現(xiàn)代科技的進(jìn)展范文
時(shí)間:2023-12-22 17:49:03
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篇1
關(guān)鍵詞:科技發(fā)展 隧道技術(shù) 帶動(dòng) 展望
1前言 我國是多山區(qū),多高原地貌,運(yùn)輸交通不方便,信息的交流也存在著特別大的障礙,為了滿足人類社會(huì)的基本需求,我國也應(yīng)該發(fā)展隧道技術(shù)。
隨著我國各個(gè)領(lǐng)域的先進(jìn)化,我國的隧道技術(shù)也有了特別大的進(jìn)步,也發(fā)明了不少的先進(jìn)手段(如TBM掘進(jìn)技術(shù)、盾構(gòu)法技術(shù)、新奧法技術(shù)的應(yīng)用),這些技術(shù)的飛速發(fā)展,給我國的隧道技術(shù)的發(fā)展注入了一股新的活力??萍嫉倪M(jìn)步主要體現(xiàn)在我國隧道發(fā)展的部位,這些部位集中在長大深埋隧道、過江過海隧道、引水隧洞、城市地鐵等不同用途的隧道及地下工程不斷修建。
我們都再說20世界,橋梁,鐵路的發(fā)展占據(jù)了我國運(yùn)輸業(yè)的很大的比重,那么21世紀(jì)我國的發(fā)展就是隧道工程的發(fā)展,隨著科技的發(fā)展人類的活動(dòng)范圍,也逐漸的向地下發(fā)展。因此,隧道及地下工程修建技術(shù)將不斷發(fā)展更新,也將更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)于人類的需要。
2隧道修建技術(shù)發(fā)展簡述
2.1隧道修建技術(shù)的發(fā)展,已經(jīng)不在是局限于運(yùn)輸一個(gè)方面,已經(jīng)逐漸向多樣化,復(fù)雜化傳遞,在20世紀(jì)以前,我國的隧道技術(shù)與使用過于單一,在二十世紀(jì)后,城市的地下運(yùn)輸隧道逐漸得到飽和之后,隧道技術(shù)又逐漸的向軍用化發(fā)展,與此同時(shí),一些化學(xué)科研機(jī)構(gòu)也在不斷的使用隧道來進(jìn)行工作。
2.2勘察設(shè)計(jì)向一體化、現(xiàn)代化方向發(fā)展隧道工程深埋地下,修筑在巖土體之中。這種施工方法已經(jīng)不是單一的人力作業(yè)可以滿足的,就算人力可以進(jìn)行作業(yè),如果沒有技術(shù)層面的支持,不能正確的分析巖石土層的性質(zhì),單純的土工掘進(jìn)是不可取的,所以,這也就說明了,是科技推動(dòng)著工程的發(fā)展。
當(dāng)前隧道工程勘察設(shè)計(jì)一體化與綜合地質(zhì)勘探技術(shù)、遙感技術(shù)的應(yīng)用,以及科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,使得隧道的技術(shù)逐漸的向科學(xué)化,智能化發(fā)展,這樣的先進(jìn)手段離不開科學(xué)技術(shù)的支持,隧道的運(yùn)行好壞也就直接被人工智能的機(jī)器來控制。
2.3新奧法施工技術(shù)的應(yīng)用,新奧法隧道技術(shù)的出現(xiàn),是隧道技術(shù)的一個(gè)劃時(shí)代的代名詞,相比于傳統(tǒng)爆破掘進(jìn)的方式來看,這種方法可以更加的隨心所欲的應(yīng)用,在一些斷面層,碎石層,巖土層的地貌時(shí),爆破技術(shù)需要極其精確的控制才能不導(dǎo)致隧道坍塌,但是,新奧法就能完全避免這種情況的出現(xiàn)。
隨著巖石力學(xué)理論的發(fā)展,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,機(jī)械化施工與新奧法的結(jié)合施工,完全的取代了傳統(tǒng)的鉆爆法施工,這樣的新穎的施工方法省去了不少的不必要的麻煩。當(dāng)前我國的施工理論就是控制爆破機(jī)械施工,遵循“少擾動(dòng)、早噴錨、勤量測、緊封閉”施工工藝的理念,并且相比于以前,我國的的技術(shù)發(fā)展逐漸的向全斷面,半段面發(fā)展,技術(shù)也逐漸的成熟。
2.4隧道施工機(jī)械化裝備水平向現(xiàn)代化發(fā)展具體表現(xiàn)在:
(1)機(jī)械化裝備能力越來越大,效率越來越高,無論是鉆爆法施工,還是新奧法施工都離不開這些機(jī)器的使用,這樣的施工環(huán)境也造就了成熟的隧道技術(shù),可以毫不客氣的說,是科學(xué)技術(shù)帶動(dòng)了隧道技術(shù)的發(fā)展。
(2)出現(xiàn)了隧道掘進(jìn)機(jī),盾構(gòu)機(jī)。以前的傳統(tǒng)方法就是利用化學(xué),物理方法來改變巖石的結(jié)構(gòu)來進(jìn)行施工,現(xiàn)在可以利用挖掘機(jī)進(jìn)行土工作業(yè)。
(3)在目前這種機(jī)械化施工的前提下,不管是輔助作業(yè)機(jī)器,還是主要施工機(jī)器都是由電力提供能源,所以在科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)的今天,這樣的能源消耗問題也應(yīng)該被解決。
2.5隧道風(fēng)險(xiǎn)評估與管理機(jī)制的建立,也是一個(gè)重要的方面,這個(gè)機(jī)制也離不開科學(xué)技術(shù),目前我國這方面最先進(jìn)的設(shè)備就是,地質(zhì)成貌儀。這種機(jī)器的主要作用就是可以做出比人為更科學(xué)的預(yù)測。所以,在施工以前,這個(gè)機(jī)制的現(xiàn)場勘探可以正確的進(jìn)行預(yù)測,這種地面是否適合作業(yè),可以有效的減少支出,預(yù)防施工過程中出現(xiàn)不確定的情況。實(shí)踐證明預(yù)測監(jiān)管雖然不能全部準(zhǔn)確,但是大方面的估測還是準(zhǔn)確的,往往這種大方面的預(yù)測是可以避免工程事故的發(fā)生的,減少了人民的生命財(cái)產(chǎn)的損失。
3幾點(diǎn)體會(huì)綜上所述,得出以下幾點(diǎn)體會(huì):
3.1隧道工程的重點(diǎn)問題就是管理者,與設(shè)計(jì)者的技術(shù)問題,在施工以前我們要注重隧道所依據(jù)的地形地貌,這種問題的有效解決是隧道能否繼續(xù)建設(shè)下去的主要問題,也是不可忽視的問題。
3.2科學(xué)規(guī)劃施工場地和充分利用有效資源隧道施工。隧道內(nèi)的空間是否可以滿足正常的運(yùn)行,施工過承重,是否可以提供有效的資源,保證施工人員的安全,場地的有效規(guī)劃是一個(gè)重點(diǎn)問題,必須統(tǒng)籌規(guī)劃、周密安排,做到各得其所,互不干擾,增強(qiáng)吞吐能力。
3.3施工方案和施工方法,必須符合“技術(shù)可行、安全可靠、經(jīng)濟(jì)合理”的原則是隧道建設(shè)的根本理論基礎(chǔ),人文化,是隧道建設(shè)的根本目的,我們要解決不斷發(fā)展所帶來的根本問題。實(shí)踐證明,科學(xué)方案都是經(jīng)過不斷的研究不斷的探討才能最終定下來的一項(xiàng)方案。
3.4利用科學(xué)手段控制隧道內(nèi)的空氣,濕度,溫度保證工做人員和乘客有一個(gè)安全舒適的環(huán)境。而且,我們還要保證,隧道內(nèi)的排水給水系統(tǒng),防火防災(zāi)系統(tǒng)是否安全科學(xué),是否可以保證正常的運(yùn)行。
3.5發(fā)動(dòng)科學(xué)手段,不斷的在隧道技術(shù)中融入新技術(shù)、新設(shè)備、新工藝、新材料的手段,保證隧道的質(zhì)量與方便,先進(jìn)的新技術(shù)、新工藝、新設(shè)備、進(jìn)鉆爆法技術(shù),TBM掘進(jìn)技術(shù)、盾構(gòu)法技術(shù),多功能管棚鉆機(jī)、TSP、地質(zhì)雷達(dá)等器械與技術(shù)是我國最近最優(yōu)秀的工程手段,這種手段已經(jīng)逐漸的被滿足被應(yīng)用于科學(xué)發(fā)展隧道技術(shù)。
這些問題的出現(xiàn)不是單單出現(xiàn)在我們國家,也是目前隧道技術(shù)界的主要問題,這些問題出現(xiàn)的根本原因就是科學(xué)技術(shù)力量不夠不能夠解決這些矛盾,那么這樣一來,我國的科學(xué)技術(shù)發(fā)展就變得非常的有必要了,只有國家的科學(xué)技術(shù)手段上升才能解決隧道建設(shè)的一系列問題,所以是科學(xué)技術(shù)推動(dòng)著隧道技術(shù)的發(fā)展。
結(jié)語
為了我國的隧道行業(yè)能夠發(fā)展的更高更,走的更遠(yuǎn),我們所要做的事情就是,把我國的科技水平發(fā)展上來,這樣一來我國的科技水平帶動(dòng)我國的隧道技術(shù),不斷的融合帶動(dòng),我國的隧道行業(yè)就能得到最持續(xù)的能源。
[1]毛建安.秦嶺特長隧道施工地質(zhì)超前預(yù)報(bào)技術(shù)的應(yīng)用.世界隧道.第4期.1998年.
[2]劉為民,毛建安.綜合地質(zhì)勘探在秦嶺特長隧道中的應(yīng)用效果.世界隧道.第4期.1998年.
