀，用“一元多樣”的探索和實踐活動，實現(xiàn)社會主義核心價值觀在大學(xué)生中的傳播。

（二）新媒體環(huán)境中高校的思想政治教育方式方法的創(chuàng)新

根據(jù)2014年互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)報告顯示，我國的網(wǎng)民數(shù)量已達(dá)到6.32億。其中手機終端用戶有5.27億，大學(xué)生是新媒體應(yīng)用的主要群體，鑒于這一現(xiàn)狀，高校的思想政治教育可以進(jìn)行方式方法的創(chuàng)新，可以增設(shè)網(wǎng)絡(luò)電視、網(wǎng)絡(luò)視頻等學(xué)生喜聞樂見的網(wǎng)站，進(jìn)行思想政治教育；還可以創(chuàng)建高校校園論壇，主要針對大學(xué)生關(guān)注的社會焦點問題和熱點問題進(jìn)行討論；高校要建立思想政治教育博客、微博，將之作為大學(xué)生思想政治教育的平臺，使教師與大學(xué)生可以實現(xiàn)有效互動與交流，同時增進(jìn)師生之間的感情，有效地完成思想政治教育目標(biāo)。

（三）高校思想政治教育隊伍建設(shè)的創(chuàng)新

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“尊重”是一個有尊嚴(yán)的生命存在的前提，是一個人能形成良好品行的開端，是自信、寬容的人必備的精神品質(zhì)。教育首先要讓學(xué)生感受到被尊重，讓學(xué)生懂得尊重別人。因此，在美國小學(xué)的教育實踐中，學(xué)生隨時隨地都會體驗到被尊重。教師尊重學(xué)生的人格，相信每一位學(xué)生都是平等、獨特的個體，學(xué)生在充滿尊重氛圍的環(huán)境中成長，學(xué)會自尊自愛，也會給予他人以尊重。

一、滲透“尊重”的美國小學(xué)教育實踐

1.尊重體現(xiàn)為學(xué)生擁有平等的教育機會

2002年，美國總統(tǒng)布什簽訂《不讓一個孩子掉隊》的教育法令，以立法的形式要求學(xué)校必須提高所有學(xué)生的知識水平，縮小或消除劣勢群體和優(yōu)秀學(xué)生在學(xué)業(yè)上的差距。該法令體現(xiàn)了從政府層面意欲實現(xiàn)平等，希望給每一位學(xué)生提供平等教育機會的愿望。

美國的小學(xué)生可以享受免費的義務(wù)教育?！熬徒雽W(xué)”原則為所有學(xué)生提供便利的入學(xué)機會；免費的班車確保學(xué)生正常上下學(xué)；豐富的免費圖書資源和便利的借閱程序保證學(xué)生擁有充足的閱讀機會。不僅如此，學(xué)校還會針對不同收入家庭的實際狀況為學(xué)生提供細(xì)致、具體的支持和服務(wù)。例如，學(xué)生可以申請免費的早餐、午餐和學(xué)習(xí)材料，這些制度和措施確保學(xué)生不會因為家庭貧困而喪失最基本的受教育機會。

美國小學(xué)存在各種各樣的體現(xiàn)學(xué)生平等并縮小學(xué)生之間差距的項目。例如，ESL項目是針對進(jìn)入美國的非本土學(xué)生語言提高而設(shè)立的項目，學(xué)校將英語作為第二語言的學(xué)生單獨抽離出來配備專門的語言教師進(jìn)行輔導(dǎo)，提升這些學(xué)生的語言能力和水平。此外，一些學(xué)校還設(shè)立了針對性較強的教育項目，如提升學(xué)生閱讀能力的項目，即要提高閱讀能力欠佳的學(xué)生的閱讀水平，由學(xué)校配備最好的教師對需要的學(xué)生進(jìn)行閱讀指導(dǎo)。

學(xué)校在課程設(shè)置和實施過程中也會考慮到教育資源的均衡分配。筆者所考察的一所小學(xué)采用“教師輪班”制，即同一班級的學(xué)生有機會感受其他教師實施的語言或教育活動，學(xué)生可以接觸不同風(fēng)格的教師，實現(xiàn)教育資源的平等分配。

2.尊重體現(xiàn)出學(xué)生的獨特性

進(jìn)入美國學(xué)校相當(dāng)長的一段時間內(nèi)，筆者有一種很強烈的感受，那就是美國小學(xué)不會讓人感受到學(xué)生之間具有明顯的差別。美國小學(xué)生之間不會進(jìn)行比較、不會樹立典型，學(xué)生作為平等的個體享受尊重。

在學(xué)校的集體活動中，美國小學(xué)強調(diào)學(xué)生的“集體性”表現(xiàn)和平等的參與機會。在各項文藝體育活動中，學(xué)校盡可能讓所有學(xué)生擁有同等的機會，讓每位學(xué)生都有參與的權(quán)利。筆者曾經(jīng)參加過美國學(xué)校的表演活動，各個班級的所有學(xué)生依次輪流上臺，唱歌、跳舞、打擊樂合作，沒有主持人，也沒有主角，學(xué)生演出的機會是相同的。美國學(xué)校的教師指出，通過這些集體性的活動能夠讓學(xué)生懂得個體角色的重要性，強調(diào)學(xué)生之間的協(xié)調(diào)與配合，通過同學(xué)之間良好的合作來提升他們對生活的感受和表達(dá)能力。同時，美國小學(xué)的運動會強調(diào)“運動的樂趣”，學(xué)生可以自愿報名參加，不會根據(jù)個人水平進(jìn)行甄選，也不強調(diào)誰跑得快、誰跑得慢，每一位堅持跑下來的學(xué)生都會得到熱烈的掌聲。