篇2
科技創(chuàng)新是驅(qū)動(dòng)發(fā)展的新引擎,是影響經(jīng)濟(jì)增長的重要因素??萍紕?chuàng)新驅(qū)動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的理論研究可以追溯至經(jīng)濟(jì)增長影響因素的研究。對此問題,經(jīng)濟(jì)理論界的研究在傳承中不斷發(fā)展。Smith(1776)認(rèn)為資本、勞動(dòng)和土地是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長的主要因素。這一經(jīng)濟(jì)思想相當(dāng)長的歷史時(shí)期內(nèi)被大家廣為接受。但是,隨著社會(huì)的不斷向前發(fā)展和變革,隨著理論研究的不斷深入,人們發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中出現(xiàn)了一些傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增長因素理論難以解釋的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,其中,最突出的一個(gè)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象就是國民收入的增長除了土地、資本和勞動(dòng)力等貢獻(xiàn)之外,還出現(xiàn)了一個(gè)“余額”。那么這個(gè)國民收入增長的“余額”是什么因素導(dǎo)致的呢?經(jīng)濟(jì)學(xué)家經(jīng)歷了長期探索。Solow(1957)認(rèn)為這個(gè)因素就是科技創(chuàng)新,科技創(chuàng)新是推動(dòng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)突破傳統(tǒng)模式增長的根本原因。Denison(1962)也認(rèn)識(shí)到科技創(chuàng)新對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn),并把經(jīng)濟(jì)增長因素分為兩大類,一類是生產(chǎn)要素,另一類就是提高生產(chǎn)要素效率的全要素生產(chǎn)率,即廣義的技術(shù)進(jìn)步。以Lucas、Romer等為代表的新增長理論通過建立人力資本溢出模型(Lucas,1988)和知識(shí)溢出模型(Romer,1990),把技術(shù)進(jìn)步作為經(jīng)濟(jì)的內(nèi)生變量納入了增長模型的理論框架之中,認(rèn)為各個(gè)國家或各個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長的差異是由其技術(shù)進(jìn)步水平差異所致。因此,欠發(fā)達(dá)國家或地區(qū)要想實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)趕超,必須要依靠各種形式的創(chuàng)新。之后,以Young(1991)為代表的技術(shù)擴(kuò)散模型,Aghion、Howitt(1998)為代表的Schumpeter主義增長模型等對內(nèi)生經(jīng)濟(jì)增長理論進(jìn)行了拓展,深化了科技創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì)增長中的作用認(rèn)識(shí)。2004年,諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的獲得者Kydland和Prescott認(rèn)為宏觀經(jīng)濟(jì)的波動(dòng)是技術(shù)的沖擊變化所引起的。迄今為止,科技創(chuàng)新能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長已成為人們的普遍性共識(shí),并深深影響著政府的宏觀經(jīng)濟(jì)政策。我國制定的《國家中長期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃綱要(2006-2020)》就提出了建設(shè)創(chuàng)新型國家的戰(zhàn)略目標(biāo)。“十二五”規(guī)劃也強(qiáng)調(diào)要把科技進(jìn)步和創(chuàng)新作為加快轉(zhuǎn)變我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要支撐。2014年,中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議指出,我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài),未來將要更多依靠科技創(chuàng)新,必須讓創(chuàng)新成為驅(qū)動(dòng)發(fā)展的新引擎。目前,我國學(xué)者更多的研究焦點(diǎn)不是側(cè)重從理論上闡釋經(jīng)濟(jì)增長與科技創(chuàng)新的關(guān)系,更多的是圍繞著經(jīng)濟(jì)增長的科技進(jìn)步貢獻(xiàn)率進(jìn)行估算,進(jìn)行量化研究。如,劉偉、張輝(2008);袁堂軍(2009);胡宗義(2010);陳詩一(2010);高昌林等(2012);何錦義(2012);張浩然、衣保中(2012);鄒心勇、趙麗芬(2013),以及周紹森近幾年的一系列成果等。從現(xiàn)有研究成果來看,由于學(xué)者研究過程中采用的測算函數(shù)形式不一、科技進(jìn)步的內(nèi)涵界定不一、經(jīng)濟(jì)增長理論模型假設(shè)的前提不一,以及數(shù)據(jù)收集和處理的方法不一,導(dǎo)致科技進(jìn)步貢獻(xiàn)率的估算結(jié)果還存在較大的差異,但大多數(shù)測算結(jié)果都在30%-50%之間,這一方面進(jìn)一步說明經(jīng)濟(jì)增長中科技創(chuàng)新的重要性;另一方面也反映科技創(chuàng)新對經(jīng)濟(jì)增長不同側(cè)面的貢獻(xiàn),能起到互相補(bǔ)充或交叉驗(yàn)證的作用。
二、科技創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)產(chǎn)業(yè)演進(jìn)的理論研究進(jìn)展
產(chǎn)業(yè)升級(jí)發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要表現(xiàn)形式,經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程實(shí)質(zhì)上也是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)逐步高級(jí)化的一個(gè)過程。Clark(1940)通過經(jīng)驗(yàn)分析揭示出了三次產(chǎn)業(yè)逐步演進(jìn)的內(nèi)在規(guī)律。那么這個(gè)規(guī)律是如何形成的呢?Clark研究發(fā)現(xiàn)這個(gè)規(guī)律形成的原因除了需求因素之外,不同產(chǎn)業(yè)的技術(shù)進(jìn)步效率才是關(guān)鍵。Schumpeter(1942)充分認(rèn)識(shí)到科技創(chuàng)新對產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要貢獻(xiàn),并認(rèn)為科技創(chuàng)新不是孤立事件,在時(shí)間上也不呈均勻分布,先是一些企業(yè)科技成功創(chuàng)新,領(lǐng)先市場,之后是大多數(shù)企業(yè)爭先跟進(jìn)、模仿;產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實(shí)質(zhì)就是由以科技創(chuàng)新為主導(dǎo)的一個(gè)不斷破壞舊的、創(chuàng)造新的內(nèi)部經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的一種創(chuàng)造性破壞過程。20世紀(jì)50-60年代,Kuznets在研究產(chǎn)業(yè)演化規(guī)律時(shí)指出單一產(chǎn)業(yè)部門的興衰往往是與科技創(chuàng)新緊密聯(lián)系的;Rostow(1963)認(rèn)為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)部門是區(qū)分不同經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段的主要指標(biāo),而由科技創(chuàng)新所帶來的產(chǎn)業(yè)持續(xù)增長則是這些產(chǎn)業(yè)之所以能夠成為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)部門的一個(gè)關(guān)鍵原因。Porter(2008)認(rèn)為產(chǎn)品創(chuàng)新、過程創(chuàng)新和專有知識(shí)的擴(kuò)散是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要因素,其中,產(chǎn)品的創(chuàng)新可以擴(kuò)大企業(yè)的市場范圍,實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品差異化,進(jìn)而增加企業(yè)利潤;過程創(chuàng)新或者工藝創(chuàng)新能夠提高企業(yè)的生產(chǎn)效率,降低經(jīng)營成本;專有知識(shí)的分享或擴(kuò)散則會(huì)影響到整個(gè)產(chǎn)業(yè)或行業(yè)的持續(xù)競爭優(yōu)勢。由此可見,科技創(chuàng)新是產(chǎn)業(yè)演進(jìn)發(fā)展的根本原因。當(dāng)前,更多學(xué)者對科技創(chuàng)新作用和影響產(chǎn)業(yè)演化的機(jī)制進(jìn)行了系統(tǒng)研究,其中,以1978年哈佛大學(xué)的Abernathy和麻省理工學(xué)院的Utterback提出的描述產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新分布形式的A-U創(chuàng)新過程模型最為典型。Abernathy和Utterback指出創(chuàng)新類型和創(chuàng)新程度取決于產(chǎn)業(yè)發(fā)展的成長階段,形成了以產(chǎn)品創(chuàng)新為中心的產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新分布規(guī)律。A-U模型為我們更好理解技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)生命周期之間的關(guān)系提供了線索,它不僅考慮了產(chǎn)品創(chuàng)新與工藝創(chuàng)新之間的關(guān)系,而且指明了在單一產(chǎn)業(yè)發(fā)展的不同時(shí)期應(yīng)如何對創(chuàng)新資源進(jìn)行優(yōu)化配置,以及如何通過技術(shù)創(chuàng)新促進(jìn)產(chǎn)業(yè)變遷。呂明元(2009)運(yùn)用A-U模型對技術(shù)創(chuàng)新推動(dòng)產(chǎn)業(yè)成長的路徑及機(jī)制進(jìn)行了研究,認(rèn)為不同產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新演化規(guī)律有其自身特點(diǎn),應(yīng)該結(jié)合產(chǎn)業(yè)的自身屬性以及特定的國家和歷史階段進(jìn)行具體分析,從而進(jìn)一步豐富和發(fā)展了A-U模型。除此之外,眾多學(xué)者還探索了科技創(chuàng)新對產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)在作用機(jī)理,如,張倩男(2008)、趙玉林(2012)等;實(shí)證分析了技術(shù)創(chuàng)新與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系,如,施建軍(2009)、江可申(2011)、孫冰(2012)等。近年來,個(gè)別學(xué)者開始從科技創(chuàng)新的需求側(cè),即從需求空間、需求異質(zhì)性和需求條件、需求約束等視角出發(fā)勾連市場需求、科技創(chuàng)新以及產(chǎn)業(yè)發(fā)展,研究它們之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系,如,孫軍(2008)、孫曉華(2012)等,從而改變了以往過于側(cè)重如何改變技術(shù)創(chuàng)新的供給,進(jìn)而推動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的傳統(tǒng)研究范式或路徑。從上述研究文獻(xiàn)可知,學(xué)者圍繞科技創(chuàng)新與產(chǎn)業(yè)演進(jìn)的關(guān)系進(jìn)行了大量研究,但不同產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新演化規(guī)律有其自身的特點(diǎn),還應(yīng)該結(jié)合產(chǎn)業(yè)的屬性以及特定國家和歷史階段進(jìn)行具體分析。