美國小學(xué)的尊重教育，突出表現(xiàn)在尊重每位學(xué)生的獨特性。他們認(rèn)為學(xué)生是獨特的個體，有自己的長處和優(yōu)點。一些學(xué)生可能學(xué)習(xí)成績不佳，但是他們擁有良好的人際關(guān)系和突出的領(lǐng)導(dǎo)才能；或許他們不擅長寫作，但有藝術(shù)天分，畫畫和手工藝作品很棒。筆者在參加美國學(xué)校的社會實踐時發(fā)現(xiàn)一位本土的小女孩，語言不好，每天會單獨參加學(xué)校的ESL課程，但在美術(shù)活動中，教師會由衷地贊美她的藝術(shù)天賦。

3.尊重讓學(xué)生尊重自己的同時學(xué)會尊重他人

美國小學(xué)的尊重理念不僅表現(xiàn)為視每一位學(xué)生為平等的個體，而且也體現(xiàn)在接納學(xué)生的多樣性和差異性上。課程的螺旋式編排，保證學(xué)習(xí)內(nèi)容的遞進(jìn)，也給學(xué)生提供了彈性學(xué)習(xí)的空間。教師在開展教育活動時，會留意學(xué)生之間存在的差異性和多樣性，因材施教。

美國小學(xué)的“兩端教育”做得都比較細(xì)致，學(xué)習(xí)能力差的學(xué)生會有單獨的補習(xí)課程；天才兒童也會得到針對性的提升。同一班級里，教師也會兼顧學(xué)生學(xué)習(xí)能力的差異。一些數(shù)學(xué)能力強的孩子有機會得到教師提供的“額外數(shù)學(xué)任務(wù)”；閱讀水平不同的學(xué)生，會在班級和圖書館的分級閱讀書目中找到適合自己的讀物；教師還會單獨幫助學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生，給予有針對性的指導(dǎo)。在日常課程的實施中，教師經(jīng)常會按照孩子的能力進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆謱?，保證每位學(xué)生都能接受到適合自己的教育。

有人曾經(jīng)試圖運用一個典型的案例來描述美國小學(xué)是如何體現(xiàn)“尊重教育”理念的：教師在讓學(xué)生發(fā)卷子之前，對這些學(xué)生說：“要記得沒有表情哦！”避免學(xué)生看到獲得好成績的同學(xué)會不由自主地露出羨慕的表情，而面對成績不好的同學(xué)時會露出同情的表情，以免傷害這些學(xué)生的自尊心。盡管學(xué)生的學(xué)習(xí)能力不同，但是這些學(xué)生各有所長，他們都應(yīng)該得到同等的尊重，也要學(xué)會尊重別人。

二、尊重教育對我國小學(xué)教育實踐的啟示

1.尊重應(yīng)體現(xiàn)在教育氛圍和環(huán)境創(chuàng)設(shè)上

尊重的教育應(yīng)該是一種浸潤式的教育，學(xué)生只有在真實的教育情境中感知到被尊重，才可能真正建構(gòu)尊重自己和他人的品行。教師擁有的平等教育態(tài)度是尊重教育的體現(xiàn)；以學(xué)生主體為本位的教育環(huán)境創(chuàng)設(shè)也是尊重教育實施的表現(xiàn)；對學(xué)生個體差異的尊重和隱私的保護(hù)同樣是尊重教育的表現(xiàn)。

美國小學(xué)的教師會對學(xué)生說“請”、“謝謝”、“對不起”。美國小學(xué)舉辦活動時，奉行“女士優(yōu)先”的原則，女同學(xué)先取餐，鼓勵男同學(xué)尊重女同學(xué)，做個紳士。教師會尊重學(xué)生的隱私，他們的成績單會單獨用信封封好，直接投遞到家長手上。如果我國學(xué)校教育能夠提供一個真實的充滿尊重的教育環(huán)境氛圍，讓學(xué)生在耳濡目染和直觀體驗中了解尊重，這樣的教育才是無聲的、最有力量的教育。

2.尊重應(yīng)指向?qū)W生自信心的建構(gòu)

每位學(xué)生都是獨特的個體，都有被尊重的心理需求。教師對個體獨特性的尊重就是要幫助學(xué)生建立正面的自我認(rèn)知，不自卑。教師要善于發(fā)現(xiàn)每位學(xué)生身上具有的獨特性，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)他們的長處，懷著欣賞的態(tài)度肯定、放大孩子的獨特性，創(chuàng)造機會發(fā)揮學(xué)生的長處，讓學(xué)生真正地體驗到被尊重。

有人說，美國學(xué)生各個都充滿自信，其中重要的原因是尊重教育讓這些學(xué)生有了自信心。自信源于自尊，一個人首先要有自尊，然后才會有自信。自尊是對自我價值的肯定，是內(nèi)在的，是關(guān)乎自己的，是外部環(huán)境無法撼動的自我認(rèn)知。自尊首先來自外界的尊重，實施尊重教育，就是要讓學(xué)生建立正面的自我認(rèn)知，意識到自己是獨特的個體，擁有閃光點。

篇8

我們利用信息技術(shù)教育的優(yōu)勢，使之與美術(shù)教學(xué)的整合，能更好地達(dá)到美術(shù)教學(xué)的根本目的，即學(xué)生以個人或集體合作的方式參與各種美術(shù)活動，嘗試各種工具、材料和制作過程，學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞和評述方法、豐富視覺、觸角和審美經(jīng)驗，體驗美術(shù)活動的樂趣，并獲得對美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣，了解美術(shù)語言的基本表達(dá)方式和方法，大膽表達(dá)自己的情感和思想。美化環(huán)境與生活，在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中，激發(fā)創(chuàng)造精神，發(fā)展美術(shù)的實踐能力，提高美術(shù)素養(yǎng)，陶冶高尚的審美情操，不斷地完善人格。