三、現(xiàn)代科技驅(qū)動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的理論研究進(jìn)展
以“文化產(chǎn)業(yè)”、“文化與科技”、“文化產(chǎn)業(yè)與科技”為關(guān)鍵詞進(jìn)行CNKI檢索,之后再經(jīng)過篩選,發(fā)現(xiàn)當(dāng)前我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的研究主要聚焦在文化產(chǎn)業(yè)概念的層系研究(段莉、胡惠林,2013);文化產(chǎn)業(yè)集群的研究(雷宏振,2012);文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的競爭力分析(朱智文,2013;馮根堯,2014);文化產(chǎn)業(yè)國際比較研究(郭玉軍,2012);文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策和戰(zhàn)略研究(金元浦,2012),等。僅有部分文獻(xiàn)圍繞文化產(chǎn)業(yè)和現(xiàn)代科技的融合問題進(jìn)行了一般研究,但大多是理論的可行性辨析,或者散見于數(shù)字產(chǎn)業(yè)、內(nèi)容產(chǎn)業(yè)等新興文化業(yè)態(tài)的零星論述中。如,胡惠林(2007)就認(rèn)為科技創(chuàng)新是推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)革命和發(fā)展的主導(dǎo)性力量,正是現(xiàn)代科技的不斷更新與突破決定著文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進(jìn)程。解學(xué)芳(2007)、張培奇(2010)、祁述裕(2011)等在研究文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中也充分認(rèn)識(shí)到文化產(chǎn)業(yè)與現(xiàn)代科技融合的重要性。解學(xué)芳(2010)進(jìn)一步深入地對現(xiàn)代科技發(fā)展與文化產(chǎn)業(yè)管理制度的邏輯演進(jìn)關(guān)系進(jìn)行了研究,結(jié)果表明:從長期來看,現(xiàn)代科技發(fā)展與文化產(chǎn)業(yè)管理制度形成了互動(dòng)和諧的邏輯關(guān)系;但短期內(nèi),文化產(chǎn)業(yè)管理制度與現(xiàn)代科技進(jìn)步之間往往存在時(shí)滯性,現(xiàn)代科技的反文化特性以及管理主體的利益之間會(huì)存在明顯的時(shí)間差。顧江(2010)通過構(gòu)建赫芬達(dá)爾指數(shù)對我國大多數(shù)省域的文化產(chǎn)業(yè)和高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的融合程度進(jìn)行了測算。張京成(2011)、朱自強(qiáng)(2012)等在研究文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)等過程中紛紛認(rèn)為新的知識(shí)、新的技術(shù)是這些新興文化產(chǎn)業(yè)形成和發(fā)展的典型特征。近兩年,個(gè)別學(xué)者還對文化產(chǎn)業(yè)的科技貢獻(xiàn)率進(jìn)行了實(shí)證分析,如鄭世林和葛珺沂(2012)運(yùn)用DEA-Malmquist方法對我國文化產(chǎn)業(yè)的全要素生產(chǎn)率進(jìn)行了測算,但由于我國文化產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計(jì)工作起步晚,統(tǒng)計(jì)口徑不一致,導(dǎo)致數(shù)據(jù)收集存在相當(dāng)大的難度,因此,全要素生產(chǎn)率方面的研究有待進(jìn)一步的深入??傮w來看,當(dāng)前國內(nèi)外有關(guān)現(xiàn)代科技與文化產(chǎn)業(yè)交叉研究的文獻(xiàn)規(guī)模相對而言較少,且比較零散,亟需開展系統(tǒng)化的研究。當(dāng)前研究更多側(cè)重于理論可行性辨析,實(shí)證研究還非常薄弱,也有待今后加強(qiáng)。
四、研究結(jié)論與展望
篇3
一、道德對于現(xiàn)代科技行為約束的概念分析
所謂科技行為,是指科技工作者受思想支配而自覺地,有目的地探索,研究自然現(xiàn)象的本質(zhì)與發(fā)展規(guī)律并綜合運(yùn)用物質(zhì)手段、精神手段和信息手段,為社會(huì)生產(chǎn)和人類物質(zhì)文化需要服務(wù)的活動(dòng)。科技行為作為人與自然關(guān)系的活動(dòng),具有全民族性、全人類性。有益的科技行為可以造福民族、造福人類,反之,則為禍民族,為禍人類。
現(xiàn)代意義的“道德”是泛指人們應(yīng)當(dāng)遵循的行為原則和標(biāo)準(zhǔn)。具體指一定社會(huì)(階級(jí))用以調(diào)整人們之間以及人與社會(huì)之間關(guān)系的一種行為規(guī)范,它是依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣,特別是通過人們內(nèi)心信念而起作用。
作為道德領(lǐng)域中的一個(gè)特殊部分,科技道德是指在科技活動(dòng)中產(chǎn)生的一種道德現(xiàn)象,它是適應(yīng)社會(huì)文化背景中科學(xué)技術(shù)發(fā)展的倫理原則和道德規(guī)范的總和,作為社會(huì)道德體系中的一個(gè)組成部分,它是協(xié)調(diào)從事科技事業(yè)人員之間以及與其他社會(huì)成員之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。
科技道德同一般道德相比,具有如下特點(diǎn):第一,對時(shí)間的依賴性。主體的道德意識(shí)不是憑空產(chǎn)生的,它是通過對客觀世界的認(rèn)識(shí)、在參與社會(huì)實(shí)踐的過程中產(chǎn)生的??萍嫉赖峦瑯邮窃诳萍蓟顒?dòng)的實(shí)踐中產(chǎn)生的,并反映著一定的科技活動(dòng)方式。第二,社會(huì)性。人是在一定的社會(huì)環(huán)境中活動(dòng)的,人的認(rèn)識(shí)也是在特定的社會(huì)歷史條件下形成的;科技道德也必定是一定社會(huì)條件下的產(chǎn)物。第三,以利益為基礎(chǔ)。人們總是從自己的經(jīng)濟(jì)地位中引申出道德規(guī)范,不與個(gè)人需要相聯(lián)系的道德是不存在的。實(shí)際上,道德之所以有力量,是因?yàn)樗a(chǎn)生于每一個(gè)人基于切身利益的考慮和要求。因此,利益便成為一切道德的基礎(chǔ),科技道德也不例外。其四,科技道德具有濃厚的國際性。這是科技活動(dòng)的特點(diǎn)決定的。一般道德都是特定的社會(huì)形態(tài)的意識(shí),是依不同社會(huì)、不同階級(jí)而有很大的差異的。盡管科技道德也有民族、地域、階級(jí)之別,但相比較而言,由于科學(xué)技術(shù)內(nèi)容的客觀中立性、科技成果的全人類性,因而它更具有國際性。其五,在一般的道德規(guī)范中,“義”、“利”關(guān)系是貫穿其中的主線,而科技道德是對真與善的反映。真即是科學(xué)認(rèn)識(shí)的真理性;善是指追求科技成果的實(shí)用、重視科學(xué)技術(shù)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。
二、道德約束在現(xiàn)代科技行為中的應(yīng)有之意
(一)現(xiàn)代科技人員對個(gè)體功利超越的自覺性呼喚道德約束
科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力,一方面,它具有巨大的社會(huì)功利性;另一方面,科學(xué)研究成果又會(huì)為科學(xué)家?guī)碇苯拥拿屠?,因此又具有極大的個(gè)人功利性。這種雙重功利性在構(gòu)成推動(dòng)科技不斷進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)因的同時(shí),又蘊(yùn)含著現(xiàn)實(shí)或潛在的負(fù)面效應(yīng)。為爭得科研基金、爭取科學(xué)發(fā)現(xiàn)的優(yōu)先權(quán)和技術(shù)發(fā)明的專利權(quán),為獲得同行的承認(rèn),為得到持續(xù)的課題資助,為了獲得晉升和達(dá)到最大限度的“馬太效應(yīng)”,科技人員中有人便不擇手段,放棄道德原則、泯滅良心、失掉是非善惡標(biāo)準(zhǔn)。人都有趨利避害、成名成家的自覺性,這也是人的本性之一。但科技工作者追逐狹隘的個(gè)體功利,會(huì)使科學(xué)技術(shù)給人類帶來負(fù)面影響甚至是災(zāi)難,這就要求用道德約束科技工作者對個(gè)體功利的追求,以使科技造福人類。所以,科技工作者對狹隘的功利超越的自覺性構(gòu)成了現(xiàn)代科技行為迫切呼喚道德約束的第一個(gè)層面的要求。
(二)現(xiàn)代科技應(yīng)在更高層次上造福全人類呼喚道德約束
在現(xiàn)代科技發(fā)展條件下,對科技工作者的道德要求遠(yuǎn)非僅停留在超越狹隘功利的自覺性這一層面上,而是大大地拓寬了。由于現(xiàn)代科技成果在生產(chǎn)和生活上應(yīng)用的周期大大縮短,從而強(qiáng)化了科技與人類社會(huì)的直接關(guān)系??萍汲晒麘?yīng)用的消極影響甚至威脅到人類生存這一根本問題。奧斯維辛集中營的焚尸爐、侵華日軍所實(shí)施的細(xì)菌戰(zhàn)和毒氣戰(zhàn),美國在日本投下的原子彈,幾千萬人在戰(zhàn)爭中喪生。所有這一切,在某種意義上說,也是科技的發(fā)展為這些反文明的行為提供的物質(zhì)手段。正是由于現(xiàn)代科技既是生產(chǎn)力同時(shí)又隱含著破壞力的雙重屬性,才使得現(xiàn)代科技工作者擔(dān)負(fù)著特別沉重的道義責(zé)任,使得他們必須對自己的科技行為后果作出人道主義的審視。
科技工作者的科技行為可以直接影響到國家關(guān)于科技應(yīng)用的定向和規(guī)劃、實(shí)施和控制等諸方面?,F(xiàn)代科技工作者的科技行為在很大程度上影響一個(gè)國家的科技能否朝著促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和生態(tài)的協(xié)同發(fā)展,既有利于本國,又為世界的和平發(fā)展有所貢獻(xiàn)。不但要幸福當(dāng)代,而且又給子孫后代奠定發(fā)展的基礎(chǔ)。所以,對于現(xiàn)代科技的應(yīng)用,在更高層次上揚(yáng)善抑惡,施行人道,造福人類,這是現(xiàn)代科技工作者的道德責(zé)任,也是科技行為的最優(yōu)化選擇。這是在現(xiàn)代科技行為需要道德約束第二層面的要求。
三、建立現(xiàn)代科技與道德約束的良好互動(dòng)
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,進(jìn)一步強(qiáng)化了科學(xué)技術(shù)與道德的關(guān)系。從唯物史觀來看,科學(xué)技術(shù)與道德在社會(huì)生活中既有區(qū)別又有聯(lián)系。一般來說,科學(xué)技術(shù)是人類對物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng)及其相互聯(lián)系和規(guī)律的認(rèn)識(shí)和利用,是人類認(rèn)識(shí)和改造自然界的知識(shí)體系及活動(dòng);道德主要是指為調(diào)整人與人、人與自然、人與自身之間的關(guān)系所提倡的行為原則、規(guī)范的總和。科學(xué)所闡明的規(guī)律可以指導(dǎo)人們改造世界的實(shí)踐活動(dòng),而道德則主要用來調(diào)節(jié)人們之間的社會(huì)關(guān)系。但兩者又有密切聯(lián)系,先進(jìn)的道德與科學(xué)是一致的,即真善美是一致的;科學(xué)技術(shù)發(fā)展是道德進(jìn)步的重要推動(dòng)力,而進(jìn)步的道德又是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的重要精神條件。
(一)現(xiàn)代科技發(fā)展決定道德進(jìn)步
隨著人類對科學(xué)技術(shù)手段掌握的不斷增多,人們利用、改造和控制自然界的能力逐步增強(qiáng),生產(chǎn)技術(shù)水平不斷提高,從而推動(dòng)社會(huì)分工日益擴(kuò)大。分工越細(xì),社會(huì)化程度就越高,也就越需要社會(huì)化的協(xié)作。這樣,調(diào)節(jié)新的社會(huì)關(guān)系的道德理論和道德規(guī)范應(yīng)運(yùn)而生。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、生命倫理學(xué)、工程技術(shù)倫理學(xué)、生態(tài)倫理學(xué)、計(jì)算機(jī)倫理學(xué)等等,就是新開拓的倫理學(xué)領(lǐng)域。
科學(xué)技術(shù)是道德發(fā)展的動(dòng)力??茖W(xué)技術(shù)作為一種知識(shí)形態(tài)的生產(chǎn)力,它始終處于不斷前進(jìn)的動(dòng)態(tài)發(fā)展過程中。這種永不停息的變動(dòng)性,最終會(huì)通過生產(chǎn)力和社會(huì)關(guān)系的相應(yīng)變革,引起道德領(lǐng)域的一系列進(jìn)步。從道德的縱向發(fā)展序列來看,科技領(lǐng)域的重大進(jìn)展,總是不斷地沖擊著傳統(tǒng)的道德觀念和生活習(xí)俗,不斷地提出新的問題,在新舊道德觀念的碰擊與沖撞中,使新型的道德體系適應(yīng)新型社會(huì)關(guān)系而最終確立起來。這是由科技發(fā)展所帶來的道德領(lǐng)域的飛躍和質(zhì)變。再從道德活動(dòng)主體素質(zhì)的橫向擴(kuò)展來看,科技的發(fā)展是以實(shí)事求是,全面分析的科學(xué)態(tài)度和理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的基本原則為前提的,它無時(shí)無刻不滲透著人們那種勇于探索、敢于創(chuàng)新、虛心學(xué)習(xí)、協(xié)同一致、刻苦鉆研、百家爭鳴、努力奉獻(xiàn)的科學(xué)宗旨,而這些可貴的精神同時(shí)便熏陶了作為道德活動(dòng)主體的人。積淀為每一個(gè)社會(huì)成員的道德素質(zhì)、道德修養(yǎng),并使之日益豐富和完善,從而對人類的道德生活發(fā)生著不可估量的巨大影響。
科學(xué)技術(shù)的發(fā)展不斷提高人們的知識(shí)水平和思維能力、擴(kuò)大了道德評價(jià)范圍。首先,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展揭示了行為的因果關(guān)系,從而提高了道德評價(jià)能力。其次,科技發(fā)展能夠開拓新的認(rèn)識(shí)領(lǐng)域、擴(kuò)大道德評價(jià)范圍。第三,科技發(fā)展能夠提供新的檢驗(yàn)手段,為道德評價(jià)提供可靠的事實(shí)依據(jù)。
(二)現(xiàn)代科技發(fā)展離不開道德約束
科學(xué)技術(shù)活動(dòng)是一種社會(huì)活動(dòng),它植根于社會(huì)環(huán)境之中,并且從事科技活動(dòng)的科技工作者也生活于一定的社會(huì)關(guān)系之中,而道德的目的在于使社會(huì)得到穩(wěn)定而和諧的發(fā)展。因此,可以說科技的發(fā)展離不開道德約束,也就是說科技的發(fā)展離不開道德力量的影響,對現(xiàn)代科技行為進(jìn)行道德約束也正體現(xiàn)于此。具體來講,道德力量對科技發(fā)展的影響主要通過以下途徑來實(shí)現(xiàn):
第一,通過影響社會(huì)風(fēng)尚及社會(huì)輿論的途徑來實(shí)現(xiàn)。古希臘的蘇格拉底把知識(shí)與德行完全等同起來,提出了“美德即知識(shí)”的命題。他認(rèn)為一切惡行都來自愚昧無知,人有了知識(shí),就會(huì)變得明智,就會(huì)有美德。古人的這種對科學(xué)技術(shù)的珍視、對技術(shù)發(fā)明者的贊頌的思想,包含著關(guān)于科學(xué)技術(shù)與道德的一致的特點(diǎn),客觀上促使當(dāng)時(shí)許多先哲探求知識(shí),獻(xiàn)身于科學(xué)技術(shù),自覺地把渴求知識(shí)、崇尚真理作為自己的道德規(guī)范,這對古代科技的發(fā)展起了重要的推動(dòng)作用。在近代,自從英國唯物主義哲學(xué)家培根提出“知識(shí)就是力量”的口號(hào)以后,社會(huì)中逐漸形成尊重知識(shí),重視科技的道德風(fēng)尚及輿論,從而為近代科技的發(fā)展創(chuàng)造了社會(huì)條件。
第二,通過影響社會(huì)成員,特別是其中的科技人員的道德信念和道德行為來實(shí)現(xiàn)。社會(huì)生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的客觀要求與科技人員的職業(yè)生活相結(jié)合逐漸形成了比較穩(wěn)定的科技職業(yè)心理和科技道德習(xí)慣。
科技人才的成長有多種因素制約,然而道德因素是不可缺少的。科技道德是促使人們學(xué)習(xí)和鉆研科學(xué)技術(shù)的內(nèi)在的精神動(dòng)力。人們一旦樹立了崇高的理想,對祖國、對人民、對科學(xué)技術(shù)懷有深厚的感情,就會(huì)有明確的學(xué)習(xí)目的,強(qiáng)烈而持久的學(xué)習(xí)動(dòng)力,有著為科技事業(yè)而獻(xiàn)身的信念。凡是科學(xué)上有創(chuàng)造、技術(shù)上有發(fā)明的杰出人物,都是有高尚的道德品質(zhì)的。
篇4
關(guān)鍵詞:水資源;科學(xué)技術(shù);社會(huì)發(fā)展
水是維持地球上一切生命活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ),是人類賴以生存和發(fā)展的必需品。隨著社會(huì)的發(fā)展和人類對水資源的不合理利用,水資源的浪費(fèi)、污染日益加劇,淡水資源日益缺乏,水資源問題成為限制社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要因素。
現(xiàn)代科技革命的發(fā)生和進(jìn)一步深入,一定程度上給水資源的利用帶來了一些不良后果,但更多的是為解決水資源問題提供了新的思路和科技措施,極大的推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。本文主要從這兩方面入手,深入分析了現(xiàn)代科技革命在水資源利用中的影響,并提出了一些具體的建議,以期更好地促進(jìn)人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。
1水資源問題
水是自然環(huán)境中最活躍的因素, 是一切生命的源泉, 是人類生存與發(fā)展所必須的最主要的資源。地球上水資源總量很大,但97.50%是海水,不能夠直接利用,淡水只占2.50%,而其中絕大部分為極地冰雪冰川和地下水,適宜人類享用的僅為0.01%。同時(shí),自20世紀(jì)五十年代以來,隨著現(xiàn)代科技革命的進(jìn)一步深入和世界人口的急劇增長,工業(yè)、農(nóng)業(yè)的迅猛發(fā)展,世界水資源面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。
一方面,水資源浪費(fèi)嚴(yán)重,而水資源需求越來越大。20世紀(jì)以來,全世界農(nóng)業(yè)用水增長了7 倍,工業(yè)用水增長了20 倍,從1980 到2000 年,美國每年用水比往年增長約50 %。[1]世界上許多國家正面臨水資源危機(jī),我國國內(nèi)600多座城市,400多座面臨缺水問題。到2025年,水危機(jī)將蔓延到48個(gè)國家,35億人為水所困。另一方面,水資源的污染日益嚴(yán)重。聯(lián)合國水資源世界評估報(bào)告顯示,所有流經(jīng)亞洲城市的河流均被污染;美國40%的水資源流域被加工食品廢料、金屬、肥料和殺蟲劑污染;歐洲55條河流中僅有5條水質(zhì)差強(qiáng)人意。[2]
人類對水資源的不合理利用導(dǎo)致人與自然關(guān)系的失衡,這種不和諧因素又反過來使得人與其他生物的正常生存與發(fā)展受到傷害,制約著社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展。
2現(xiàn)代科技革命在解決水資源問題中的應(yīng)用
20 世紀(jì)50 年代前后,以資本主義國家為主掀起了人類歷史上“規(guī)模最大、范圍最廣、層次最高、影響最深遠(yuǎn)”的一次新的科技革命,被稱為第三次科技革命或現(xiàn)代科技革命,[3]主要涉及包括信息技術(shù)、新材料技術(shù)、生物技術(shù)、新能源技術(shù)、空間技術(shù)與海洋開發(fā)技術(shù)等領(lǐng)域。與前兩次科技革命相比,現(xiàn)代科技革命呈現(xiàn)出既高度分化又高度綜合,知識(shí)更新的速度越來越短,技術(shù)發(fā)展及更新越來越快,以及小科學(xué)向大科學(xué)過渡等特點(diǎn)。它們在工業(yè)中的廣泛應(yīng)用導(dǎo)致了新型工業(yè)部門的形成,并引起傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和社會(huì)生活的巨大變化。
緩解水資源問題,促進(jìn)人與自然的協(xié)調(diào),更多的在于應(yīng)用先進(jìn)的科學(xué)研究成果,進(jìn)行科學(xué)技術(shù)的滲透。[4]自現(xiàn)代科技革命以來,科學(xué)技術(shù)在解決水資源問題的過程中發(fā)揮了舉足輕重的作用,成為水資源可持續(xù)利用的支柱。