美術(shù)是視覺及造型藝術(shù)，具有可視的形象特點，因而與信息技術(shù)教育的整合，使美術(shù)教學(xué)手段向多元化發(fā)展，如實物展示、投影運用、多媒體音像的引進(jìn)，大大地增加了信息量和科技量。這樣也適應(yīng)學(xué)生認(rèn)識的發(fā)展和身心發(fā)展的需要。從而使美術(shù)教學(xué)用簡易、新型、交互、愉悅的學(xué)習(xí)方式，滿足學(xué)生個體自我發(fā)展的需要，實現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展的目標(biāo)。

一、利用信息技術(shù)、多媒體教學(xué)、促進(jìn)學(xué)生積極參與“造型、表現(xiàn)”的美術(shù)學(xué)習(xí)活動?！霸煨汀⒈憩F(xiàn)”是美術(shù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，十分強調(diào)自由表現(xiàn)和大膽創(chuàng)造。在低年級尤其注重感受、體驗和游戲等靈活的教學(xué)形式。使看看、畫畫、做做、玩玩融為一體。在教學(xué)時，利用互聯(lián)網(wǎng)、校園網(wǎng)，收集有關(guān)的美術(shù)課題的信息資源，制作色彩紛呈的教學(xué)軟件，開展生動活潑的課堂教學(xué)。例如教學(xué)《各種各樣的魚》、《可愛的鳥》、《鮮花世界》、《游太空》、《海底世界》、《可愛的動物》等耳熟能詳?shù)恼n題，運用現(xiàn)代多媒體組合教學(xué)，通過聲音、動畫、視頻、投影等手段，為學(xué)生創(chuàng)造一個色彩繽紛、聲像同步、亦動亦靜，能再現(xiàn)生活，又高于生活的情景。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，積極參與學(xué)習(xí)。高年級要求運用形、色、機理、空間等美術(shù)語言，以描繪主體造型的手法、選擇適合自己的工具和材料，表現(xiàn)所見、所聞、所想的事物，發(fā)展美術(shù)構(gòu)思與創(chuàng)造能力。同樣，借助信息技術(shù)的有利因素，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有利激發(fā)創(chuàng)新精神的學(xué)習(xí)環(huán)境，多給學(xué)生感悟藝術(shù)作品的機會，在這個過程中讓學(xué)生認(rèn)識與理解線條、形狀、色彩、空間、明暗、質(zhì)感等基本造型要素，運用電腦、投影、錄像等多媒體組合的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生主動進(jìn)行造型活動，激發(fā)想象力和創(chuàng)新意識。也通過對各種美術(shù)媒材，技巧和制作過程的探索與實驗，發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)感知能力和造型表現(xiàn)能力。

三、利用信息技術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生設(shè)計意識，使學(xué)生學(xué)會按美的規(guī)律去設(shè)計生活。這一學(xué)習(xí)領(lǐng)域主要是讓學(xué)生運用一定的物質(zhì)材料和手段，圍繞一定的目的和用途進(jìn)行設(shè)計與制作，美化生活及環(huán)境。例如用廢品泡沫拼砌《高樓》、用碎布貼《可愛的家鄉(xiāng)》用畫報貼《南海之濱》等，我們可以先攝錄一些優(yōu)美的環(huán)境與建筑物，指導(dǎo)學(xué)生分析、感悟與理解。再用攝錄投影等方法表現(xiàn)設(shè)計制作過程，使學(xué)生了解“物以致用”的設(shè)計思想，運用設(shè)計和工藝的基本知識和方法，進(jìn)行有目的創(chuàng)意，設(shè)計和制作活動。在學(xué)習(xí)圖案、紋樣、封面設(shè)計等內(nèi)容時，則可以根據(jù)教學(xué)需要，從設(shè)計初稿、骨格、設(shè)色到完成作品，設(shè)計制成教學(xué)課件。分層次地展示不同的變化的骨格形式，不同的色彩配置、引導(dǎo)比較與分析。還有，在電腦繪畫軟件里設(shè)置各種特效處理功能，如對圖象進(jìn)行各種變形、復(fù)制、縮變、旋轉(zhuǎn)、鏡像合并、及色調(diào)調(diào)整等。進(jìn)一步擴闊學(xué)生的視野，拓展他們的思維空間，也使教學(xué)過程加強趣味性。調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性。引導(dǎo)學(xué)生利用計算機進(jìn)行簡易的設(shè)計制作。通過操作鼠標(biāo)變換設(shè)計形式和各種特效的處理，使他們信息技術(shù)教育與美術(shù)設(shè)計意識與應(yīng)用都得到互相促進(jìn)、互相提高。

四、利用信息技術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)的全過程，充分發(fā)揮學(xué)生的主體精神，著重培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)欣賞的最基本方法，不斷提高學(xué)生的欣賞和評述能力。對高年級的學(xué)生，突出引導(dǎo)他們學(xué)會在網(wǎng)上瀏覽欣賞適合自己的藝術(shù)作品，學(xué)會在網(wǎng)上收藏自己喜歡的優(yōu)秀作品，反復(fù)感受、認(rèn)識和理解，具體內(nèi)容如《民間藝術(shù)作品》、《中國建筑介紹》、《中國優(yōu)秀雕塑作品》、《精美的郵票》等和通過一系列的瀏覽、收藏，再運用語言、文字、繪畫等方法表達(dá)自己的感受。真正達(dá)到培養(yǎng)欣賞與評述能力的目的。

五、結(jié)合信息技術(shù)教育，在美術(shù)教學(xué)中，發(fā)展學(xué)生的綜合實踐能力，綜合性的提出是美術(shù)課程改革突破的重點與難點，體現(xiàn)了美術(shù)教學(xué)真正實施素質(zhì)教育，綜合性既是融美術(shù)和學(xué)習(xí)領(lǐng)域為一體，也是美術(shù)教學(xué)與其他學(xué)科的聯(lián)系結(jié)合。并且與現(xiàn)實社會，現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，首先與信息技術(shù)教育的整合、既豐富了學(xué)習(xí)的內(nèi)容，也開闊了學(xué)習(xí)的途徑。大大促進(jìn)了美術(shù)教育的發(fā)展。信息技術(shù)教育的發(fā)展，出現(xiàn)了電腦美術(shù)，包括繪畫、設(shè)計、動畫等內(nèi)容。