修建水壩調(diào)蓄徑流、攔截洪水以及調(diào)水工程是增加和調(diào)節(jié)水資源的重要方式,又是一項(xiàng)科技含量很高的人類改造自然的活動(dòng)。20世紀(jì)以來,伴隨現(xiàn)代科技革命的成果的廣泛應(yīng)用,現(xiàn)代壩中重力壩與拱壩設(shè)計(jì)理論得到了很大程度的完善和提高,水壩建設(shè)施工技術(shù)有了很大的進(jìn)步,使整個(gè)壩工建設(shè)在全世界得到普遍與飛速發(fā)展。我國的三峽工程是世界上最大的跨世紀(jì)工程,它的開工建設(shè)除與我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增長有關(guān)外,還取決于涉及泥沙、水文、地質(zhì)、施工、建材、機(jī)電設(shè)備、生態(tài)環(huán)境等多學(xué)科的世界科技先進(jìn)成果。同樣,如果沒有先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)為支撐,美國的南加州供水工程、原蘇聯(lián)的伏爾加-莫斯科調(diào)水工程以及我國的引黃入晉工程等都不可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。[5]為了預(yù)測大江截流合龍時(shí)可能出現(xiàn)的復(fù)雜情況,中國長江三峽工程開發(fā)總公司采用三維計(jì)算機(jī)圖形可視化技術(shù),建立了包括數(shù)據(jù)庫、圖形庫、動(dòng)畫漫游、數(shù)值模擬在內(nèi)的“大江截流技術(shù)決策支持系統(tǒng)”,水文部門還運(yùn)用全球衛(wèi)星定位系統(tǒng),對截流龍口水下地形地貌進(jìn)行測量。這些高新技術(shù)為三峽工程如期截流奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)如材料科學(xué)、信息技術(shù)、制造技術(shù)及生物工程技術(shù)等在節(jié)約水資源方面也發(fā)揮了巨大的作用。農(nóng)業(yè)上節(jié)約水資源主要包括工程性、農(nóng)藝性和生物性節(jié)水。節(jié)水灌溉工程中渠道防滲灌溉、滴灌、噴灌、滲灌、膜灌技術(shù)等的應(yīng)用,直接減少了輸配水過程的跑漏損失和田間灌水過程的深層滲漏損失,提高灌溉效率,節(jié)約了大量的水資源。例如在節(jié)水灌溉方面走在世界前列的以色列其80%的灌溉全部用滴灌,而且普遍推行了自動(dòng)化控制系統(tǒng)。[7]除此以外美國、澳大利亞等國家將計(jì)算機(jī)模擬技術(shù)、自控技術(shù)、先進(jìn)的制造成模工藝技術(shù)相結(jié)合,開發(fā)出高水力性能的微灌系列新產(chǎn)品等。在材料科學(xué)、制造技術(shù)的推動(dòng)下,光降解地膜覆蓋材料、液態(tài)地膜的多種無污染覆蓋材料得以成功的開發(fā)和應(yīng)用。 同時(shí)與覆蓋技術(shù)相配套的有多功能覆蓋機(jī)、免耕覆蓋播種作業(yè)機(jī)具和秸稈覆蓋機(jī)具等多種實(shí)用性保護(hù)性機(jī)具的成功研制,使農(nóng)藝性節(jié)水技術(shù)在農(nóng)業(yè)節(jié)水中產(chǎn)生了顯著的效益。[8]生物節(jié)水主要通過提高植物的水分利用效率來實(shí)現(xiàn),也與植物的抗旱性密切相關(guān)。[9]通過基因工程技術(shù)可以進(jìn)行遺傳改良,培育新的高水分利用效率和抗旱型的作物品種,也可以通過植物生理等相關(guān)技術(shù)對植物的生長過程進(jìn)行調(diào)控。如美國和以色列的棉花品種、加拿大的牧草品種等,不僅有優(yōu)良的節(jié)水抗旱性能,而且具有穩(wěn)定的產(chǎn)量性狀。在傳統(tǒng)的節(jié)水農(nóng)業(yè)技術(shù)中融入了生物、計(jì)算機(jī)模擬、電子信息、高分子材料,3S 技術(shù)等的現(xiàn)代節(jié)水技術(shù),促進(jìn)了水資源的持續(xù)利用和社會(huì)的進(jìn)步。
水污染問題的解決除了取決于社會(huì)公眾的參與,還取決于科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。隨著現(xiàn)代科技革命的深入,污水處理技術(shù)也逐步得到更新和完善。各種組合技術(shù)工藝以及膜技術(shù)的發(fā)展,使得污水處理技術(shù)得以廣泛應(yīng)用,如膜生物反應(yīng)器(MBR) 技術(shù)在美國、日本和歐洲得到廣泛推廣。截至1990 年日本已建成1369 座“中水”工程,東京江東區(qū)、城北區(qū)污水回用量的80%回用于工業(yè)用水,大大緩解了該地區(qū)的水資源嚴(yán)重短缺的矛盾。[10]
此外,現(xiàn)代科技革命中“三論”的提出,使人們對水資源系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)和解決水資源問題的思維方法有了根本性的變化。認(rèn)識(shí)到水資源是一個(gè)復(fù)雜的自然―人工復(fù)合系統(tǒng),水資源的開發(fā)利用和水資源問題的解決都必須綜合考慮社會(huì),經(jīng)濟(jì)和環(huán)境等諸多因素。[11]
3現(xiàn)代科技革命及其相關(guān)產(chǎn)業(yè)帶來的負(fù)面效應(yīng)――水污染
在現(xiàn)代科技革命的成果廣泛應(yīng)用于水資源開發(fā)利用、節(jié)約及回用,促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的同時(shí),先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)及其相關(guān)產(chǎn)業(yè)也給水資源帶來了眾多的負(fù)面效應(yīng)。
科技進(jìn)步帶來了現(xiàn)代工業(yè)的迅猛發(fā)展,但其產(chǎn)生的大量廢水排放到河流,這些廢水中有的含有大量的重金屬鉛、鎘、汞、鉻等使得水體污染日益嚴(yán)重,新型農(nóng)藥、化肥、除草劑等層出不窮,它們對于病蟲害防治和產(chǎn)品質(zhì)量的提高起了重要的作用,但各種化肥和農(nóng)藥的過度使用卻導(dǎo)致了地上水和地下水的嚴(yán)重污染。水資源的嚴(yán)重污染帶來生態(tài)系統(tǒng)惡化并嚴(yán)重威脅人類生存,在發(fā)展中國家,80%~90% 的疾病和三分之一以上的死因都與受細(xì)菌感染或受化學(xué)污染的水有關(guān)。在我國有82% 的人飲用的淺井和江河水水質(zhì)有不同程度的污染。細(xì)菌污染超過衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)的75%,飲用受有機(jī)物污染的飲水人口約1.6 億。由于污染,水質(zhì)達(dá)不到飲用標(biāo)準(zhǔn)的城市占城市總數(shù)的四分之一。[4]
盡管引起水污染問題的原因有多種,但我們不能否認(rèn)水污染的產(chǎn)生也確實(shí)是現(xiàn)代科技革命及其引起的產(chǎn)業(yè)革命的后果之一。
4現(xiàn)代科技革命和水資源利用關(guān)系的再認(rèn)識(shí)及相關(guān)建議
由上文我們可以發(fā)現(xiàn)水資源的缺乏和污染限制了工農(nóng)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展,也逐漸成為制約社會(huì)進(jìn)步的一個(gè)重要因素。我們也看到水資源問題的出現(xiàn)與先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)之間存在著無可否認(rèn)的關(guān)系。如果沒有現(xiàn)代科技革命,也可能就不會(huì)存在嚴(yán)重的水污染問題。但是需要強(qiáng)調(diào)的是這并不意味著水資源問題的出現(xiàn)和尖銳化就是現(xiàn)代科技革命的必然結(jié)果,或者說科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步并不是水資源惡化的充分條件。如果我們通過其負(fù)面影響的背后去深入分析,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn),要么是人們在應(yīng)用科學(xué)技術(shù)的過程中產(chǎn)生了預(yù)料不到的事與愿違的后果,要么就是一部分人為了實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)、政治和其他利益而不適當(dāng)應(yīng)用而產(chǎn)生的后果,科學(xué)技術(shù)本身并不是問題的根本原因。 [12,13]我們更不能因?yàn)檫@些負(fù)面影響而否定科技進(jìn)步的作用。正如上文所說,我們看到作為人類改造自然強(qiáng)有力手段的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為人類社會(huì)帶來了巨大的而廣泛的積極變化。如果沒有先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),規(guī)模宏大的三峽工程、南水北調(diào)工程、抗旱節(jié)水的作物品種、海水淡化技術(shù)、污水處理的膜生物反應(yīng)器等等將永遠(yuǎn)不可能實(shí)現(xiàn),這些變化要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其間接帶來的負(fù)面效應(yīng)。
當(dāng)然,盡管科學(xué)技術(shù)在日新月異,但我們也不能否認(rèn)水資源問題仍作為全球問題擺在我們的面前,但這也絕非科技本身的無能為力,問題的解決更多的還取決于人類在水資源利用中的道德和環(huán)境意識(shí),政府部門的重視、資金投入、監(jiān)督管理以及國際間的相互合作等等。要更好的促進(jìn)水資源的有效利用,推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展,可以從以下幾個(gè)方面入手:
4.1加強(qiáng)科學(xué)技術(shù)的研發(fā)和應(yīng)用科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,解決水資源問題的關(guān)鍵還是加大科學(xué)研究的力度,增進(jìn)成果轉(zhuǎn)化和技術(shù)研發(fā),并有效的給以推廣。
4.2加強(qiáng)公民的道德和環(huán)境意識(shí)水污染問題的產(chǎn)生很多是由于人為因素。所以要通過宣傳、教育加強(qiáng)公民的環(huán)境意識(shí),通過法律法規(guī)的約束,降低在科學(xué)技術(shù)應(yīng)用過程中對環(huán)境的破壞,促進(jìn)人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。
4.3加大政府部門的監(jiān)管和國際合作水資源問題是一個(gè)全球性的問題,必須要得到各國政府部門的高度重視,并給以廣泛的政策、法律法規(guī)的調(diào)節(jié),加大科技的資金投入,合理進(jìn)行水價(jià)調(diào)節(jié),加強(qiáng)水資源管理以及通過各種渠道開展國際合作等等方面。
在過去的幾十年中現(xiàn)代科技進(jìn)步在解決水資源問題的過程中發(fā)揮了重大的作用,極大地推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步,如果能更
好地處理認(rèn)識(shí)、實(shí)踐和社會(huì)的關(guān)系,我們有理由相信在未來現(xiàn)代科技革命也必將更大地促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。
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關(guān)鍵詞:中醫(yī)藥教育 人才培養(yǎng) 現(xiàn)代化 創(chuàng)新
1中醫(yī)藥教育發(fā)展的環(huán)境與自身的不適應(yīng)性
人們有理由預(yù)料,21世紀(jì)將是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。它是一個(gè)以知識(shí)創(chuàng)新為基礎(chǔ)的新的經(jīng)濟(jì)形態(tài),人類將逐漸突破工業(yè)經(jīng)濟(jì)百年來不斷完善所形成的各種“成規(guī)”,借助科學(xué)技術(shù)和知識(shí)信息等生產(chǎn)力發(fā)展內(nèi)部要素,極大地推動(dòng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的現(xiàn)代化進(jìn)程。作為具有先導(dǎo)性、全局性和基礎(chǔ)性特征的知識(shí)產(chǎn)業(yè),高等教育也應(yīng)主動(dòng)、積極地思考和變更自身的社會(huì)定位,在教育思想、發(fā)展水平、教育質(zhì)量、布局結(jié)構(gòu)、辦學(xué)模式等層面全方位走向現(xiàn)代化。推進(jìn)高等教育現(xiàn)代化必須以觀念為先導(dǎo),以體制創(chuàng)新為關(guān)鍵,以教學(xué)改革為核心,以師資隊(duì)伍為保障,同時(shí)必須處理好國際化與本土化、標(biāo)準(zhǔn)化與特色化的關(guān)系。高等中醫(yī)藥教育擔(dān)負(fù)著造就適應(yīng)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和醫(yī)學(xué)發(fā)展要求的高規(guī)格人才的重任,其改革與發(fā)展事關(guān)中醫(yī)藥事業(yè)的興衰存亡。與此同時(shí),21世紀(jì)也將為中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)和高等中醫(yī)藥教育發(fā)展帶來前所未有的機(jī)遇。
人們對疾病的無毒(少毒)、無創(chuàng)(少創(chuàng))、安全、有效的治療的要求逐步提高,對亞健康狀態(tài)的日漸重視,對保健強(qiáng)身意識(shí)的不斷增強(qiáng),為中醫(yī)藥拓寬了服務(wù)領(lǐng)域,提供了廣闊的發(fā)展空間,中醫(yī)藥學(xué)將在世界范圍內(nèi)引起學(xué)術(shù)界、科技界的廣泛關(guān)注,對中醫(yī)藥學(xué)的科學(xué)研究必然會(huì)在國際間廣泛開展,并不斷深化。中醫(yī)藥將更廣泛地介人臨床醫(yī)學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域;對中醫(yī)基礎(chǔ)理論研究的深人將對醫(yī)學(xué)科學(xué)產(chǎn)生深刻影響;中藥學(xué)的研究將在各個(gè)領(lǐng)域中取得全面進(jìn)展。中藥在防治疾病中的作用和地位將顯著提高;中醫(yī)藥學(xué)將真正走向世界和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。21世紀(jì)的新科技改革的六大趨勢中,把生物技術(shù)放到了十分顯著的位置。21世紀(jì)將開創(chuàng)生命科學(xué)的新紀(jì)元,生命科學(xué)與其他自然科學(xué)將不斷形成和發(fā)展,多層次、多方位的研究日益受到重視,微觀領(lǐng)域和宏觀領(lǐng)域的研究將不斷加強(qiáng)和深人,群體醫(yī)學(xué)、環(huán)境醫(yī)學(xué)、社會(huì)醫(yī)學(xué)、自然醫(yī)學(xué)的崛起和發(fā)展,生命科學(xué)正朝著定量、理性、數(shù)學(xué)模擬、綜合的方向前進(jìn),一個(gè)新的綜合科學(xué)的正在醞釀之中。現(xiàn)代科技的發(fā)展,為中醫(yī)藥與現(xiàn)代科技的結(jié)合提供了現(xiàn)實(shí)的可能性,中醫(yī)藥現(xiàn)代化必將走出當(dāng)前幾乎單一的用西醫(yī)學(xué)研究中醫(yī)學(xué)、論證中醫(yī)學(xué)的科學(xué)性的局面,用多學(xué)科融合的方法解決中醫(yī)藥學(xué)學(xué)術(shù)發(fā)展中的各種問題,形成新的概念體系、方法論和研究領(lǐng)域。這對中醫(yī)藥人才的培養(yǎng)提出了一個(gè)嚴(yán)峻的問題。
醫(yī)學(xué)模式及醫(yī)學(xué)服務(wù)的根本性轉(zhuǎn)變,為中醫(yī)藥的發(fā)展提供了廣闊的空間。20世紀(jì)后20年,隨著人類疾病譜、死因譜的變化,迫使醫(yī)學(xué)從單純的生物模式向超生物模式轉(zhuǎn)化,形成了今天的“生物一心理一社會(huì)一環(huán)境”的新型模式,醫(yī)療活動(dòng)也從單純治療拓展為以群體保健預(yù)防和主動(dòng)參與為特征,以促進(jìn)健全的身心狀態(tài)和對環(huán)境、社會(huì)良好適應(yīng)性為目標(biāo)的綜合態(tài)勢。
面對機(jī)遇,中醫(yī)藥要走向現(xiàn)代化必然要求中醫(yī)藥教育的現(xiàn)代化,但目前高等中醫(yī)藥教育還存在著諸多的不適應(yīng)性:
其一,高等中醫(yī)藥教育的封閉狀態(tài)尚未根本解除,中醫(yī)藥教育的社會(huì)化程度不高、對與社會(huì)、政治;經(jīng)濟(jì)的密切融合缺乏主動(dòng)性,其專業(yè)設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容改革的內(nèi)在動(dòng)力不足。
其二,中醫(yī)藥單一職業(yè)教育的局面仍未打破,過分強(qiáng)調(diào)專業(yè)知識(shí)的傳授,忽視道德情操、人文素質(zhì)、創(chuàng)新意識(shí)、科學(xué)精神與非智力因素對中醫(yī)藥人才價(jià)值取向的重要意義,人才適應(yīng)性、針對性與超前性關(guān)系未能理順,嚴(yán)重削弱了人才的發(fā)展?jié)摿推毡檫m應(yīng)性。
篇7
關(guān)鍵詞:中藥學(xué) 現(xiàn)代化 學(xué)科交叉 教學(xué) 改革
中圖分類號(hào):G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A DOI:10.3969/j.issn.1672-8181.2013.15.003
中藥學(xué)是研究中藥基本理論和應(yīng)用的一門學(xué)科,是中醫(yī)藥各專業(yè)的基礎(chǔ)學(xué)科之一。在本科及研究生教學(xué)中,課程多通過中藥基本理論結(jié)合中藥物的性能、功效、臨床應(yīng)用等知識(shí)進(jìn)行編排,課本則來源于古代中藥學(xué)理論知識(shí)的系統(tǒng)整理。作為中華文明幾千年來經(jīng)驗(yàn)積累的成果,中藥學(xué)具有自己獨(dú)特的理論體系和研究方法,然而,在工業(yè)現(xiàn)代化和標(biāo)準(zhǔn)國際化的沖擊下,中藥學(xué)已經(jīng)逐漸走向與世界接軌、與現(xiàn)代科技接軌的發(fā)展道路。因此,隨著中藥研究領(lǐng)域新方法、新手段、新技術(shù)、新成果的出現(xiàn),中藥學(xué)課程的教學(xué)也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)、承古納今,對教學(xué)方式進(jìn)行改革探索,把現(xiàn)代科技成果與課本內(nèi)容有機(jī)結(jié)合,培養(yǎng)學(xué)生有效傳承傳統(tǒng)文化精髓的同時(shí)具備現(xiàn)代研究思路,通過中藥學(xué)的理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐操作,重點(diǎn)培養(yǎng)其中藥鑒定、中藥炮制、中藥制備、質(zhì)量控制評價(jià)等基本能力,從而順應(yīng)當(dāng)代中藥學(xué)應(yīng)用和研發(fā)相關(guān)工作的要求。
根據(jù)本課程的教學(xué)目的,我們可以通過以下幾個(gè)方面改善中藥學(xué)的教學(xué)模式:
1 根據(jù)傳統(tǒng)概念尋找現(xiàn)代科學(xué)術(shù)語進(jìn)行關(guān)聯(lián),形成連貫的思維習(xí)慣
中藥學(xué)的理論知識(shí)系統(tǒng)與古代中醫(yī)學(xué)相輔相成,在中國本土形成了自己獨(dú)特的理論體系,在這個(gè)體系中,對于病理狀態(tài)、病癥分型及相應(yīng)的藥物運(yùn)用都有自己的稱謂和體系。大家所熟知的傳統(tǒng)概念有“五臟六腑”等,可以通過生活常識(shí)較易理解其表意,而如“緩急”、“御瘴”等中醫(yī)藥術(shù)語詞匯則與當(dāng)代醫(yī)藥稱謂相去甚遠(yuǎn),甚至有些詞匯或理論很難找到現(xiàn)代醫(yī)學(xué)支持。因此,需要教師盡量使用現(xiàn)代醫(yī)藥術(shù)語進(jìn)行變通解釋。通過這種方法,既能夠使學(xué)生正確理解中藥學(xué)知識(shí)點(diǎn),又能夠使其在學(xué)習(xí)過程中自覺養(yǎng)成現(xiàn)代醫(yī)藥學(xué)習(xí)思路。
2 根據(jù)理解需要尋找學(xué)科交叉整合知識(shí)網(wǎng)絡(luò),形成理解性記憶習(xí)慣
隨著中藥研究手段的豐富和完善,中藥現(xiàn)代化使中藥學(xué)科與越來越多的自然科學(xué)分支形成了緊密相連的知識(shí)網(wǎng)絡(luò),他們?yōu)橹兴帉W(xué)的理論與實(shí)踐提供了科學(xué)解釋與技術(shù)支持。如:藥物化學(xué)、天然藥物化學(xué)為中藥學(xué)闡明了有效成分發(fā)揮作用的物質(zhì)基礎(chǔ),藥理學(xué)、毒理學(xué)和分子生物學(xué)則闡明了中藥的作用機(jī)制并為中藥學(xué)提供進(jìn)一步研發(fā)的篩選手段,分析化學(xué)則為中藥學(xué)的鑒定與質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的制定奠定其理論依據(jù)并提供實(shí)驗(yàn)手段。因此,借助這些相關(guān)學(xué)科的知識(shí)背景可以使學(xué)生進(jìn)一步理解性學(xué)習(xí)中藥學(xué),同時(shí)形成一個(gè)有機(jī)的知識(shí)體系網(wǎng)絡(luò),使傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)與現(xiàn)代認(rèn)識(shí)相結(jié)合有助于學(xué)生對知識(shí)的運(yùn)用。比如,講到藥用草烏的作用,其既具有鎮(zhèn)痛活性又具有抗心律失?;钚?,我們可以通過闡明其不同藥效成分的藥理學(xué)作用進(jìn)行解釋:草烏所含的高烏甲素草烏甲素成分有無成癮性鎮(zhèn)痛作用,而其抗心律失常和抗纖顫功效則來源于關(guān)附甲素成分[1]。由此,可以通過天然藥物化學(xué)了解某味中藥的化合物構(gòu)成,再運(yùn)用藥物化學(xué)的構(gòu)效關(guān)系理解性記憶各類化合物的藥理活性,甚至可以進(jìn)一步結(jié)合藥理學(xué)模型和活性篩選體系對有效成分進(jìn)一步探討,最終對此類中藥形成系統(tǒng)的認(rèn)識(shí),久而久之養(yǎng)成現(xiàn)代化的中藥研究思路。通過這種方法,既能夠深化理解記憶,又能夠增加學(xué)習(xí)興趣,同時(shí)使學(xué)生養(yǎng)成整體思維的方式,能夠取得較好的教學(xué)效果。
3 引入新成果拓寬學(xué)術(shù)視野增加興趣,提高實(shí)驗(yàn)效率詮釋科學(xué)內(nèi)涵
除了教授基礎(chǔ)的理論知識(shí)之外,培養(yǎng)學(xué)生的科研思路在研究生教學(xué)當(dāng)中顯得更加重要。中藥學(xué)發(fā)展至今,其科學(xué)研究一方面以通過現(xiàn)代科學(xué)闡述其古意成果為目標(biāo),另一方面則擬通過新興科技手段探索未知領(lǐng)域,從而推進(jìn)學(xué)科的進(jìn)一步發(fā)展。因此,在常規(guī)教學(xué)中加入新技術(shù)、新方法、新成果對拓寬學(xué)生的學(xué)術(shù)視野、增加學(xué)習(xí)興趣起到意想不到的作用。同時(shí),引入新的實(shí)驗(yàn)方法和學(xué)科技術(shù)則將為提高實(shí)驗(yàn)效率奠定基礎(chǔ)。例如,利用能夠與靶蛋白質(zhì)發(fā)生特異性相互作用的化學(xué)小分子來篩選中藥有效成分、發(fā)現(xiàn)靶蛋白質(zhì)的化學(xué)蛋白質(zhì)組學(xué)為中藥現(xiàn)代化研究提供了新的思路[2],將有助于從分子水平上深刻揭示中藥的科學(xué)內(nèi)涵,指導(dǎo)中藥新藥研發(fā);而提高中藥化學(xué)成分的提取、分離和檢測效率的實(shí)驗(yàn)手段有:氣相色譜、高效液相色譜、毛細(xì)管電泳等,已經(jīng)廣泛地應(yīng)用于中藥物質(zhì)基礎(chǔ)(化學(xué)成分)分離分析與質(zhì)量控制,解決了中藥研究中的許多實(shí)際問題[3]。
中藥學(xué)是一門博大精深的學(xué)科,在具有中華文明特色的知識(shí)體系上凝聚了千百年來醫(yī)藥科學(xué)知識(shí)的實(shí)踐成果。學(xué)習(xí)這個(gè)復(fù)雜體系不僅需要教師對中藥傳統(tǒng)理論深入掌握,又需要融會(huì)貫通、借助現(xiàn)代化的新的科學(xué)理論和技術(shù)手段傳授知識(shí)。通過多種技術(shù)輔助、多角度切入、多學(xué)科交叉滲透,才能夠全面、系統(tǒng)、正確地使學(xué)生較好的掌握中藥學(xué)的知識(shí)。
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[3]張立煌,李杰.中藥現(xiàn)代化的現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢[J].浙江大學(xué)學(xué)報(bào)(醫(yī)學(xué)版),2011.