篇9

一 運用信息技術(shù)，演繹美術(shù)課堂教學(xué)的重點

傳統(tǒng)教學(xué)中，教師在備課和教具的準(zhǔn)備上頗費心思，尤其是實踐設(shè)計課，教師既要準(zhǔn)備大量的圖例，又要考慮在有限的課時內(nèi)解決難點問題，學(xué)生練習(xí)、反饋的時間明顯不足，在不能增加課時的情況下，對教學(xué)質(zhì)量的要求則明顯降低，因此，在計算機教學(xué)軟件的編制中，我們緊抓重點、難點，將原來以教師的講授為主轉(zhuǎn)變成以學(xué)生主動探討為主，學(xué)生間協(xié)作學(xué)習(xí)相結(jié)合等靈活多樣的教與學(xué)的形式，充分發(fā)揮信息技術(shù)的作用。如：在制作《招貼設(shè)計》課件時，選用多幅著名的和平運動招貼畫，從內(nèi)容、形式多方面進(jìn)行分析演示，使學(xué)生對招貼畫的設(shè)計構(gòu)思進(jìn)行全面了解，并在設(shè)計步驟上設(shè)置相應(yīng)的從低到高、從簡單到復(fù)雜的操作練習(xí)，使學(xué)生加深了對重點、難點內(nèi)容的理解，達(dá)到突出重點、突破難點的效果。

在傳統(tǒng)教學(xué)中，工藝美術(shù)設(shè)計課的教學(xué)目標(biāo)一般是通過“教師講解，學(xué)生練習(xí)”等環(huán)節(jié)實現(xiàn)的。其中主要教學(xué)環(huán)節(jié)是教師講解，給出圖例。在傳統(tǒng)教學(xué)模式下由于班集體授課和每節(jié)課時間的限制，在一堂課上能讓學(xué)生自己領(lǐng)會和做練習(xí)的機會很少。要完成教學(xué)目標(biāo)，關(guān)鍵是每個學(xué)生都要有一定的基礎(chǔ)，全身心參與學(xué)習(xí)過程。有了計算機特別是多媒體計算機網(wǎng)絡(luò)作為教學(xué)媒體后，就可以在課前編制好適合學(xué)習(xí)的教學(xué)軟件，當(dāng)老師講解清楚教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容要點后，讓學(xué)生通過課件進(jìn)行學(xué)習(xí)。通過多媒體網(wǎng)絡(luò)與同學(xué)進(jìn)行討論；學(xué)習(xí)完后，可以直接在計算機上使用畫圖等軟件來做練習(xí)。還可以通過多媒體網(wǎng)絡(luò)展示學(xué)生作品。這種自主、交互的學(xué)習(xí)方式，能充分發(fā)揮每一位學(xué)生的主動性與積極性，達(dá)到更好的教學(xué)效果，而通過信息技術(shù)和美術(shù)設(shè)計的整合教學(xué)，達(dá)到了使用信息技術(shù)來學(xué)習(xí)其他課程的目的；同時，又強化了學(xué)生使用信息技術(shù)的能力，使學(xué)生對軟件運用有了更深層次的理解。

二 遵循相關(guān)原則，注重創(chuàng)新思維的發(fā)展

層次性原則：強調(diào)針對不同的教育對象，確立不同的創(chuàng)新教育目標(biāo)，設(shè)置不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)和要求。因為在同一個教學(xué)班中存在各種層次的學(xué)生，所以在設(shè)計教學(xué)時要考慮到全體學(xué)生。對于不同程度的學(xué)生確立不同層次的教學(xué)目標(biāo)，使全體學(xué)生都能通過學(xué)習(xí)有所收益。

個別化教學(xué)和協(xié)作學(xué)習(xí)相結(jié)合的原則：個別化教學(xué)對于發(fā)揮學(xué)生的主動性和進(jìn)行因人而異的指導(dǎo)無疑是有好處的，但只強調(diào)個別化是不夠的，在學(xué)習(xí)高級認(rèn)知能力的場合（例如對疑難問題求解或是要求對復(fù)雜問題進(jìn)行分析、綜合、評價的場合），采用協(xié)作（Collaboration）式教學(xué)策略往往能取得事半功倍的效果，因而更能奏效。而且協(xié)作學(xué)習(xí)對合作精神的培養(yǎng)和良好人際關(guān)系的形成有明顯的促進(jìn)作用，也是有利于培養(yǎng)21世紀(jì)新型人才的教學(xué)策略之一。所以在課程整合中，應(yīng)考慮把個別化教學(xué)與協(xié)作學(xué)習(xí)相結(jié)合，使學(xué)習(xí)收到良好的效益。

注重創(chuàng)新思維和實踐能力的培養(yǎng)：強調(diào)發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力，對于學(xué)有余力的學(xué)生營造寬松的教育環(huán)境，給予相應(yīng)的特殊政策，提高學(xué)生的求知欲和創(chuàng)造欲。同志指出：“教育是知識創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地，也是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的重要搖籃。無論在培養(yǎng)高素質(zhì)的勞動者和專業(yè)人才方面，還是在提高創(chuàng)新能力和提供知識、技術(shù)的創(chuàng)新成果方面，教育都具有獨特的重要意義?！毙畔⒓夹g(shù)教育的過程，是學(xué)生動手實踐的過程，也是學(xué)生的創(chuàng)造過程。在學(xué)生完成一件作品、利用計算機進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中，都需要學(xué)生開動腦筋、大膽想象，自己動手。開展信息技術(shù)教育，是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力的途徑。在對學(xué)生進(jìn)行信息技術(shù)教育時，一定要充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造精神和實踐能力。

三 優(yōu)化課程整合，切實提高教學(xué)效率

以計算機為核心的信息技術(shù)具有優(yōu)化教育、教學(xué)過程的多種寶貴特性，集中體現(xiàn)能充分發(fā)揮學(xué)生的主動性與創(chuàng)造性，從而為學(xué)生創(chuàng)新能力和信息能力的培養(yǎng)營造最理想的教學(xué)環(huán)境，這樣的環(huán)境正是創(chuàng)建新型教學(xué)活動進(jìn)程的結(jié)構(gòu)所必不可少的。而信息技術(shù)與課程的整合，能夠有效地改進(jìn)課程的教學(xué)，實現(xiàn)以下目標(biāo)：增強學(xué)生的批判性思維、合作技能和解決問題的能力；使信息技術(shù)的運用成為學(xué)習(xí)過程的有機組成部分，從而便于學(xué)生掌握信息的收集、檢索、分析、評價、轉(zhuǎn)發(fā)和利用的技能；不僅能促進(jìn)班級內(nèi)學(xué)生的合作交流，通過互聯(lián)網(wǎng)還可以促進(jìn)本校學(xué)生與全球性學(xué)習(xí)社區(qū)的合作交流，從而開闊了學(xué)生的視野。進(jìn)一步探索信息技術(shù)教育與其他課程的整合，從傳統(tǒng)的課件制作轉(zhuǎn)移到在各個學(xué)科的學(xué)習(xí)中應(yīng)用信息技術(shù)和學(xué)習(xí)信息技術(shù)；積極探索應(yīng)用信息技術(shù)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的方法和途徑。只有這樣，才能真正發(fā)揮信息技術(shù)對教育的推動作用。

篇10

一、教育市場化的理論基礎(chǔ)

(一)新自由主義思想

興起于二十世紀(jì)七、八十年代的“新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)派”也稱為“芝加哥學(xué)派”，主要代表人物是美國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、諾貝爾經(jīng)濟(jì)獎獲得者弗里德曼(MlitonFried-man)和哈耶克(F．A．Hayek)。新自由主義思想的根本觀點是：當(dāng)代社會的所有弊病是由于資產(chǎn)階級國家干預(yù)過多造成的。希望返回到自由競爭的資本主義去?！叭绻麌腋深A(yù)少一點，競爭就會進(jìn)一步發(fā)展，壟斷就會大大減少?！贝?，他們要為市場自由競爭恢復(fù)名譽，他們認(rèn)為市場機制在滿足人類欲望和分配生產(chǎn)資源到各種不同用途上起著重大作用?！笆袌鲑Y本主義(如果真正讓它起作用的話)則是唯一使每個人最可能在社會中得到他所希望的東西的一種制度。”‘而正是國家干預(yù)妨礙了市場資本主義的發(fā)展，使得自由競爭不是名副其實的自由競爭。他們所指的國家干預(yù)包括西方國家的“國有化企業(yè)”、“福利國家”和巨型壟斷企業(yè)。他們認(rèn)為解決問題的出路是把資本主義國家的國有化企業(yè)私人化。新自由主義思想推動了國有企業(yè)的改革，也打開了教育市場化之路。

最早提出教育市場化觀點的是弗里德曼，他認(rèn)為教育不應(yīng)該是政府提供的一項服務(wù)，而應(yīng)該是自由市場體系中的一部分。弗里德曼在1955年發(fā)表的《政府在教育中作用》一文中指出：“我相信，若要對我國教育體制動大手術(shù)，唯一的辦法就是通過私有化之路，實現(xiàn)將整個教育服務(wù)中的相當(dāng)大的部分交由私人企業(yè)個人經(jīng)營。否則，沒有什么辦法能摧毀或者至少極大地在削弱現(xiàn)存教育建制的權(quán)力，而摧毀或削弱現(xiàn)存教育建制的權(quán)力，乃是根本改革我國教育體制所必要的先決條件。此外，也沒有什么辦法能給公立學(xué)校帶來競爭，而只有競爭才能迫使公立學(xué)校按照顧客的意愿改革自身”。哈耶克也認(rèn)為“不存在用以決定誰該接受進(jìn)一步教育的所謂公平的教育依據(jù)，不必通過教育手段對學(xué)生進(jìn)行選拔。對學(xué)生進(jìn)行選擇的唯一途徑是競爭和市場過程”。

(二)新公共管理主義

20世紀(jì)90年代初，在大多數(shù)先進(jìn)國家中產(chǎn)生了一種新的公共部門管理模式。這種新模式有幾種不同概念，包括“管理主義”、“新公共管理”、“以市場為本的公共行政”、“后官僚典范”或“企業(yè)型政府”。盡管名稱不同，它們實質(zhì)上描述的是同樣的現(xiàn)象——“為實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)(Economy)、效率(Eficiency)和效果(Efectiveness)的‘3Es’作出的決定性的努力”，p傳統(tǒng)的官僚制將被一種以市場為基礎(chǔ)的模式取而代之。新公共管理的主要觀點是：“注重管理而不是政策，注重績效評估和效率：將公共官僚制組織劃分為一些在用戶付費的基礎(chǔ)上相互協(xié)調(diào)的機構(gòu)；利用準(zhǔn)市場化和簽約包出工程的方式促進(jìn)競爭；削減成本；具有一種特別重視產(chǎn)出目標(biāo)、限期合同、金錢刺激和自主管理的管理風(fēng)格”。‘美國的奧斯本和蓋伯勒在《重塑政府》一書中提出了“企業(yè)型政府”這一觀點，他們認(rèn)為“大多數(shù)企業(yè)型政府鼓勵提供服務(wù)者之間的競爭……寧可采用市場機制而不是官僚機制”?？傊?，新公共管理主義思想的核心是要把公共行政僵死的、等級制的官僚制組織形式轉(zhuǎn)變?yōu)楣补芾淼膹椥缘?、以市場為基礎(chǔ)的形式。