篇8
據(jù)美國《大眾科學(xué)》網(wǎng)站報(bào)道,美國國防部高級(jí)研究計(jì)劃局在今年的“愿望清單”上又加了一條:建造出一臺(tái)能與哺乳動(dòng)物的大腦相媲美的計(jì)算機(jī)。高級(jí)研究計(jì)劃局希望建造的這臺(tái)機(jī)器基于大腦新皮質(zhì)計(jì)算的工作原理,并表示:“這一皮質(zhì)計(jì)算模型應(yīng)該具有很強(qiáng)的數(shù)據(jù)容錯(cuò)能力,能并行處理任務(wù)、能耗極低、擴(kuò)展能力極強(qiáng)。另外,它對算法精度的要求也應(yīng)該達(dá)到最高?!毙缕べ|(zhì)是哺乳動(dòng)物大腦的一部分,為大腦皮質(zhì)的一部分,其與一些高等功能如知覺、運(yùn)動(dòng)指令的產(chǎn)生、空間推理、意識(shí)及人類語言相關(guān)。簡而言之,他們的最終想法是制造出一臺(tái)大小和能耗與人腦相當(dāng),復(fù)雜程度可以與人類大腦相近的“人工大腦”。
而此前IBM了一款全新的計(jì)算機(jī)芯片,該芯片的制造理念也與“人工大腦”十分相似。這款芯片與人腦的結(jié)構(gòu)十分相似,被稱作認(rèn)知計(jì)算機(jī)芯片。早在2011年,IBM就在該項(xiàng)目中取得成果,而這一次的進(jìn)展是,他們針對這一款芯片開發(fā)出了新的軟件系統(tǒng)和編程模型,增強(qiáng)了認(rèn)知計(jì)算機(jī)芯片的可塑性。
目前計(jì)算機(jī)智能化面臨兩個(gè)問題。其一,計(jì)算機(jī)智能化均是通過軟件來實(shí)現(xiàn)的,硬件結(jié)構(gòu)幾乎沒有任何智能,內(nèi)存和處理器分開使現(xiàn)代計(jì)算機(jī)難以解決超復(fù)雜問題。其二,效率低,耗能高。如果以現(xiàn)有的科技想要建造一個(gè)與人腦復(fù)雜程度相等的計(jì)算機(jī),需要將近100兆瓦的能量,而大腦進(jìn)行這一切活動(dòng)則只需要20瓦的功率,相當(dāng)于計(jì)算機(jī)的萬分之二。
篇9
【關(guān)鍵詞】新技術(shù);中醫(yī)學(xué)/發(fā)展趨勢;計(jì)算機(jī)
20世紀(jì)以來,隨著生產(chǎn)實(shí)踐和科學(xué)實(shí)驗(yàn)的發(fā)展,科學(xué)與技術(shù)相互依存、相互促進(jìn),日益走向一體化。一方面,技術(shù)的進(jìn)步在很大程度上要依賴科學(xué)理論的指導(dǎo);另一方面,科學(xué)的發(fā)展更離不開先進(jìn)的技術(shù)手段,科學(xué)越來越具有工程技術(shù)的特點(diǎn)??茖W(xué)與技術(shù)互相滲透,使科學(xué)從發(fā)現(xiàn)到應(yīng)用的周期明顯縮短,科學(xué)物化的速度加快。中醫(yī)藥學(xué)作為一門傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)科學(xué),具有自己獨(dú)到的特點(diǎn)和發(fā)展過程。但隨著時(shí)代的發(fā)展,人類疾病譜的變化,對中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展也提出了新的要求,它要跟上時(shí)代的步伐,同樣離不開現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。
1新技術(shù)的迅猛發(fā)展對現(xiàn)代中醫(yī)藥發(fā)展的要求
人類的科技文明史經(jīng)歷了第一次、第二次和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)革命,充分體現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力及其對社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大推動(dòng)作用[1]。耗散結(jié)構(gòu)理論原理告訴我們,一個(gè)體系長期處于封閉狀態(tài)勢必會(huì)使內(nèi)部熵值增加,導(dǎo)致系統(tǒng)的老化與死亡。一個(gè)具備生命的耗散結(jié)構(gòu)須具備系統(tǒng)開放性,遠(yuǎn)離平衡態(tài)。生物體是多層次生命物質(zhì)組成的開放性耗散結(jié)構(gòu),社會(huì)也是個(gè)開放的耗散結(jié)構(gòu),所以研究具有生物屬性的人的醫(yī)學(xué)體系,也應(yīng)是一個(gè)開放的耗散結(jié)構(gòu)。中醫(yī)也應(yīng)該作為一個(gè)開放系統(tǒng)融入到現(xiàn)代科技革命的大潮中去,真正地實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥現(xiàn)代化。開展中醫(yī)藥現(xiàn)代化,就是在進(jìn)一步繼承和發(fā)揚(yáng)中醫(yī)藥優(yōu)勢和特色的基礎(chǔ)上,充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的方法和手段,通過重大關(guān)鍵技術(shù)的突破,引進(jìn)技術(shù)的創(chuàng)新和高新技術(shù)的應(yīng)用,全面提高我國中醫(yī)藥現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)水平。中醫(yī)藥現(xiàn)代化是對現(xiàn)代新思想、新技術(shù)、新成果的借鑒和吸收,但又必然超越現(xiàn)代自然科學(xué)。但這絕不是全盤改變,不是對西醫(yī)的簡單模仿,更不是把中醫(yī)“打”碎了,納入西醫(yī)的體系。就象一位文化名人說過的話:“人吃牛肉、羊肉的目的是為了補(bǔ)充自己的營養(yǎng),長自己的肉,而不是為了長牛肉、羊肉。”中醫(yī)現(xiàn)代化亦然[2]。
2新技術(shù)促進(jìn)中醫(yī)藥發(fā)展
2.1新技術(shù)對中醫(yī)理論創(chuàng)新的促進(jìn)作用中醫(yī)的理論中包含著豐富的現(xiàn)代系統(tǒng)論的思想、方法的合理內(nèi)核。如果從系統(tǒng)論的角度來看,中醫(yī)面對的人是一個(gè)開放的、復(fù)雜的,有保持和恢復(fù)自穩(wěn)態(tài)能力的巨系統(tǒng)。因此,認(rèn)真掌握系統(tǒng)論的原理及其研究方法,對于學(xué)習(xí)、研究和推動(dòng)中醫(yī)的發(fā)展,無疑是必不可少的。中醫(yī)基礎(chǔ)理論的突破和創(chuàng)新首先應(yīng)該以現(xiàn)代哲學(xué)為指導(dǎo)思想。但同時(shí)還要看到,理論的創(chuàng)新同樣也離不開技術(shù)的發(fā)展。中醫(yī)學(xué)理論具有整體性、系統(tǒng)性強(qiáng)的優(yōu)點(diǎn),但局部分析不夠。由于歷史的原因及科技條件的限制,它對微觀世界的探及甚少,有些概念與理論過于模糊,有較多思辯成分,對生理、病理的研究量化指標(biāo)太少,這是中醫(yī)交流、傳播、發(fā)展的一大障礙。辨證論治是中醫(yī)理論體系的精髓,是中醫(yī)學(xué)的核心內(nèi)容。而證候是辨證論治體系中的最關(guān)鍵環(huán)節(jié),它是連接診斷和治療的樞紐,體現(xiàn)了中醫(yī)學(xué)的特點(diǎn)和精華。因此,證候在中醫(yī)學(xué)理論體系中占有極其重要的地位,證候的研究一直是中醫(yī)現(xiàn)代研究的重點(diǎn)。近半個(gè)世紀(jì)以來,我國政府在中醫(yī)證候研究方面投入了巨大的人力和財(cái)力,對于各種有可能作為證本質(zhì)的物質(zhì)展開了較為充分的研究,也取得了一定的成績[3]。特別是近年來,已逐漸將基因組學(xué)技術(shù)、蛋白質(zhì)組學(xué)技術(shù)應(yīng)用于證的現(xiàn)代研究中?;蚪M學(xué)、蛋白質(zhì)組學(xué)技術(shù)在中醫(yī)藥領(lǐng)域的應(yīng)用盡管剛剛起步,且目前多集中在病理、給藥前后蛋白質(zhì)組的變化等方面的研究,但已經(jīng)展現(xiàn)了蓬勃的生命力和廣闊的前景。我們也許可以充分利用后基因時(shí)代的科研成果,賦予中醫(yī)理論現(xiàn)代的前沿的科學(xué)內(nèi)涵,這樣既可以提高其普遍性,也可使其掌握的規(guī)律和本質(zhì)更具體,更深刻。
2.2新技術(shù)對中醫(yī)病因病機(jī)學(xué)發(fā)展的促進(jìn)作用科技進(jìn)步促進(jìn)了中醫(yī)病因病機(jī)學(xué)的發(fā)展,并為中醫(yī)病因病機(jī)學(xué)增加了新的內(nèi)容。首先,新技術(shù)的發(fā)展豐富了中醫(yī)外邪致病學(xué)說。隨著現(xiàn)代科技革命的到來,新技術(shù)的快速發(fā)展不可避免地帶來了環(huán)境污染、核輻射、大氣變暖、生態(tài)失調(diào)等負(fù)面影響,已經(jīng)或正在成為新的致病因素,推動(dòng)著中醫(yī)外邪致病學(xué)說的發(fā)展。第二,新技術(shù)的發(fā)展豐富了中醫(yī)的七情致病學(xué)說?,F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)研究發(fā)現(xiàn),情志的異常變化可以導(dǎo)致神經(jīng)、體液的異常,內(nèi)分泌紊亂和免疫功能的低下,從而科學(xué)地揭示了情志致病的內(nèi)涵,為治療情志異常疾病開辟了廣闊的前景。第三,新技術(shù)的發(fā)展豐富了中醫(yī)五運(yùn)六氣學(xué)說。隨著新技術(shù)的發(fā)展,現(xiàn)代的時(shí)間生物學(xué)、氣象學(xué)、大氣物理學(xué)、地理學(xué)也得到了很大的發(fā)展,已提出了不同時(shí)間、不同地點(diǎn)、不同氣候的人群患病有一定的規(guī)律性,豐富和發(fā)展了中醫(yī)五運(yùn)六氣學(xué)說。這些新技術(shù)將進(jìn)一步在疾病的預(yù)防和治療中發(fā)揮更大的作用。