對傳統(tǒng)的官僚管理模式的批評也波及教育領(lǐng)域。美國的一些打算改革美國公立學(xué)校教育的人認(rèn)為：由國家通過民主的方法對公立學(xué)校進(jìn)行管理的理念應(yīng)該被拋棄了。由人民對學(xué)校進(jìn)行民主管理這種方法應(yīng)該被一種全新的體系所取代，轉(zhuǎn)而由市場進(jìn)行間接的管理。美國政治家約翰·喬布和泰利·莫(JohnChubb＆TerryMoe)在《政治、市場和美國學(xué)校》一書中指出：“市場通過它們自身的特性，能夠培養(yǎng)高效學(xué)校所必須擁有的自治?！M者不會有購買低效學(xué)校的產(chǎn)品的需要，因此這些學(xué)校就會從市場中消失?！瓕W(xué)校進(jìn)行民主管理不可避免會培養(yǎng)官僚作風(fēng)，而這就會扼殺高效學(xué)校所必須擁有的自治”。

二、英美教育市場化的社會背景

自20世紀(jì)80年代初期以來，英美國家對公共部門的規(guī)模和能力進(jìn)行了抨擊。尤其是羅納德·里根于1980年和瑪格麗特·撒切爾于1979年大選獲勝以后，就開始推行公共部門的改革。公共部門在三個方面受到抨擊。首先對公共部門的“規(guī)模”提出了抨擊，認(rèn)為政府過于龐大，浪費了過多的緊缺資源。其次，關(guān)于政府的“范圍”也發(fā)生了爭論。認(rèn)為政府本身介入的活動過多，凡是可由私營部門提供的服務(wù)均可通過合同或直銷方式轉(zhuǎn)交給私人提供者。第三，政府的“方法”受到持續(xù)不斷的抨擊。認(rèn)為官僚制的方法必定會造成工作無起色和效率低下。如果必須由政府從事某些活動，也需要尋求除官僚制之外的其他的組織方法。對公共部門的規(guī)模、范圍和方法進(jìn)行的抨擊所產(chǎn)生的明顯結(jié)果是削減政府和改變其管理方式。

英國政府開始實施強硬的財政緊縮政策，積極推行國有企業(yè)私有化并著手解決福利國家政策所引發(fā)的種種問題。在撒切爾內(nèi)閣和智囊班子中，信奉哈耶克主義自由市場觀點的所謂“新右翼”(NewRight)人士占據(jù)了主導(dǎo)地位，其中包括曾在1981至1986年間擔(dān)任撒切爾內(nèi)閣教育大臣的約瑟夫爵士(SirKeithJoseph)，以及撒切爾時代教育政策的主要設(shè)計師萊特溫(OhveI_etwin)和塞克斯頓(StuartSexton)。約瑟夫爵士在1796年時所說的一句話，也許最能代表他們的市場主義信念。他說：“盲目的、非計劃性的和沒有協(xié)調(diào)的市場智慧完全優(yōu)越于精心研究的、理性的、系統(tǒng)的、善意的、合作的、有科學(xué)依據(jù)的和尊重數(shù)據(jù)事實的政府計劃。……市場體制是國民財富的最佳發(fā)生器；它能夠以人類思維不能理解的方式，在沒有強制、指導(dǎo)和官僚干預(yù)的情況下，協(xié)調(diào)和滿足無數(shù)個體的不同需要?！?/p>

英國人把包括教育市場化、教育私有化在內(nèi)的“私有化運動”，稱作“撒切爾革命”。撒切爾夫人主要顧問謝爾曼于1987年8月6日《每日電訊報》寫到：“倘若沒有英國全部學(xué)校的私有化，那么撒切爾革命就是還沒有完成?！币驗椤氨Ｊ攸h”(私有化運動)前沿正在向私有化尚未觸動的那些國有部門推進(jìn)。我國這些社會部門的活動，諸如衛(wèi)生和教育，這兩者加起來每年都要消耗國民收入的三分之一，而竟對市場機會幾乎一無所知?！?/p>

對這場運動，英國人自己是引以為豪的，他們說：人們看到的撒切爾革命的經(jīng)濟(jì)和財政好處還是表面的，“而最重要的收獲時下人們也許還只能朦朧地認(rèn)識到：這是對政府思考和行為方式的一場改造?！切﹪械漠a(chǎn)業(yè)部門把政府官員和部長們拖到了消費者利益的對立面。全國私有化工作一旦完成，部長們什么都管的角色必將一去不復(fù)返?！?/p>

二十世紀(jì)八十年代以來，美國教育財政支出不斷上升，但基礎(chǔ)教育質(zhì)量卻始終不盡如人意，這引發(fā)了學(xué)校效能研究，即影響學(xué)校效能的因素是什么。許多研究發(fā)現(xiàn)官僚是影響學(xué)校效能的關(guān)鍵因素。美國政治科學(xué)家喬布和莫研究了學(xué)校自治與學(xué)生成績的關(guān)系。他們發(fā)現(xiàn)公立學(xué)校對外圍的政治要求反應(yīng)太快。這種結(jié)果是由于“公立學(xué)校受到機構(gòu)的直接民主控制”，而這些機構(gòu)“天生地破壞了學(xué)校自治，并天生地有益于官僚”。他們還發(fā)現(xiàn)公立學(xué)校中的政治與官僚并不有助于形成與高學(xué)術(shù)成績有關(guān)的學(xué)校組織的合意形式。與此相反，市場取向的非公立學(xué)校更可能產(chǎn)生他們所說的有效組織。這些高成績學(xué)校(主要是非公立學(xué)校)與低成績學(xué)校(主要是城市學(xué)校)有顯著區(qū)別：“他們的目標(biāo)更清楚且在學(xué)術(shù)上更有抱負(fù)，他們的校長是更強有力的教育領(lǐng)導(dǎo)，他們的教師是更專業(yè)的人員與更和諧，他們的教學(xué)工作在學(xué)術(shù)上更強有力，他們的課堂更有秩序并更少官僚”。因此，喬布和莫認(rèn)為教育中的家長選擇是一種根除民主政治與官僚的反作用的方法。

三、英美教育市場化的主要形式

英美教育市場化改革在具體實施中并沒有一個統(tǒng)一的模式，而是有著各種各樣的表現(xiàn)形式。英美除了大力發(fā)展私立教育外，還采取了各種各樣的改革形式。特許學(xué)校(CharterSchoo1)。所謂特許學(xué)校，其基本含義是根據(jù)特定的合同或“特許狀(Charter)”來開辦的公立學(xué)校。與傳統(tǒng)公立學(xué)校最大的區(qū)別是，特許學(xué)校憑著這張“特許狀”擁有充分的自治權(quán)與辦學(xué)權(quán)，得以從政府控制和微觀管理中解放出來，在教師雇傭、教育資源分配、入學(xué)、人事管理等方面享有自主權(quán)。1991年，美國明尼蘇達(dá)成為第一個通過特許學(xué)校法的州。該法允許學(xué)區(qū)授予某些學(xué)校以“特許狀”并建立特許學(xué)校。到1998年為止，已有34個州通過了特許學(xué)校立法，允許有志于改革的一些學(xué)校及團(tuán)體進(jìn)行建立特許學(xué)校的嘗試。特許學(xué)校向各類學(xué)生開放，供學(xué)生家長自由選擇。不少教育改革專家認(rèn)為，雖然特許學(xué)校不是一種將學(xué)校完全放開的學(xué)校市場化的形式，但是它體現(xiàn)了學(xué)校市場化改革的核心：強調(diào)學(xué)校有權(quán)直接與其顧客相聯(lián)系，學(xué)校的目的就是最大程度地滿足顧各的需要，供顧客進(jìn)行自由選擇。因此，特許學(xué)校是通過學(xué)校內(nèi)部的改革來使學(xué)校結(jié)構(gòu)適應(yīng)現(xiàn)存的管理結(jié)構(gòu)、是一種“有限的市場化”的做法。

學(xué)券制(EducationVoucher)。所謂學(xué)券，就是政府發(fā)給學(xué)生家長的一種有價證券，學(xué)生家長可以使用該學(xué)券在任何政府承認(rèn)的學(xué)校，包括私立學(xué)校中支付學(xué)費或其他教育費用。其目的是促進(jìn)各學(xué)校，特別是私立學(xué)校與公立學(xué)校之間的競爭，從而提高教育質(zhì)量。其實質(zhì)是運用市場手段來運作公立學(xué)校，增加公立學(xué)校中的私營成分，以恢復(fù)其活力。學(xué)券制最早由經(jīng)濟(jì)家米爾頓·弗里德曼于1955年提出，60年代末和70年代初在個別州進(jìn)行了實驗。但進(jìn)展不大。90年代后，在美國教育改革大潮的推動下，至1995年，有十幾個州對學(xué)券制進(jìn)行了立法討論，并在威斯康星、加利福尼亞、俄亥俄、佛蒙特、俄勒岡、波多黎各等州進(jìn)行了較大規(guī)模的實驗、推廣，取得了初步的成果。

民營教育公司。美國愛迪生公司(EdisonProject)成立于1992年，在全美16個州和哥倫比亞特區(qū)管理79所學(xué)校，在校學(xué)生3．8萬名。市場分析人士認(rèn)為該公司到2005年管理的學(xué)校將達(dá)到420多所，學(xué)生數(shù)將達(dá)到26萬。愛迪生公司非常注重通過市場籌措資金，1999年7月，微軟公司的合伙創(chuàng)始人艾倫(PatticAllen)注入3000萬美元，成為投資人之一。1999年11月，愛迪生公司在美國華爾街發(fā)行股票，成為上市公司。民營教育公司的出現(xiàn)和發(fā)展，對所在國家教育的推動作用是明顯的。它既增加了教育投入，提高了社會對教育的關(guān)注程度，又注重了教育效率的提高，推動教育改革，促進(jìn)教育創(chuàng)新；同時它還增加了教育供給，滿足了人們教育選擇的需要。這些無疑都是民營教育公司對整個教育發(fā)展的不可替代的促進(jìn)作用。

公助學(xué)額計劃(AssistedPlacescSheme)。這項計劃是由英國《1980年教育法》頒布實施的。根據(jù)這項計劃，政府將為來自低收人家庭的優(yōu)秀學(xué)生進(jìn)入獨立學(xué)校(IndependentcShol，指非政府舉辦的學(xué)校，也有人稱其為私立學(xué)?！獀ate，cSho1)學(xué)習(xí)提供全額或部分學(xué)費資助。每所參與該計劃的獨立學(xué)校都要與中央政府簽訂一份合同，其中規(guī)定：校方每年將提供一定數(shù)量的學(xué)額，根據(jù)家庭收入對學(xué)生學(xué)費進(jìn)行一定程度的減免，余額部分由政府提供補償。參與該計劃的獨立學(xué)校仍然保持獨立的地位，它們負(fù)責(zé)對人選學(xué)生的學(xué)業(yè)水平進(jìn)行甄別，但是每年享受公助學(xué)額的學(xué)生必須有6o％來自公立學(xué)校。至1985--1986年度，政府已向226所獨立學(xué)校支付了3380萬英鎊，用于公助學(xué)額學(xué)費的減免。受惠于該計劃的學(xué)生達(dá)21412人，其中4o％享受完全免費資格。公助學(xué)額計劃的實施，使收入較低的家庭也有了與富裕家庭一樣的選擇權(quán)，有效地促進(jìn)了社會流動，也體現(xiàn)了著重資助作為消費者的學(xué)生(家長)，而不是資助作為教育服務(wù)提供者的學(xué)校的市場化改革方向。