2.3新技術(shù)對中醫(yī)診斷學(xué)發(fā)展的促進(jìn)作用望、聞、問、切四診合參是中醫(yī)辨證的手段,論治的依據(jù),是經(jīng)典的診斷方法,其科學(xué)性毫無疑問。但其診斷方法存在明顯缺陷,很難量化,即使用流行病學(xué)方法加以分析,亦是靠專家經(jīng)驗(yàn)打分,最多只是半定量。這種結(jié)論在準(zhǔn)確性、穩(wěn)定性、敏感性等方面都更多地受到醫(yī)患雙方主觀因素的影響,已很難為時(shí)代所接受。陰陽、表里、寒熱、虛實(shí)是中醫(yī)的八綱,是各種辨證方法的總綱。八綱辨證可辨病位深淺、病邪性質(zhì)、邪正盛衰,與西醫(yī)的定性有相似之處,對處方用藥具有重要的指導(dǎo)意義。但在陰陽、表里、寒熱程度的判斷上同樣缺乏量化的標(biāo)準(zhǔn),影響療效判斷的準(zhǔn)確性。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步與發(fā)展,中醫(yī)已經(jīng)在一定程度上開始借助于現(xiàn)代技術(shù)對診斷指標(biāo)加以客觀化和標(biāo)準(zhǔn)化。雖然在這方面中醫(yī)尚顯欠缺,但我們也應(yīng)看到,借助新技術(shù)的發(fā)展,具有時(shí)代特征的微觀辨證學(xué)正從中醫(yī)診斷學(xué)中開拓出來,從而使傳統(tǒng)的宏觀唯象辨證進(jìn)展到與實(shí)驗(yàn)研究及微觀、微量、超微結(jié)構(gòu)檢測、觀察等高新技術(shù)相結(jié)合的水平,以期促進(jìn)中醫(yī)診斷學(xué)實(shí)現(xiàn)宏觀與微型的辨證統(tǒng)一。2.4新技術(shù)對中藥學(xué)發(fā)展的促進(jìn)作用隨著基因技術(shù)、信息技術(shù)、蛋白質(zhì)組學(xué)技術(shù)、分子生物學(xué)技術(shù)、藥理學(xué)技術(shù)等相關(guān)學(xué)科的發(fā)展,對中藥研究已深入到分子、受體水平,這為首當(dāng)其沖要解決的中藥作用的物質(zhì)基礎(chǔ)和作用機(jī)理的研究奠定了基礎(chǔ),也是中藥現(xiàn)代化、科學(xué)化的關(guān)鍵。首先,通過基因技術(shù)、化學(xué)成分研究、分析測試手段、生物農(nóng)藥使用等措施,可以針對中藥材種植涉及到的種源鑒定,中藥材病蟲害發(fā)生、發(fā)展規(guī)律及防治技術(shù),防止農(nóng)藥殘留和重金屬超標(biāo),無公害栽培加工技術(shù),中藥材有效活性成分含量等制定一套完善的中藥材規(guī)范化種植技術(shù)標(biāo)準(zhǔn),確保從源頭上生產(chǎn)出綠色中藥材和中藥制劑。第二,在現(xiàn)代技術(shù)指導(dǎo)下,傳統(tǒng)的中藥飲片炮制加工不斷取得新成果,目前已完成了40種常用中藥飲片加工和400種中藥配方顆粒的系統(tǒng)研究,中藥飲片炮制加工工藝更加規(guī)范、科學(xué),為生產(chǎn)高質(zhì)量的中藥制劑提供了保障。第三,中藥現(xiàn)代化最終體現(xiàn)在中藥生產(chǎn)共性技術(shù)研究的現(xiàn)代化。通過緩釋、控釋材料、快速崩解和速釋材料、生物降解高分子等新型輔料的應(yīng)用,設(shè)計(jì)出了控釋技術(shù)、靶向定位技術(shù)、脈沖給藥技術(shù)、定時(shí)給藥技術(shù)、生物反饋?zhàn)哉{(diào)節(jié)給藥技術(shù)等釋藥系統(tǒng),形成了四十多種劑型。傳統(tǒng)中藥劑型已從膏丹丸散發(fā)展到注射劑、片劑、顆粒劑、膠囊劑等劑型,尤其是發(fā)展了噴霧劑、滴丸劑、微囊、毫微囊、微球、脂質(zhì)體、透皮給藥系統(tǒng)等現(xiàn)代劑型,使臨床用藥安全有效,使用方便,并增加了患者用藥的依從性。生產(chǎn)設(shè)備、設(shè)施的完善為中藥現(xiàn)代化提供了硬件條件。第四,信息技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)為高通量藥物篩選提供了技術(shù)支撐,使研制出有效成分明確、作用機(jī)理清楚、質(zhì)控指標(biāo)嚴(yán)格、安全高效、質(zhì)量穩(wěn)定、服用劑量小的現(xiàn)代中藥新藥成為一種現(xiàn)實(shí)與可能。
另外,新技術(shù)的發(fā)展也為中醫(yī)藥人才的培養(yǎng)、中醫(yī)藥文化的交流與傳承以及中醫(yī)藥工程學(xué)等的發(fā)展提供了更為廣闊的空間。
3中醫(yī)有躋身新技術(shù)領(lǐng)域的可能
中國古人的思維以人為核心對象,它對具有對稱、循環(huán)、平衡、全息的生命人體進(jìn)行了長達(dá)幾千年的集中審視、思考、觀察和體驗(yàn),為取得至今既存的具有豐富療效的醫(yī)藥技術(shù)付出了歷史上無法計(jì)量的巨大的代價(jià)。從這個(gè)角度看,中醫(yī)本身就可以看作一種技術(shù)。雖然許多問題仍處于“知其然不知其。
綜上所述,新技術(shù)在中醫(yī)的發(fā)展進(jìn)程中已經(jīng)和正在發(fā)揮著作用。系統(tǒng)的開放性原理告訴我們,系統(tǒng)只有不斷地與外界環(huán)境進(jìn)行物質(zhì)、能量、信息的交換,才能得以穩(wěn)定存在,并得以向上發(fā)展。因而,中醫(yī)藥體系要發(fā)展,必須接受外界的新科學(xué)、新技術(shù),但同時(shí)又要保持適當(dāng)?shù)拈_放度,不能失去自身的特色和優(yōu)勢。系統(tǒng)的目的性原理認(rèn)為,系統(tǒng)一切有目的的行為都可以看作是需要負(fù)反饋的行為,即解決無序狀態(tài)的問題,系統(tǒng)要在穩(wěn)定保持的基礎(chǔ)上向更高的層次發(fā)展。正如《黃帝內(nèi)經(jīng)》告誡后人的那樣:“逆其根,則伐其本,壞其真矣”。中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展正是需要在穩(wěn)定保持自身特色及優(yōu)勢的基礎(chǔ)上,不斷吸收外界科技的新成果,為我所用,在反復(fù)實(shí)踐中將其同化成自己的新理論,新方法,從而尋求進(jìn)一步的更高、更快的發(fā)展。正如鄧鐵濤教授所述:“中醫(yī)之振興,有賴于新技術(shù)革命;中醫(yī)之飛躍發(fā)展,又將推動(dòng)世界新技術(shù)革命”。[6]
【參考文獻(xiàn)】
[1]林庚庭,王平.現(xiàn)代科技革命與中醫(yī)現(xiàn)代化[J].中醫(yī)研究,2003,16(3):2.
[2]白曉蕓.透視中醫(yī)現(xiàn)代化[J].中醫(yī)藥學(xué)刊,2004,22(1):146.
[3]楊元宵,李昌煜.運(yùn)用蛋白質(zhì)組學(xué)研究中醫(yī)證候的思考[J].中國實(shí)驗(yàn)方劑學(xué)雜志,2007,13(1):69.
[4]嚴(yán)燦,鄧中炎,王劍.中醫(yī)現(xiàn)代化科技發(fā)展探討[J].醫(yī)學(xué)與哲學(xué),2000,21(7):51.
篇10
一、活動(dòng)目的
1、知識(shí)與技能目標(biāo)
①體會(huì)、感悟科學(xué)的真和美;
②認(rèn)識(shí)人與自然、人與社會(huì)的密切關(guān)系;
③愛護(hù)生命,保護(hù)環(huán)境。
2、過程和方法目標(biāo)
①根據(jù)需要,搜集各種信息,并對信息進(jìn)行整理和分析;
②明確內(nèi)容,選擇正確的方法進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng),如,要了解某種昆蟲的習(xí)性特征,可采用科學(xué)觀察法、現(xiàn)場實(shí)驗(yàn)法。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)
①愛科學(xué),學(xué)科學(xué),用科學(xué),豐富科學(xué)知識(shí);
②積極參加科學(xué)實(shí)踐活動(dòng),嘗試運(yùn)用科學(xué)知識(shí)和方法解決簡單問題。
二、活動(dòng)步驟
1、參加學(xué)校的科技活動(dòng)小組,找準(zhǔn)自己的興趣點(diǎn),訂閱科技報(bào)刊,多看科技電視節(jié)目,網(wǎng)上下載收集資料;
2、在老師的指導(dǎo)下,開展有趣味的科技實(shí)踐活動(dòng),如采集動(dòng)、植物標(biāo)本,觀察螞蟻的遷徙與氣候變化的關(guān)系等;
3、利用實(shí)驗(yàn)室,通過解剖、顯微鏡下觀察、討論分析等過程中,得到第一手資料,寫成科技小報(bào)告;
4、建立自己的小發(fā)明、小制作園地,與同學(xué)交流探討,從中體味合作與成功的喜悅。
三、活動(dòng)反思
科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)要有科學(xué)精神,要尊重科學(xué)事實(shí),不得虛構(gòu)造假;要多關(guān)注科學(xué)發(fā)現(xiàn)、發(fā)明、創(chuàng)造和運(yùn)用過程中的新事、大事,使自己對科學(xué)的好奇心和探究的興趣長盛不衰。
新聞盤點(diǎn)
關(guān)鍵詞一:進(jìn)化論取得重大進(jìn)展
達(dá)爾文在1859年出版《物種起源》之后,許多科學(xué)家都以他的自然選擇理論為基礎(chǔ)進(jìn)行研究。2005年,已揭示出進(jìn)化論在基因?qū)哟畏矫娴膹?fù)雜性。如,人類與黑猩猩在DNA上只有4%的不同,正是這4%的不同,才使得我們?nèi)祟惸軌蛎摰裘l(fā),直立行走,具有更大容積的大腦。這一研究的重大進(jìn)展使美國頗為流行的“智能設(shè)計(jì)論”沒有了市場,聯(lián)邦法院判定,在學(xué)校里講授有宗教色彩的“智能設(shè)計(jì)論”是違反憲法的。
關(guān)鍵詞二:太空探索好戲連臺(tái)
2005年1月12日13點(diǎn)47分,“深度撞擊”號(hào)彗星探測器順利發(fā)射升空。7月4日13時(shí)52分,“深度撞擊”號(hào)成功與坦普爾1號(hào)彗星發(fā)生相撞,首次揭示了該彗星的真實(shí)面目。
2005年1月15日凌晨,“惠更斯”號(hào)探測器成功登陸土衛(wèi)六,創(chuàng)下人類探測器登陸其他天體最遠(yuǎn)距離的新紀(jì)錄。這些發(fā)現(xiàn)為研究地球生命起源提供了重要線索。
關(guān)鍵詞三:太陽系內(nèi)發(fā)現(xiàn)第十大行星
美國天文學(xué)家于2005年7月29日宣布,發(fā)現(xiàn)了太陽系第十大行星。這顆行星位于柯伊伯帶,相當(dāng)于冥王星的1.5倍,是太陽系發(fā)現(xiàn)的第一顆比冥王星大的天體,也是自1846年發(fā)現(xiàn)海王星以來人類發(fā)現(xiàn)的太陽系中最大的天體。如果這一發(fā)現(xiàn)得到證實(shí),關(guān)于太陽系的天文常識(shí)均將改寫。
關(guān)鍵詞四:水稻基因組序列全圖圖譜繪制
2005年8月11日,多國科學(xué)家宣布完成水稻基因組序列全圖圖譜的繪制,使水稻成為迄今第一個(gè)基因全部為人類所掌握的農(nóng)作物。這是人類農(nóng)業(yè)育種史上的奇觀。
關(guān)鍵詞五:珠峰“身高”有變化
2005年3月15日,中國珠峰高程復(fù)測行動(dòng)開始;5月22日,中國登山測量隊(duì)員成功登頂,并順利完成相關(guān)數(shù)據(jù)的采集工作。30年以前公布的珠峰高度8848.13米停止使用,新高度為8844.43米。
熱點(diǎn)綜述