自由入學(xué)政策(OepnEnmlment)。這項計劃由英國《1988年教育改革法》頒布實施。英國家長的擇校權(quán)在(1980年教育法》中就有了規(guī)定，但由于地方教育行政當(dāng)局為熱門學(xué)校人為地設(shè)置招生上限，使許多家長經(jīng)常失望而歸。對此提出了新的安排：以1979年的招生數(shù)作為一個學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)招生數(shù)(StandardNumber，如果某一學(xué)校1988年的招生數(shù)高于1979年，則以1988年的招生數(shù)為標(biāo)準(zhǔn)招生數(shù))；學(xué)校在標(biāo)準(zhǔn)招生數(shù)之內(nèi)不得拒絕學(xué)生的入學(xué)申請：如果一個學(xué)校不再有招收標(biāo)準(zhǔn)招生數(shù)的能力，地方教育行政當(dāng)局和學(xué)校董事會經(jīng)中央教育主管大臣同意，可降低該校的標(biāo)準(zhǔn)招生數(shù)。但是減少的名額不能轉(zhuǎn)到其他較差的學(xué)校；如果學(xué)校受理的申請人超過標(biāo)準(zhǔn)招生數(shù)，地方教育行政當(dāng)局通常實施本學(xué)區(qū)學(xué)生優(yōu)先原則，但家長有權(quán)對地方教育行政當(dāng)局的決定提出上訴。自由入學(xué)政策的實施，使各個學(xué)校的招生不再得到地方教育行政當(dāng)局計劃的保護(hù)，而更多地依賴標(biāo)準(zhǔn)招生數(shù)之內(nèi)家長的選擇。這無疑強化了學(xué)校間的競爭，從而促使它們更加注意傾聽消費者的呼聲，不斷提高自己的辦學(xué)水平。

直接撥款公立學(xué)校(GrantMaintainedSchools)。英國(1988年教育改革法規(guī)定，任何公立中學(xué)和學(xué)生人數(shù)超過300人的公立小學(xué)，經(jīng)家長秘密通訊投票認(rèn)可，都可向中央教育主管大臣申請脫離地方教育行政當(dāng)局的控制，成為直接撥款公立學(xué)校。轉(zhuǎn)制后的學(xué)校直接接受中央政府的撥款，并在管理方面享有與獨立學(xué)校同樣的自主權(quán)。英國公立學(xué)校歷來由地方教育行政當(dāng)局負(fù)責(zé)開辦和維持，直接撥款公立學(xué)校的出現(xiàn)，打破了這種安排。實施這項政策背后的主要想法是：建立一種由家長主導(dǎo)、經(jīng)費直接來自中央、具有高度自主權(quán)的公立學(xué)校。這也是右翼壓力集團(tuán)的重要主張，其目的是削弱地方教育行政當(dāng)局的作用，最終使它們逐漸消亡。在右翼人士看來，地方教育行政當(dāng)局在配置教育資源方面代表著計劃和低效，而直接撥款公立學(xué)校能夠在確保義務(wù)教育完全免費的前提下消除地方教育行政當(dāng)局的影響。他們甚至認(rèn)為，應(yīng)該將公立學(xué)校的所有權(quán)從地方教育行政當(dāng)局轉(zhuǎn)移至獨立的托管機構(gòu)，由它們自主經(jīng)營、自主管理。

教育行動區(qū)計劃(EducationActionZone，由(1998年教育法頒布實施)。該計劃規(guī)定，政府將[就教育薄弱地區(qū)公立學(xué)校的管理權(quán)向社會公開招標(biāo)，社會各界，特別是私營工商企業(yè)均可提出申請，在教育薄弱地區(qū)成立教育行動區(qū)，接管所屬的公立學(xué)校。教育行動區(qū)將享受政府制定的一系列優(yōu)惠政策，包括可以自主設(shè)計課程、高薪聘請校長和教師、實現(xiàn)資源共享等等。成功的申請者必須提供令人滿意的學(xué)校革新方案和合同期內(nèi)改善學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的具體目標(biāo)，并在政府的額外撥款之外注入相應(yīng)的配套資金。教育行動區(qū)計劃意在通過管理權(quán)的招標(biāo)，吸引教育以外的社會力量參與教育薄弱地區(qū)學(xué)校的管理和運作。從而為薄弱學(xué)校帶來新的管理思路、經(jīng)驗和資金，迅速扭轉(zhuǎn)這類學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量。1998年6月和1999年11月，政府先后批準(zhǔn)成立了兩批共66個教育行動區(qū)，地域遍布英格蘭全境。

督導(dǎo)制度的市場化改革(由

四、競爭一教育市場化改革的核心

盡管英美兩國在教育市場化改革中采取了不同的舉措，但改革的核心卻是一致的——在教育領(lǐng)域中引入競爭機制，支持私立學(xué)校與公立學(xué)校以及私立學(xué)校之間的競爭。只有競爭才是“整個私有化主張的核心”，是推動教育發(fā)展的最為有效的機制。正如諾貝爾獎得主、人力資本理論的先驅(qū)之一加里·貝克爾所說：“無論是推動教育發(fā)展，還是促進(jìn)啤酒生產(chǎn)，我都相信競爭的巨大作用。在高等教育領(lǐng)域，美國世界領(lǐng)先，而這個領(lǐng)域是美國競爭進(jìn)行的最為激烈的領(lǐng)域。競爭是極為重要的?！狈鸫髮W(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家曼基夫說：“二十世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)史表明，以自由競爭為基礎(chǔ)的制度要比由國家實行中央控制的制度更有利于消費者，學(xué)齡兒童也該享受自由競爭的好處?！?/p>